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炼形
炼形 气功术语。与炼神相对而言,是指通过气功功法炼养形体。其方法与名称有多种。如《性命圭旨全书·贞集》:“炼形之法,总有六门。其一曰玉液炼形;其二曰金液炼形;其三曰太阴炼形;其四曰太阳炼形;其五曰内...
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第二则·九转炼形
...了还丹,成得了大道。故女子之形是必先炼,而后可然。炼形者,是调摄之义也。血液属阴,实重浊凝,居于下,藏于血海胞里,化于五蕴山头,灌溉一身,荣养百脉,循环不已。游溢诸经,变为渣滓之物,去而不用。直待二百...
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炼形化气
...者气之舍,气者形之主。借形养气,气壮而形固矣。运气炼形,形全而气自真矣。故人之真气,大运随天。春在肝、夏在心、秋在肺、冬在肾。人之元气,小运随日。子在肾、卯在肝、午在心、酉在肺。古先达士,识破天机。以...
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补遗篇一
...坎宫下手。坎宫。即脐下丹田。医书谓之内肾是也。女子炼形从离位兴功。离位。即两乳中间。古人谓之乳房是也。刘悟元云。太阳炼气男子理。太阴炼形女蹄筌。须知炼气是炼铅。炼形是炼汞。男子不知真汞。是有阳无阴。女...
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第三则·运用火符
...男子之功大不相同(男子之道贵在养精,女子之道,贵在炼形)。药是以前段功夫,逐一讲明,果能旦夕行之,虔心进步,使身中五脏之血皆返为气,自然化生。若真气潜生,将阴浊之体变为纯阳,功夫至此,方能用火行符,才...
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第一则·养真化气
...仍用火符锻炼,亦能气反纯阳,了道归真。女子初功,先炼形质,后炼本元,不似男子之功,先炼本元,后炼形质。其体各殊,其功自异,若不分门立教,何以能造化阴阳,男女共济也。吾于往昔,诣师前问道时,便请女子修行...
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炼气成神
西山群仙会真记《西山记》曰∶以气炼形,形化气而体骨轻健,入水不溺,蹈火不热。其大平龙虎交媾而成大药,火候无差,以变金丹。若以神炼气,气炼成神,非在于阳交阴会,其在于抽铅添汞。致二八之阴消,换骨炼形,使...
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(二)
...可筑固,而人仙之功程验矣。中年妇女修炼,须用“太阴炼形之法”。夫行此法者,须除思去欲,忘情绝虑,方行此道。算定某日某时月信至,未至前二三日,即宜静养。待至信到,于静室内调息端坐,两手放膝前,用食指HT子...
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养性论
...人之心眼。则吾性常留宇宙间。庶得养之之道。若从事乎炼形食气。徒资一己之私。乌得谓之道耶。嗟予素禀蒙昧。不逢名师之点勘。赖有先哲遗言。得以焕发性灵。以资利济之用。因于千金方中检得二方。一为耆婆大士万病丸...
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真水火
...为用多矣,其名不一。丹就真气生,灌溉而为沐浴之法,炼形真气升,还返而为还丹之法。刘海蟾言∶两曜注成七宝殿,一渠流转八琼浆。是玉液还丹也。吕公言∶水火都来相作间,卦候飞成地天泰。一升一沉阳炼阴,阴尽方知...
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识时
...,无知之草木,如是最灵。而为人者,胡不顺养真性而修炼形躯耶?鹤知夜半,燕识戊己。因阴感阳,缘水避土。蛇于巳日不过道,莺于春时自出谷。无识之禽兽,如是最贵。而为人者,何不顺时养元阳而收藏真气耶?嗟!无知...
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通俗序
...充足,女血之气些微。此形体之不同也。男先炼本元,后炼形质。女先炼形质,后炼本元。男阳从下泄,女阳从上升。男修成,不漏精,谓之“降白虎”。女修成,不漏经,谓之“斩赤龙”。男精逆行而成仙,女血直腾归心窍。...
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七返九还
...能接心之液、肾之气,和合而成丹者也,故云黄婆。金液炼形,形神妙而合道真,何谓也?曰∶炼汞成神,炼气成形,于是后生前咽,二物合而成胎,是谓与道合真,斯金液炼形者也。七返九还何谓也?曰∶时自子而至申九转也...
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大蒜
...荤熟食发淫、生啖增恚、释氏以其有损性灵、故绝之也、炼形家以小蒜大蒜韭芸苔胡荽为五荤、道家以韭薤蒜芸苔胡荽为五荤、佛家以大蒜小蒜兴渠慈葱葱为五荤、慈葱、冬葱也、葱、山葱也、兴渠、西域之菜、云即中国之荽、...
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炼神
炼神 气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》:“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。作者:
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起火得长安法
...六爻俱静之时,真气通行,必在三阳交会之际,此为文火炼形,外邪不感,寿算无穷。
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女金丹序
...《修真辨难》曰∶“男子下手,以炼气为要;女子下手以炼形为要。”许祖曰∶“男子修成不漏精,女子修成不漏经。”其初关迥然各别。至炼己、得药、还丹、温养、结胎、出神诸事,虽与男子同,而细微节次,未尝不无大同...
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斩龙
...忙鼓动巽风驾起火轮,从丹田运上红元府以斩之。《太阴炼形法》曰∶初下手时,闭目存神,大休息一场,使心静息调,而后凝神入气穴;将两手交叉捧乳,轻轻柔摩三百六十遍;将气自下丹田,微微吸起二十四口;仍用手捧乳...
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求丹
下卷·口诀炼形化气筑基功,上品天仙事不同。若问金丹端的处,日来映月照鸿。日来映月方能发光,万古能明此理,丹道不远。
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樵阳经女工修炼
太阴炼形,与男子修炼之法,大同小异。初功下手,闭目存神,大休息一场,使心静息调,而后凝神入于气穴(在两乳间心窝上);将两手交叉捧乳,轻轻柔摩二十遍;将气自下丹田,微微吸起三十六口;仍用手捧乳,返照调息...
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真丹药
...,结成玄珠;火候无差,烧成大药。真气始生,升之可以炼形,不避寒暑之患。真气既聚,纳之可以还丹,永除饥渴之苦。于己也岂非药乎?及夫真气施于人也,亦有验矣。入水水沸,吹木木荣,变苦为甘,改衰为壮。即人以疗...
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三药
卷八服饵并药忌上药养命谓五石炼形六芝延年也中药养性谓合欢蠲忿萱草忘忧也下药除病谓大黄除实当归止痛也(博物志)
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经水数月一行十八
...不以月为盈虚也。真气内藏,则坎中之真阳不损,倘加以炼形之法,一年之内,便易飞腾。无如世人不知,见经水不应月来,误认为病,妄用药饵,本元病而治之成病,是治反不如其不治也。山闻异人之教,特为阐扬,使世人见...
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养形
...《玉华灵书》曰∶神以气为母,气以形为舍。炼气成神,炼形成气。阳神未聚,三花不入泥丸;真气未朝,五彩不生丹阙。无形笼络,神气两难。故天地大也,未免轻清重浊之象;日月明也,难逃圆明缺暗之形。积阳生神,上以...
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养气
...用之不勤,委气而和神也。息息要住,纳之不出,闭气而炼形也。一咽复一咽,双收两夹,以嘘咽为法,是借气取水灌溉之术也。正坐升身,气满四大,血路通行,荣卫和畅,是布气焚身之法也。若此皆非养气矣。养气之道,生...
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养生
...衰时,养而补之。如春养脾,秋养肝,夏养肺,冬养心。炼形则起火,还丹则聚气。此年中用月,不失养生之道也。及春夏养阳,以真气随天,大运在肝与心。心肝者,气生之所。秋冬养阴,以真气随天,大运在肺与肾。肾肺者...
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薤
...之间,空可满而满可空,实可虚而虚可实也。传云∶五荤炼形,薤其一矣。夫物之英华之美者,莫如芝,如莲曰水芝,芋曰土芝,蜜曰众口芝,薤曰菜芝,盖书之记务光翦薤,以入清冷之渊,今薤叶篆,传者。以为务光所作。杜...
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贫贱行乐之法
...瑥自失。此即穷人行乐之秘诀也。不独居心为然,即铸体炼形0瑏瑦亦当如是。譬如夏月苦炎,明知为室庐卑小所致,偏向骄阳之下来往片时,然后步入室中,则觉暑气渐消,不似从前酷烈,若畏其湫隘0瑏瑧而投宽处纳凉,及至...
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金丹问答
...曰∶日中乌,比心中液也。月中兔,比肾中之气也。问∶炼形?答曰∶炼形化气,炼气化神,炼神合道也。金洞主曰∶以精炼形,非凡砂石。问∶张紫阳曰心肾非坎离,何也?答曰∶心肾特坎离之体耳,有体有用。问∶所有者,...
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摄生要义
...,麝食柏而香,颈处汉而瘿,齿居晋而黄,乃所食气蒸性炼形,故不期而变,此亦至理存也。但伏炼金石,反以戕生矣。雨雪者,云气所化。人之气亦能化液,故闭息伏气,可以不食。龟以吞气而寿,即此。今之医动以补阴滋阴...