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脐带
杂症痘疹药性主治合参卷四十八人部脐者,命蒂也。当心肾之中,为真元归宿之处,治在母腹,脐连于胞,喘息呼吸滋养之妙,从此而通,胎出母腹,脐带剪断,则一点真元之气,从此而归入命门丹田。故脐为命蒂。脐带亦真气...
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经解
...卫,由后天谷气之精微所化。此论三焦本元之气,从先天命蒂所发者也。后天之谷食,赖先天元阳以消化;先天之元阳,赖后天谷气以滋培。当其气之流行也,则先天后天,合而为一矣。既而合一,则气之清升浊降,自然之性也...
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脐带
卷十人部一名命蒂,又名坎气。疗虚寒,解胎毒,稀痘疮,免惊风,除虚疟。洗净焙干,研末用。
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人类
同名附考血余即发。人胞一名紫河车,一名混肫皮,又混肫衣。坎气即脐带,一名命蒂。红铅即月水,亦名月经、月信,又名天癸。粪清一名金汁。还元水即童便,饮自己溺名回轮酒。秋冰秋石之再升者。溺白即人中白。
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初生脐带
人部第五十二卷人之一(《拾遗》)【释名】命蒂。时珍曰∶胎在母腹,脐连于胞,胎息随母。胎出母腹,脐带既剪,一点真元,属之命门丹田。脐干自落,如瓜脱蒂。故脐者,人之命蒂也。以其当心肾之中,前直神阙,后直命...
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跋
...以收心养气为下手初功,心不收,则性根昧。气不养,则命蒂失。性命双修,坤道乃全。读是集者,幸勿坐失机缘,以负作者一片度世婆心也。灵阳子敬跋
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卫气
...也;二者,荣卫合处,曰冲和之气,象人也;三者,真精命蒂,居上丹田全阳之宫,以象其天也。禀此三气,以通其生,而道自归之。是故体三才而履道也。
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积气生精
...用息,内联呼吸,每于此玄关升呼降吸,为一息,俱会于命蒂之处。行真息即生真气,有真气即生真精,是积息正所谓积气也,积气正所谓生精也。何也?真息乃气之阖辟,真气乃精之父母,故炼士欲积气生精;须于积息中求之...
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虚火伏火论
...同,而皆可以温润补肾之剂,以收其浮越,而引归于性根命蒂之中,补之可也。何谓诸热不可补火?热者,实热也。谓其先动于气,久而渐着于形,如烧热之物相似。其见于症,有定时,有定处,无升降,无变迁。其夜间准热日...
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经解
...先天元阳之气,与谷气相合也。谷气出于胃,元阳之气出命蒂,其发源不同,而流行合一,此经之所以详细辨别也。营行脉中,故营气流行,与十二经脉相同,但十二经惟论经络贯注,其营卫之气血流行,则外而经络,内而脏腑...
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经解
...,故其充在肌,其味甘,其色黄,以其位中而象坤土,与命蒂连贯,而与至阴相类,通于土气,是脾通肾中先天之阳也。凡脏腑各有功能所司,而皆取决于胆者,正以胆为少阳始生之气,为一身之机括,故如其气或弱、或郁、或...
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杂疗方第二十三
...。此方妙在干姜巴黄。峻利寒热俱行。有干姜以守中。则命蒂常存。且以通神明。而复正性。故能治一切中恶卒死耳。程氏曰。大黄。荡涤肠胃。干姜。温中散寒。巴豆。除邪杀鬼。故主如上诸证。愚意二说俱非。盖此方所主。...
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人参当归建中汤
...之病,曰∶上有绝阳之络,下有破阴之纽。可见人身自有命蒂,根本交结,纽住阴阳,昼夜营运,循环无端,则五脏六腑,为生人根本。而脏腑之外,更有为脏腑根蒂者,此先天干南坤北,后天南离北坎,皆于此为造化枢纽。品...
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人尿
...,非常情所能及,本草所能关,实救急之大术也。盖脐乃命蒂,暑伤气,温脐所以接其元气之意。中恶不醒∶令人尿其面上即苏。此扁鹊法也。(《肘后方》)三十年痫、一切气块、宿冷恶病∶苦参二斤,童子小便一斗二升,煎...
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中暑(中与伤同)
...昏倒,急扶阴凉处,取土罨病患脐上,小便溺之,盖脐乃命蒂、溺脐以接其元气之意,随灌人溺,〔一碗。〕或用冰水调益元散。益元散〔即天水散。〕治中暑、身热、烦渴、小便不利。滑石〔寒能清热,淡能利窍,六两。〕甘...
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苏合香丸
...治肺嗽大谬,杂治日延劳怯(少腹动气是关元气海极虚,命蒂真气已离散,不可收拾,由下窜上,法在不治。)薛氏八味丸(三钱)金(六十五岁)热伤气分,水谷不化之湿,留着胃络,已入秋凉,衰年气弱,夏令伏邪未去。议东垣清暑...
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性命篇下
...命功也。命者也。调药。采药炼药。以补其亏损。则固其命蒂也。无为者。炼已也。性功也。性也者。去三心。灭四相。绝六欲。断七情。一切俗虑俱忘。则养其性根也。白玉蟾云。性之根。命之蒂。同出异名分。两类。合归一...
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经解
...。此节专标阴阳偏胜之病,尤为明着。盖阴阳之气,出于命蒂,流为营卫。命蒂,象太极也。阴阳互根于太极,故偏亢则偏绝矣。精者,阴中之阳也,阳根于阴,故阴藏精也;起者,坤下起复也,而阴根于阳,故干下变垢也,亟...
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第六节·滋补剂
...其阴以镇冲。故以坎气二地为君。坎气即初生脐带。一名命蒂。以其前通神阙。后通命门。最得先天之祖气。二地质重味浓。填精益髓。善滋后天之真阴。庶几阴平阳秘。龙雷之火。不致上升。况又臣以龙、牡、珠母。滋潜龙雷...