心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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四肢为诸阳之本
四肢为诸阳之本出自《黄帝内经素问·阳明脉解篇》。四肢是人体十二经脉起止处,人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中,阳脉受气于四肢,阴脉受气于五脏。《黄帝内经灵枢·终始》:“阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏。”故说四肢是诸阳之本。
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泽夭
泽夭相气十法之一。指诊察患者面部颜色的润泽与枯槁,作为预测疾病转归的依据。《望诊遵经》:“泽者主生,夭者主死。将夭而渐泽者,精神复盛;先泽而渐夭者,血气益衰。”
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唇
中医学:唇(lip)古作脣,又名口唇、唇口、飞门,是指嘴的边缘红色部分。唇位于口的前端,分上唇、下唇。《疡医大全》卷十四:“唇口焦红者吉,唇红者主烦躁渴饮,唇燥裂者是脾热,唇口俱肿赤者是热极…唇青者主血虚脾寒也。”因此,由唇、颊与齿列所围成的口腔前庭(vestibulumoris)和原来的口腔有所区别。
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口唇
口唇为人体部位名,即唇,亦作唇口。于口之前端,分上唇、下唇。《黄帝内经素问·五藏生成》:“脾之合肉也,其荣唇也。”唇与发音有关,《黄帝内经灵枢·忧恚无言》:“口唇者,音声之扇也。”《疡医大全》卷十四:“唇口焦红者吉,唇红者主烦躁渴饮,唇燥裂者是脾热,唇口俱肿赤者是热极…唇青者主血虚脾寒也。”