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脉舍神
脉舍神 生理学名词。神居舍于脉。指心神反映于血脉之中。心藏神,主血脉,故脉既为血之府,而神亦舍于其中。《灵枢·本神》:“心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。”作者:
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茯神
...且从阳吸阴。似于补心血较切。而安神为最。以心主脉。脉舍神也。茯神固亦导气。第其入地尚浅。未蕴阴气以归阳。故补心气似较茯苓为专。而安神当逊于苓也。茯神补心。须佐远志。盖茯神专补心之阳。必藉远志举阴中之阳...
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十、五脏异藏虚实异病
...形有余则腹胀经溲不利。经当作泾。溲音搜。)心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。(宣明五气篇曰∶心主脉。调经论曰∶心藏神,神有余则笑不休,神不足则悲。)肺藏气,气舍魄,肺气虚则鼻塞不利少气,实则喘喝...
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经解
...则四肢不用、五脏不安,实则腹胀、泾溲不利;心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休;肺藏气,气舍魂,肺气虚则鼻塞不利、少气,实则喘喝、胸盈仰息;肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀。五脏不安,必审五脏之病...
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怎样理解中医“心主神志”的理论?
...活动的物质基础。所以《灵枢·本神篇》说:“心藏脉,脉舍神。”脉,就是血脉。可见心主神志的功能,与它营运血液的作用是分不开的,心所营运的血脉充盈,则神志清晰,思考敏捷,精神旺盛。总之,心主神志的功能必须...
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中医对血与精神活动是如何认识的?
...“肝藏血,血舍魂”、“脾藏营,营舍意”、“心藏脉,脉舍神”,可见我国古代医家早就认识到营血是人类精神活动的物质基础。血的异常可出现精神病变,如《内经》所说:“肝藏血……血有余则怒,不足则恐”。失血过多...
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本神
...胀经溲不利(调经论。形有余。泾溲不利。同此)心藏脉。脉舍神。心气虚则悲。实则笑不休。肺藏气。气舍魄。肺气虚则鼻塞不利少气。实则喘喝(气促声粗)胸盈仰息(胀满也)肾藏精。精舍志。肾气虚则厥。实则胀。
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六十六、本神篇
...则四肢不用,五脏不安;实则腹胀,经溲不利。心藏脉,脉舍神,心气虚则悲;实则笑不休。肺藏气,气舍魄,肺气虚则鼻塞不利,少气∶实则喘喝,胸盈仰息。肾藏精,精舍志,肾气虚则厥;实则胀。五脏不安,必审五脏之病...
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本神第八
...则四肢不用,五脏不安;实则腹胀,经溲不利。心藏脉,脉舍神,心气虚则悲;实则笑不休。肺藏气,气舍魄,肺气虚,则鼻塞不利,少气;实则喘喝,胸盈仰息。肾藏精,精舍志,肾气虚则厥,实则胀,五脏不安。必审五脏之...
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本神第八
...则四肢不用,五藏不安;实则腹胀,经溲不利。心藏脉,脉舍神,心气虚则悲;实则笑不休。肺藏气,气舍魄。肺气虚则鼻塞不利,少气;实则喘喝,胸盈仰息。肾藏精,精舍志,肾气虚则厥;实则胀,五藏不安。必审五藏之病...
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本神第八(法风)
...则四肢不用。五脏不安。实则腹胀。经溲不利。心藏脉。脉舍神心气虚则悲。实则笑不休。肺藏气。气舍魄。肺气虚则鼻塞不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。肾藏精。精舍志。肾气虚则厥。实则胀。五脏不安。必审五脏之病形...
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活血化瘀法治疗精神分裂症22例
...quo;气血凝滞。《内经》说:“血者神气也,也说“脉舍神。《素问·调经论篇》提出“血并于阴、气并于阳,故为惊狂。又说“血有余则怒,不是则悲。以及《伤寒论》云“热结膀胱、“热入血室、“...
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心小肠部第二
...无胃曰死。胃而有石曰冬病。石甚曰今病。 心藏脉,脉舍神。怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破脱肉,毛悴色夭,死于冬。 夏心火王,其脉洪,大而散,名曰平脉。反得沉濡而滑者,是肾之乘心,水之克火为贼邪,...
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痛证病机解
...随血脉布散于周身,正如《灵枢·本神》说:“心藏脉,脉舍神。”《灵枢·营卫生会篇》说:“血者,神气也。”故诸痛属心是通过心主血脉与心主神明实现的。《素问·灵兰秘典论》曰:“心者,君主之官也,神明出焉。”说...
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胸痹案杨牧祥验案选析(7)
...柏子仁等养心安神之剂,《灵枢·本神》所谓“心藏脉,脉舍神”,胸阳不振,心脉瘀阻,神无所舍,故本病多伴神志不宁,心悸不寐等症,可酌加养心安神之剂,既可起到标本兼顾的作用,又可缓解患者紧张焦虑的情绪,减轻...
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精神五脏论第一
...足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。心藏脉,脉舍神;在气为吞,在液为汗。心气虚则悲忧,实则笑不休。脾藏营,营舍意;在气为噫,在液为涎。脾气虚则四肢不用,五脏不安;实则腹胀,泾溲不利。(噫音作嗳。...
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心小肠部第二
...但钩无胃曰死。胃而有石曰冬病,石甚曰今病。心藏脉,脉舍神。怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破KT脱肉,毛悴色夭,死于冬。夏心火王,其脉洪(《千金》作浮大而洪)大而散,名曰平脉。反得沉濡而滑者,是肾之乘心...
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心脏脉论第一
...汁三合,神名藏神,号五神居,随节应会,故云心藏脉。脉舍神,在气为吞,在液为汗。心气虚则悲不已,实则笑不休。心气虚则梦救火,阳物得其时则梦燔灼。心气盛则梦喜笑及恐畏,厥气客于心,则梦丘山烟火。凡心脏象火...
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张洪俊万镇:宁心安神法治疗充血性心力衰竭刍议
...之官,神明出焉”(《素问.六节藏象论》);“心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休”(《灵枢.本神》);“邪在心则病心痛喜悲……”(《灵枢。五邪》)之说。《诸病源候论》亦云:“心气虚者其人则畏,合目欲眠,梦运...
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1995年硕士研究生入学考试中医综合试题
...于:A.心者,生之本B.心主身之血脉C.心主神志D.心藏脉,脉舍神E.心者,君主之官11.六腑“以降为顺,以通为用”的理论基础是A.六腑的形体特点为空腔器官B.六腑都是接受饮食物的受盛器官C.六腑都不是储藏精气的器官D.六腑是受...
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慢性前列腺炎的中医调心治疗
...o;主明则下安,“主不明则十二官危。另外,心藏脉,脉舍神。神为五志之首,七情活动的主宰。1.2外感内伤易扰心从病理上来说,《灵枢》曰:“是故怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧,流淫不止。慢性前列腺炎易出现一系...
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马立丽王祥古继红:神与心脑关系刍议
...。“心主神志”物质基础是什么?《内经》言“心藏脉,脉舍神。”脉何以能舍神?“夫脉者,血之府也”故“血者,神气也”。(《营卫生会》)“血气者人之神”(《八正神明论》)。据此得出:血是神产生的物质基础,所以心病行...
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安神法在内科疾病中的应用
...床疗效。6.2血证《灵枢•本神篇》日:“心藏脉,脉舍神。《素问•灵兰秘典论》:“主明则下安,主不明则十二官危、“心者,君主之官,神明出焉。唐容川在《血证论》治血四法的补虚法中常酌加安神定志药...
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从胆论治冠心病后焦虑、抑郁症
...,精神之所舍也,《灵枢·本神篇》说“心藏脉,脉舍神,患有冠心病后,由于心气不足、心血亏虚而致心失所养,或心火扰动、神无所主而出现抑郁或焦虑。焦虑和抑郁这种强烈而持久的负性情绪反应可造成生理功能失...
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张明雪刘宁:心理实质的中西医心理学比较
...,即心主血脉。而《灵枢·本神第八》又有:“心藏脉,脉舍神”之说。至此可以理解,心主神明的观点,主要是针对心主血,而血又是神明的物质基础。中医学强调“治病必求于本”,基于此,没有把神明的主要功能器官脑作...
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本神第八
...则四肢不用。五脏不安。实则腹胀。经溲不利。心藏脉。脉舍神。心气虚则悲。实则笑不休。肺藏气。气舍魄。肺气虚则鼻塞不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。肾藏精。精舍志。肾气虚则厥。实则胀。五脏不安。必审五脏之病...
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十八、有余有五不足有五
...阳衰则阴惨乘之,故多忧而悲。《本神篇》曰∶心藏脉,脉舍神,心气虚则悲,实则笑不休。《行针篇》曰∶多阳者多喜,多阴者多怒。皆此义也。)血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也,故命曰神之...
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心血虚证与心阴虚证鉴别
...,其充在血脉(《黄帝内经·素问》)。“心藏脉,脉舍神(《灵枢经》)。心血旺盛,则才思敏捷,精力充沛,睡眠充足。若心血亏虚,神失所养,则心主神志的功能异常,出现心动不宁,精神意识思维的异常。若心血不足...
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总论
...三合。神名。主神。号五神居。随节应会。故云心藏脉。脉舍神。在气为吞。在液为汗。心气虚则悲不已实则笑不休。心气虚。则梦救火阳物。得其时。则梦燔灼。心气盛。则梦喜笑恐畏。厥气于心。则梦丘山烟火。凡心脏象火...
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内外因第九
...肝藏血,血舍魂。肝气虚则恐,实则怒。又云∶心藏脉,脉舍神。心气虚则悲,实则笑不休。又玉机真藏论曰∶春脉太过,则令人善怒。又《素问》脉解篇云∶阳明所谓甚则厥,恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相薄...