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经解
...不荣六腑何也?岐伯曰∶气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休,故阴脉营其脏,阳脉营其腑,如环之无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。上言跷脉并少阴而行,故帝疑止行五脏,不营六腑。...
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足阳明疟
...疟,令人先寒洒淅,洒淅寒甚,久乃热,热去汗出,喜见日月火光气,乃快然,刺足阳明跗上。足阳明胃经之脉也,胃为脏腑之海而主肌肉,阳明行气于三阳,邪客之,三阳之气皆不伸,故先寒而洒淅寒甚,久始发热;然后气行...
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槐子丸
卷之十三妊娠日月未足欲产方第五治妊娠月数未足而似欲产腹痛者。槐子蒲黄(等分)上为末,蜜丸如梧桐子大。温酒下二十丸,以痛止为度。又方取蒲黄如枣核大,筛过,以井花水调服。又方梁上尘灶突煤上二味为细末,空心...
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产后虚羸方论第五
...因产伤损脏腑,劳侵气血。轻者,将养满日即瘥;重者,日月虽满,气血犹不调和,故患虚羸也。夫产后气血虚竭,脏腑劳伤,若人年齿少盛,能节慎将养,盈月便得平复。如产后多因血气虚弱,虽逾日月,犹常疲乏。或因饮食...
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胸腹部主病针灸要穴歌
...寸条文:膺肿乳痈灸乳根,小儿龟胸灸亦同,呕吐吞酸灸日月,大赫专治病遗精。注:[1]乳根穴,主治胸前肿,乳痈,小儿龟胸等证。针三分,灸三壮。[2]日月穴,主治呕吐吞酸。针七分,灸五壮。[3]大赫穴,主治遗精。针三分...
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论四时气候
...皆天候之未变。故经曰至则气同是也。天自西而东转,其日月五星循天从东而西转。故《白虎通》曰∶天左旋,日月星辰右行。又曰∶日为阳,月为阴。行有分纪,周有道理。日则昼夜行天之一度,一度有百刻,即一日;月则昼...
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痘症十日以后宜用诸方考
...荆芥柴胡蔓荆子白芷痘后目痛,红丝翳膜者,此方主之。日月中天,光明者也,一为云物蔽之,明者晦矣。风行天上,则蔽障去而日月复明。此方用防风、荆芥、柴胡、白芷、蔓荆子诸风药以治目翳,亦是道也。复用当归、川芎...
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八正神明论篇第二十六
...光定位吴云。日移其光。气易其舍。宜因时定位。张云。日月之光移。则岁时之位定。高云。移光。去阴晦而光明也。定位。日月中天。而位定也。故日月生而泻张云。日。当作曰。吴。志高。并作曰。简按移精变气王注。引此...
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平人脉歇止无妨论
...结促之止由迟数而得也。天地万古不老,而有岁差之数;日月万古长明,而有相食之时。岁差、相食,曾何损于天地日月也哉!
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服饵
卷之一百养生余录(下)《太上玄真诀》服日月法∶东卿司命君曰∶先师王君,昔见授太上明堂玄真上经,清斋休粮,存日月在口中,昼存日,夜存月,令大如环,日赤色,有紫光九芒,月黄色,有白光十芒,存咽,服光芒之液...
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(十四)阳维脉穴歌
七、奇经八脉孔穴图说及歌括阳维脉起穴金门,阳交日月俞经,臂肩井天过,风池脑空接承灵,正营目窗并临泣,阳白仍还循本神,风府哑门会督脉,左右三十四穴成。阳维脉分寸歌阳维穴起足太阳,外踝一寸金门藏,踝上七寸...
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八正神明论
外篇卷之七凡欲刺病,必明天时,如日月星辰八正之气,了然胸次,乃可调血气而治百病,斯真神而明之者也。黄帝问曰∶用针之服,必有法则焉,今何法何则?(服,事也。法,象也。则,准也。)岐伯对曰∶法天则地,合以...
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交合避忌
...可不拘。若大风大雨大雷大雾,产寒酷暑以及天地晦冥,日月薄蚀,虹霓地震之际,此天地之震怒四时不正之气,犯则损男百倍,令女得病。纵然有子,亦必癫痴顽愚、喑哑聋,挛跛盲眇,多病短寿,不孝不仁,此其宜避忌者一...
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魂魄
...死。无超跃三清,漂沦诸趣。得丧之机,实在此矣。在天日月全通象日月者,天地魂魄也。故魂者为日,主昼天真精也;魄者为月,主夜地真精也。是知明暗同源,往来通会。盖人之魂魄,全通象于日月也。淮南王曰∶天之气成...
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足少阳胆经
...颊车。(颊车)下颈(天容)合缺盆。以下胸中贯膈。(日月)络肝。属胆循胁里。(章门)出气街(气冲)绕毛际横入髀厌中。(环跳)其直者从缺盆下腋(渊腋辄筋)循胸过季胁。(京门。带脉。五枢。维道。居。)下合髀...
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三十三、三阴三阳幽明分至
...岐伯曰∶两阳合明也。(两阳合明,阳之盛也。《阴阳系日月篇》曰∶辰者三月,主左足之阳明∶巳者四月,主右足之阳明,此两阳合于前,故曰阳明。丙主左手之阳明,丁主右手之阳明,此两火并合,故曰阳明。)帝曰∶厥阴...
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养生
...。善人君子,莫不欲生,而不知养生之时,以天地为法,日月为本。阴绝阳生,阳绝阴生,生生不穷,天地所以长久。魄往魂来,来往不已,日月所以长久。是知气在养而不弱,形在养而不悴。内外养之无差,故得与天地日月同...
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房中补益第八
...感动,以左手握持,思存丹田中有赤气,内黄外白,变为日月,徘徊丹田中,俱入泥垣,两半合成一因,闭气深纳勿出但入,上下徐徐咽气,情动欲出,急退之,此非上士有智者不能行也。其丹田在脐下三寸。泥垣者在头中对,...
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阴阳系日月篇第四十一
卷四诸本无篇字。马云。日者即历书之十日也。月者即历书之一月也。天与人之阴阳和合。而足经应月。手经应日。故名篇。腰以上为天(止)故在上者为阳张云。日为阳精。故日主火。月为阴精。故月生于水。日为阳。阳数五...
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十七、治之要极无失色脉治之极于一
...论)帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(如日月光,欲其明显易见也。)岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。(言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下...
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三十四、手足阴阳系日月
九卷经络类(灵枢阴阳系日月篇全)黄帝曰∶余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人奈何?岐伯曰∶腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴。故足之十二经脉以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指...
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老年眼症
...刻以广其传,为返老还童之一助云。夫人之有目,如天之日月。若云雾干于空中,则日月之光蔽矣。人之眼目昏暗,亦邪干空窍,而清明之光塞耳。经云∶肝开窍于目,目得血而能视。肝木不平,则目病矣。今之治目者,遵《银...
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求子法及方一十二首
...望朔晦,大风大雨,大雾大寒大暑雷电霹雳,天地昏冥,日月无光,虹霓地动,日月薄蚀,此时受胎,非止百倍损于父母,生子或喑哑聋聩,顽愚癫狂,挛跛盲眇,多病短寿,不孝不仁,又避日月火光,星辰之下,神庙佛寺之中...
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五、凡圣同归篇第三
...天与地,与我本一体。体虽有巨细,灵活原无异。天地有日月,人身两目具。日月有晦明,星与灯相继。纵或星灯灭,见性终不没。纵成瞽目人,伸手摸着鼻。通身俱是眼,触着知物倚。此是心之灵,包罗天与地。能见不以目,...
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移精变气论
...帝曰∶善!余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(按∶日月之光,有目共见,此问治病之要,欲求显而易见也。)岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵,先师之所传也。(上帝,上古之帝。先师,岐伯祖世...
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经解
...少也。天气清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者昌明,云雾不精,则上应,白露不下交通,不表万物命,故不施,不施,则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀不...
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阴阳系日月第四十一
卷五黄帝曰。余闻天为阳。地为阴。日为阳。月为阴。其合之于人奈何。岐伯曰。腰以上为天。腰以下为地。故天为阳。地为阴。故足之十二经脉。以应十二月。月生于水。故在下者为阴。手之十指。以应十日。日主火。故在上...
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天忌
...为三光。)黄帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶凡刺之法,必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺之。(定者,候得天地正气曰定,定乃刺之。)是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血泣而卫气沉...
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目论
...内外二障而已。华元化云∶目类丸形,瞳神居中而前,如日月之丽东南而晦西北也。有神膏、神水、神光,真血、真气、真精,此滋目之源液也。神膏者,目内涵膏,神衰则有损。神水者,由三焦而发源,先天真一之气所化,目...
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眼疾门
卷之三人之有两目者。犹天之有日月也。日月有明。照临万方。若烟雾障天。则明者暗矣。两目有乎。惟夫七情内攻。六气化感。加以酒色过度。当风眺望。或冒热奔走。宿水洗面。不知自惜。是以病其目也。分而言之。眼皮上...