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四季日躔宿度昼夜长短刻数
...日躔牛三度,后四日昼四十三刻,夜五十七刻,后十一日日入酉初一刻,后十三日日出卯正三刻,昼四十四刻,夜五十六刻。立春正月节,日躔虚一度,后六日昼四十五刻,夜五十五刻,后十二日日入酉初二刻,后十三日日出卯...
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阳明经病腑病汗下总纲一(阳明十二)
...决八风旦至食为麦食至为稷至晡为黍晡至下晡为菽下晡至日入为麻各以其时用云色占种所宜按日晡在日之后下晡在日入之前正申酉戍燥金得令之时也)阳明有经证有腑证经证表热外发其脉浮虚腑证里热内结其脉实脉实者宜下之以...
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病传篇第四十二
...也。自脾而胃。表里相传也。肺邪王于申酉。故冬则死于日入。金气绝于寅卯。故夏则死于日出。杨元如云。按止言冬夏而不言春秋者。四时之气。总属寒暑之往来。夜半日中。阴阳之分于子午也。日出日入。阴阳之离于卯酉也...
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卫气论
...故能出入阴阳。而无所不至。经曰。平旦阴尽而阳受气。日入阳尽而阴受气。则常从足少阴入。其于阳目张。则气上行于头。以下六阳。入足心以下阴分。复合于目。于阴则从少阴内注六阴。是以昼行阳二十五度。夜行阴亦二十...
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伏翼
...则目盲。伏翼又名天鼠,即鼠类也,故日出则目瞑而藏,日入则目明而出,乃得阴气之精者也。肝属厥阴,而开窍于目,故资其气以养肝血,而济目力,感应之理也。物有殊能,必有殊气,皆可类推。
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蚱蝉
...若其质轻虚,尤与小儿柔弱之体为宜也。蚱蝉日出有声,日入无声,止夜啼,取其意也。
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推日游法一首
卷第三十三日游图pwtmym.bmp常以癸巳日入内宫一十六日至巳酉日出癸巳甲午乙未丙申丁酉在紫微北宫戊戌己亥庚子辛丑壬寅在南宫癸卯一日在天庙西宫甲辰乙巳丙午丁未戊申在御女东宫
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相子生时法第十
...秩()生子,男贵女富,大吉。脯时生子,宜贾市,吉。日入生子,多病,贫苦。(黄昏可寻之),人定生子,苦相,贫。一云∶多恶奸。
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人十二部人神不宜灸
卷第一百建日在足。禁晡时。除日在眼。禁日入。满日在腹。禁黄昏。平日在背。禁人定。定日在心。禁夜半。执日在手。禁鸡鸣。破日在日。禁平旦。危日在鼻。禁日出。成日在唇。禁食时。收日在头。禁禺中。开日在耳。禁...
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食品门
串雅外编卷三治痢疾。木香、木通、黄芩、紫苏、砂仁、薄荷各一斤,青梅十斤,火酒十斤。端午日入瓶内,封固,一月可用,只吃两个即愈。
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十二部人神
卷三建日在足。禁晡时。除日在眼。禁日入。满日在腹。禁黄昏。平日在背。禁人定。定日在心。收日在头。禁寅中。开日在耳。禁午时。闭日在目。禁日映。
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十二部人神不宜灸
卷三针灸门建日在足禁晡时。除日在眼禁日入。满日在腹禁黄昏。平日在背禁人定。定日在心禁夜半。执日在手禁鸡鸣。破日在口噤平旦。危日在鼻禁日出。成日在唇禁食时。收日在头禁禺中。开日在耳禁午时。闭日在目禁日。
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十二部人神不宜灸
卷上建日在足,禁晡时;除日在眼,禁日入;满日在腹,禁黄昏;平日在背,禁人定,定日在心,禁夜半;执日在手,禁鸡鸣;破日在口,禁平旦;危日在鼻,禁日出;成日在唇,禁食时;收日在头,禁禺中;开日在耳,禁午时...
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杏仁膏
...上一味捣研,以水一斗滤取汁令尽,以铜器火上从旦煮至日入,当熟如脂膏下之,空腹,酒服一方寸匕,日三。不饮酒者以饮服之,慎猪鱼蒜酢。
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七、尿床候
...。肾为足少阴,为脏,与膀胱合,俱主水。凡人之阴阳,日入而阳气尽则阴受气,至夜半阴阳大会,气交则卧睡。小便者,水液之余也,从膀胱入于胞为小便,夜卧则阳气衰伏,不能制于阴,所以阴气独发,水下不禁,故于眠睡...
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十二建人神
卷之七针灸直指建日在足禁晡时。除日在眼禁日入。满日在腹禁黄昏。平日在背禁人定。定日在心禁夜半。执日在手禁鸡鸣。破日在面禁平旦。危日在鼻禁日出。成日在唇禁食时。收日在头禁寅中。开日在耳禁午时。闭日在目禁...
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六天气
...玄地黄之气,是为六气。亦言平明为朝露,日中为正阳,日入为飞泉,夜半为沆瀣,及天地玄黄为六气。皆令人不饥,延年无疾者。人有堕穴中,穴中有蛇,蛇每日作此气服之。其人既见蛇如此,根据蛇时节,饥时便服。又即仿...
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经解
...。阴阳交并,互相回还,而濡润于目,故遇平旦则目开,日入则目瞑。若其气不营运,则阴阳不相交通,而目应合不能合,其应开不能开,亦可例见矣。此言合于太阳、阳跷而上行,则阳跷为足太阳之支别,而并太阳以行于表者...
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调气法
...更补暖气至,频频眼闭是上生气至,名曰阳息而阴消,暮日入后冷气至,凛凛然时,乃至床坐睡倒,是下生气至,名曰阳消而阴息。旦五更初暖流至,暮日入后冷气至,常出入天地日月、山川河海、人畜草木,一切万物体中代谢...
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礞石
...五斤簇定,至消尽,星黄如【】曰∶石以量言。尔雅云∶日入为大蒙。庄周云∶鸿蒙元气。相如云∶蔑蒙踊跃也。盖水谷入胃,受盛转输者量也。设仅受不输,致阴凝至坚,及营卫阴阳,血气津沫,咸泣不流矣。所谓馨饪之邪,...
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伏翼
...念经。譬如蝙蝠。入穴为鼠。出穴为鸟。乌台诗案。蝠以日入为旦。日出为夕。陶潜诗。淹留忘宵晨。独异志。明皇朝有张果老。不知岁数。道士叶静能曰。此混沌初分。白蝙蝠精变化。自然论。蝙蝠夜值庚申则伏。许浑诗。年...
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紫茉莉
...夏开花,至深秋未已。白花者香尤酷烈,其花见日即敛,日入后复开,亦不经久,一日即萎。西人有食之者,去其外皮,盐渍以佐馔,云能去风活血,无浊淋等症。然其性秉纯阴,柔中带利,久食恐骨软,阳虚人尤忌之。性恶铁...
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经义
...藏,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气始衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。帝曰...
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顺气一日分为四时论
...也。人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。曰∶其...
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相思
...疾遂已。(《江南通志》。)万密斋治胡三溪子,岁半,日入后,忽啼不止,时七夕也。三溪招万饮,已而报啼甚,请入视之,无病也。饮未竟,儿啼甚,人以儿故,意不乐。三溪强再视,细察之,实无病。无病而哭,必心有所...
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标本病传论篇第六十五
...闭塞不通使然。此土气败绝。升降之机息。即痞胀也。冬日入夏日出马云。冬之日入在申。申虽属金。金衰不能扶也。夏之日出在寅。木旺火将生。肺气已绝。不待火之生也。志云。日出气始生。日入气收引。肺主气。故终于气...
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治金疮肠出方第六
...石(三两)凡二物,下筛,白饮服方寸匕,日五夜再,二日入。《葛氏方》肠出欲燥,而草土着肠者方∶作薄大麦粥,使才暖,以泼之,以新汲冷水之,肠则还入,草土辈当KT。《玉》∶从圣的反,又子陆反,畏敬也。《礼记》...
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福方伯哮嗽
...土能生金,兼可制水。夫痰即津液所化,使脾肾得强,则日入之饮食,但生津液而不生痰。痰既不生,疾自不作,上工治病,须求其本。平常守服丸散,疾发间用煎剂搜逐。譬诸宵小潜伏里,乘其行动犯窃,易于拘执,剿抚并行...
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卫气出入
...目,交于足太阳之睛明,是谓一周。如此者,二十五周,日入阳尽而阴受气矣。于是内入于阴脏。其入于阴也,常从足少阴之经,而注于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于肾,是谓一周,如此者二十五周...
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睡中尿床不自觉方六首
...肾者足少阴也。为脏。与膀胱合。俱主水。凡人之阴阳。日入阳气尽则阴受气。至夜半阴阳大会。气交则卧睡。小便者。水液之余也。从膀胱入于胞为小便。夜卧则阳气衰伏。不能制于阴。所以阴气独发。水下不禁。故于睡眠而...