古籍中的气运

论疫疹因乎气运

...天时之疠气，人竟无可避者也。原夫至此之由，总不外乎气运。人身一小天地，天地有如是之疠气，人即有如是之疠疾，缘戊子岁少阴君火司天，大运主之，五、六月间，又少阴君火，加以少阳相火，小运主之，二之气与三之气...

天行气运一

卷之二八十一证四时运气总天行，主客违和目病成。人既染伊芳还累我，左而过右定传经。无端眵泪潸潸下，不尽虬丝旋旋生，逮至浮云寻蔽日，中医勿药岂平情。此症目赤痛，怕热羞明，涕泪交流，或睑肿头疼，恶寒发热。乃...

气运衰旺图说

卷中天地互为体用四说察病神机湿、胃、化；热、小肠、长；风、胆、生，皆陷下不足，先补则∶黄、人参、甘草、当归身、柴胡、升麻，乃辛甘发散，以助春夏生长之用也。土、脾、形；火、心、神；木、肝、血；皆大盛，上...

论气运加临尺寸脉候不应交反说

卷之五运气易览经曰∶阴阳交者死，谓岁当阳在左，脉反见右；岁当阴在右，脉反见左。左右交见是谓交。若左独然，或右独然，是不应，非交也，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者，谓岁当阴在寸，而脉反见于尺；...

论太少气运相临同化

卷之五运气易览其运其气，或太或少，乃轮主岁时而更盛更衰也。上达于天，则有五星倍减之应；下推于地，则有五虫耗育之验。其五谷五果五味五色之化，岂有一岁而无者。惟成熟有多少，色味有浓薄耳。盖金木水火土并行，...

支德符

...也，癸巳年火运临之。六十年有此四年。余仿此。六十年气运相临之图p01-e31a41.bmp六十年中纪运歌，运克气者为不和，气如生运名顺化，运被气克天刑多，小逆见之运生气，气运合则天符过。

六十年主客加临天气

卷之五运气易览六十年气运相临之图ps127a29.bmp歌曰∶六十年中纪运歌，运克气者为不和。气如生运为顺化，运被气克天刑多。小逆见之运生气，气运合则天符过。小逆如己卯岁虽金与土相得，然子临父位为逆。

叙

...中为天地立心刘子所谓受中以生者也人不能外天地安能违气运哉故次之以气运天有三阴三阳曰气地有五行曰运运有太少即有胜复补偏救弊司岁备物化不可代时不可违岁也时也不可不先也故次之以五岁岁有太过天泉制之岁有不及天...

论六病

...和，遇月之空，则邪甚矣；重感于邪，则病危矣。虽然，气运交相临遇，相得则和，不相得则病。或瘟疫时气，一州一县，无问大小皆病者，斯固气运使然。若我真元气实，起居有时，动作无相冲冒，纵是瘟疫之作亦微。是故圣...

病随国运论

卷下治法天地之气运，数百年一更易，而国家这气运亦应之。上古无论，即以近代言，如宋之末造，，《局方》亦然。至于明季，主暗臣专，膏泽不下于民，故丹溪以下诸医，皆以补阴益下为主。至我本运录极隆之会，圣圣相承...

论元气不可形质拘

...可拟以形体。况痘有经络部位之不同，多寡大小之不一，气运时令之不齐，调摄爱养之得失，岂可以形体论哉！故痘之经络既正，颗粒稀朗，气运淑顺，调摄合宜，枭毒原浅，则瘦小而元气实者，固不为害，即瘦小而原气弱者，...

论元气不可形质拘

...不可拟人形体，况痘有经络部位不同，多寡大小之不一，气运时令之不齐，调摄受养之得失，岂可以形体论哉！故痘之经络既正，颗粒稀朗，气运淑顺，调摄合宜，枭毒原浅，则瘦小而元气实者固不为害，即瘦小而元气弱者亦有...

八卦论初主末主

...。二数而止。即是兑卦行运。余仿此。大抵男子宜行东南气运。离。巽。震。坤是也。取其气运相生。不克不悔滞。女子宜行西北。干。兑。坎。艮是也。取其气揪敛为合其宜。倘若男子得西北之运。为悔滞。为事多有成败。女...

六十年运气上下相临歌

...顺化,运被气克天刑言.运生天气乃小逆,运克司天不和愆.气运相同天符岁,另有天符岁会参.【注】客运之初运,即统主一岁之中运也.经曰:甲己之岁,土运统之云云者是也.客气司天之三气,六气即统主上半年;在泉,统主下半年之气也.经...

六十年运气上下相临歌

...，运被气克天刑言。运生天气乃小逆，运克司天不和愆。气运相同天符岁，另有天符岁会参。【注】客运之初运，即统主一岁之中运也。经曰∶甲己之岁，土运统之云云者是也。客气司天之三气六气，即统主上半年；在泉，统主...

纪用备论

...于八方之内，则生灵赖其资，故有功能气味性用之殊。苟气运之失常，非药石则不疗，所谓功夺造化，恩备裁成者，无逾于药石也。故敷和、彰显、溽蒸、清洁、凄者，五气之德也；安魂、育神、益气、定魄、守志者，百药之功...

运气正误

...所以主乎气也。人禀阴阳之精而囿于两间，所具脏腑应乎气运，气运相得则和，不相得则逆。客运加于主运之上，主气临于客气之下，天时所以不齐，民病所由生也。从其气运，调其主客，无使伤渗，何疾弗克。虽然，前说乃魏...

戊癸合化论

...阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之...

运气论

...天布气，尚不越乎五行，人在气中，岂不应乎天道？故随气运阴阳之盛衰，理之自然也。《经》曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工。虽然运气之理，亦不可泥，又有内外两因，随时感触，虽当太过之运，亦...

二十二、上下盈虚

...观此云太者徐而常，少者暴而亡，此正盈虚之理也。故凡气运盈者，人气亦盈，其为病则有余，有余之病反徐而微，以其正气盛也。气运虚者，人气亦虚，其为病则不足，不足之病必暴而甚，以其本气亏也。设不明邪正盈虚之道...

审察病机无失气宜

...无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经，未尝不以气运为言，既曰先立其年以明其气，复有以戒之曰∶治病者必明天道地理，阴阳更胜。既曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。谆谆然若有不能自已...

论淋证主热

...禁也经云目得血而能视脏得血而能液腑得血而能气夫血随气运气血宣行则其中神自清利而应机能为用矣又灵枢经曰肾主二阴然水衰虚而怫热客其部分二阴郁结则痿痹而神无所用故溲便遗失而不能禁止然则热证明矣是故世传方论虽...

审察病机无失气宜论

...此皆无失气宜之意也。故《素问》《灵枢》之经未尝不以气运为言，既曰先立其言，以明其气，复有以戒之曰∶治病者必明天道地理，阴阳更胜。既曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。谆谆然若有不能自已...

胃脘痈

...阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消。因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之...

荆三棱

...积。消肿止痛。通乳堕胎。功近香附而力峻。按化积必借气运。专用伐克。气愈不运。积安得去。须辅以健脾补气为要。色黄体重。若鲫鱼而小者良。醋浸炒。或面裹煨。（三棱两半、丁香三分为末、沸汤服一钱、治反胃、药食...

赤箭

...二辰十二子，在外应六气之司天。天麻如皇极之居中，得气运之全，故功同五芝，力倍五参，为仙家服食上品，是以久服益气力，长阴肥健。李时珍曰∶补益上药，天麻第一，世人止用之治风，良可惜也！

黄汤

...冬、麦冬泻火补水，茯苓淡以利湿，甘草甘以和中，湿去气运，则脾和而思食，津生而燥退矣。

斑龙丸

...异角，故得称龙；鹿有纹故称斑，用其角为方，故名斑以气运精之血燥，而功士酣寮

白术

...润燥；炒黑止血醒脾。其利腰脐血，有健脾之功。盖脾健气运，则结血自解。野生者气清；于潜者力倍；种收者气浊。第调补录用，断难挽回生死。若阴虚燥热、肝肾有动气者均忌。

伤寒暴死证（十一）

...害速。是年少宫土运。木气大旺。邪中贵人。故多暴死。气运当然。何足怪也。