-
五变
概述:五变:1.与五脏相应的色、时、音、味、日等五种变化;由于形体与岁运之间五行相克的关系,以致成为发病的因素。《黄帝内经灵枢·五变》:“是谓因形而生病,五变之纪也。”文中举出五种不同的病变,说明疾病的发生,也由于人体骨节、皮肤、腠理的坚固与脆弱等情况来决定。
-
五变刺
五变刺为古刺法名。出《黄帝内经灵枢·顺气一日分为四时》:“余闻刺有五变,以主五输。”有二义:1.指根据四季变化与五输穴相互配合进行针刺的方法。即冬刺井、春刺荥、夏刺输、长夏刺经、秋刺合。病变于音者,取之经;病变于色(气色、脉色)者,取之荥;经满而血者病在胃,及以饮食不节得病者,取之合。
-
五输
五输即五输穴。《黄帝内经灵枢·顺气一日分为四时》:“刺有五变,以主五输。”其中井穴多在四肢末端,“主心下满”,可治疗神志昏迷;荥穴多在指(趾)掌(跖)关节附近,“主身热”;输穴多在指(趾)掌(跖)关节后方,“主体重节痛”;经穴多在腕踝关节附近,“主喘咳寒热”。合穴多在肘膝关节附近,“主逆气而泄”。
-
先
先①指病本,与“标”相对。《素问·贼风》:“先巫者知百病之胜。”《素问·六节脏象论》:“此上帝所秘,先师传之也。”《素问·阴阳应象大论》:“先痛而后肿者,气伤形也。”《灵枢·癫狂》:“癫疾始生,先不乐。”《灵枢·五变》:“夫木之早花先生叶者。”《素问·热论》:“凡病伤寒而成温者,先夏日者为病温。”
-
斫
斫(zhuó琢)砍伐。《灵枢·五变》:“匠人磨斧斤砺刀,削斫材木。”
-
伤
伤①伤害,损害。《素问·四气调神大论》:“此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变。”《灵枢·五变》:“夫一木之中,坚脆不同,坚者则刚,脆者易伤。”《伤寒论·序》:“伤横夭之莫救。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》:“甘入脾,脾能伤肾。”《本草纲目·木部·枳》:“枳实不独治下,而壳不独治高也…
-
起
概述:起:1.经络学用词;《黄帝内经灵枢·五变》:“脾胃之间,寒温不次,邪气稍至,蓄积留止,大聚乃起。”《黄帝内经灵枢·五色》:“明堂骨高以起。”《黄帝内经素问·刺腰痛》:“成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。”见“起亟”。《黄帝内经素问·五常政大论》:“少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用。”
-
漉汗
漉汗即渗汗,汗出不止。《灵枢·五变》:“人之善病风厥漉汗者,何以候之。”
-
气结血瘀积证
定义:气结血瘀积证(amassmentdiseasewithsyndromeofqicongelationandbloodstasis)是指气与血结,血瘀内积,以腹部积块渐大,按之较硬,痛处不移,饮食减少,体倦乏力,面暗消瘦,时有寒热,女子或见经闭不行,舌青紫,或有瘀点瘀斑,脉弦滑或细涩等为常见症的积证。积聚与癥瘕痃癖等证相类似。
-
脘腹积证
定义:脘腹积证(amassmentdiseaseofepigastriumandabdomen)是指以胃脘胀满、疼痛,脘腹部有积块,纳差、乏力、消瘦,或咽下困难,或呕吐反胃,或便血色黑,舌暗或有瘀点、瘀斑,脉弦为常见症的积证。积和聚有不同的病情和病机:积是有形,固定不移,痛有定处,病属血分,乃为脏病;积聚与癥瘕痃癖等证相类似。
-
右腹积证
定义:右腹积证(amassmentdiseaseofrightabdomen)是指以右腹部胀满疼痛,活动时加重,积块逐渐增大,大便稀溏,次数增加,或便秘与腹泻交替而作,倦怠乏力,面色少华,日渐消瘦,舌色淡或暗,脉弦或弦细为常见症的积证。积和聚有不同的病情和病机:积是有形,固定不移,痛有定处,病属血分,乃为脏病;
-
消瘅
出《灵枢·五变》、《素问·通评虚实论》等篇。①即消渴病。《儒门事亲》:“消瘅者,众消之总名。”《杂病源流犀烛·三水源流》:“消瘅,肝心肾三经之阴虚而生内热病也,即经所谓热中,与三消异。”其证阴虚内热,肌肉消瘦,脉微细。治宜滋阴清热,用生地黄饮子、玉泉丸等方。
-
扬
《黄帝内经灵枢·本神》:“至其淫泆离脏则精失,魂魄飞扬。”《黄帝内经素问·阴阳应象大论》:“因其轻而扬之。”《黄帝内经灵枢·五变》:“此人薄皮肤而且坚固以深者,长冲直扬。”《黄帝内经灵枢·行针》:“心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬。”《黄帝内经灵枢·论勇》:“眦裂而目扬,毛起面苍,此勇士之由然者也。”
-
疏
《素问·阳明脉解》:“阳盛则使人妄言骂詈,不避亲疏而不欲食。”《灵枢·五变》:“内不坚,腠理疏,则善病风。”《灵枢·终始》:“人迎一盛,泻足少阳而补足厥阴,二泻一补,日一取之,必切而验之,疏取之上,气和乃止。”(据《太素》卷十四人迎脉口诊及杨上善注,“疏”当作“躁”。如《素问·疏五过论》。
-
颧骨
2.经外奇穴名。指眼下腮上突出的颜面骨。《黄帝内经灵枢·五变》:“颧骨者,骨之本也。”出《针灸杂志》。位于面部颧骨之高点。主治山根疔、牙咬疗、地合疔。一般直刺0.1~
-
懦懦
懦懦柔弱无力状。《灵枢·五变》:“皮肤薄而其肉无(目囷),其臂懦懦然。”
-
六聚
注解:六聚为病证名。《黄帝内经灵枢·五变》称大聚。腹中气聚,攻窜胀痛,时作时止为特征者称为聚。聚者无形,聚散无常,痛无定处,病属气分,乃为腑病。积和聚有不同的病情和病机:积是有形,固定不移,痛有定处,病属血分,乃为脏病;《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》:“痞癖见于胸膈间,是上焦之病;
-
留
《灵枢·五变》:“胸中蓄积,血气逆留。”又:“肠胃恶,恶则邪气留止,积聚乃伤。”见“留血”。③针术的一种,今称留针法。即针刺得气后,置针于穴上一定的时间,然后再出针。多适用于虚寒之证。《灵枢·经脉》:“热则疾之,寒则留之,陷下则灸之。”见“留者攻之”。
-
留痹
留痹病证名。因邪气停留于内,气血阻塞不通而形成的一种痹证。《灵枢·五变》:“或为留痹,或为积聚,奇邪淫溢,不可胜数”。
-
烈风
烈风剧猛的风;暴风。《灵枢·五变》:“遇春霜烈风,则花落而叶萎。”
-
理
理①道理,法则。《素问·宝命全形论》:“知十二节之理者,圣智不能欺也。”②皮肤:皮肤纹理。《素问·长刺节论》:“病风……先刺诸分理络脉。”《灵枢·五变》:“理者,粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。”
-
溃
溃①治法之一。即排脓法。《灵枢·九针论》:“无以其所直之日溃治之。”②消散。《素问·至真要大论》:“可使破积,可使溃坚。”③溃烂。《灵枢·五变》:“皮溃而漉。”
-
坚
坚①脉象名。指坚实而有硬度的脉象。与实脉同。《素问·病能论》:“聚者坚也,搏者大也。”《诊家正眼》:“曰坚者,实之别名也。”《灵枢·本脏》:“心坚则脏安固守,心脆则善病消瘅热中。”《素问·疟论》:“故先其时固束其处,令邪气不得入。”《素问·脏气法时论》:“肾欲坚,急食苦以固之,用苦补之,咸泻之。”
-
疾风
疾风猛烈的风。《灵枢·五变》:“秋霜疾风,则刚脆之木,根摇而叶落。”
-
疾
各种病证的泛称。《灵枢·五变》:“余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑。”见“疾风”。见“疾行”。④脉象名。指脉动急速,超过常数。《素问·平人气象论》:“脉滑浮而疾者,谓之新病。”
-
骨之本
骨之本解剖结构名。指颧骨,因其能在一定程度上反映出骨骼大小而称之。《灵枢·五变》:“颧骨者,骨之本也。颧大则骨大,颧小则骨小。”
-
根
概述:根:1.中药学名词;土壤中的各种离子先吸附在根表面,然后经能量转换与的作用,通过细胞膜进入细胞中,再由细胞间的离子交换、进入维管柱的木质部导管。豆科植物与根瘤细菌的共生体,即为根瘤。自然界阴阳四时变化的规律·根:《黄帝内经素问·四气调神大论》:“逆其根,则伐其本,坏其真矣。”
-
殆
《素问·灵兰秘典论》:“殁世不殆。”《灵枢·五变》:“时下则殆。”懈怠、懒惰。《灵枢·九针十二原》:“正往无殆。”《医方集解》:“风则上先受之,湿则下先受之,殆至两相搏结,注经络。”④失败,差错。
-
大聚
《黄帝内经灵枢·五变》称大聚。《景岳全书·杂病》:“聚者聚散之谓,作止不常也。治以行气消聚为主。可用散聚汤、化积丸等方。六聚为六腑聚证之总称。《圣济总录·积聚门》:“癥瘕癖结者,积聚之异名也,证状不一,原其病本大略相似。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》:“痞癖见于胸膈间,是上焦之病;
-
暴刚
暴刚指性情刚暴。《灵枢·五变》:“其人暴刚而肌肉弱者也。”
-
八蒸十变
八蒸十变记载于《外台秘要》卷三十五:“小儿生三十二日一变,六十四日再变兼蒸;百六十日五变,百九十六日六变又蒸;变蒸是指婴儿在生长过程中,或有身热、脉乱、汗出等症,而身无大病者。多数医家则认为变蒸不是疾患,而是小儿发育的自然现象。古说小儿变蒸可以时日计算,分小变蒸和大变蒸两个阶段。
-
行
《素问·六节藏象论》:“天度者,怕以制日月之行也。”《素问·经脉别论》:“水精四布,五精并行。”《灵枢·五变》:“夫天之生风也,非以私百姓也,其行公平正直,犯者得之。”《素问·至真要大论》:“逸者行之。”《素问·标本病传论》:“谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。”
-
陷下
陷下①脉搏低沉。《灵枢·禁服》:“人迎…指病邪由浅表向深部、内部传变。《素问·皮部论》:“邪之始入于皮也,…③运气术语。指气运变化不利于人体之时(如主气胜过客气,下胜上则发病急而重)。《素问·玉机真脏论》:“大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满。”⑤腧穴所在的凹陷处。
-
因形而生病
因形而生病病因学术语。指人体五行与气运五行属性不合,相克或相侮而引发疾病。《灵枢·五变》:“虽不陷下,当年有冲通,其病必起,是谓因形而生病。”
-
汁
《素问·腹中论》:“以四乌鲗骨一(艹^虑)茹二物合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为后饭,饮以鲍鱼汁。”③指饮食中的精微物质。《灵枢·决气》:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”④指胃中津液。《素问·痹论》:“脾病者,四支解堕,发咳呕汁,上为大塞。”《灵枢·上膈》:“寒温不时,则寒汁留于肠中。”
-
弱
《灵枢·五变》:“小骨弱肉者,善病寒热。”③脉象名。脉搏软而无力。《灵枢·禁服》:“脉大以弱,则欲安静,用力无劳也。”《素问·平人气象论》:“长夏,胃微软弱曰平,弱多胃少曰脾病。”《素问·上古天真论》:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”⑤指卑湿。
-
柔
《灵枢·痈疽》:“如坚石,勿石,石之者死。需其柔,乃石之者生。”《素问·生气通天论》:“谨和五味,骨正筋柔。”《素问·气交变大论》:“嫩脆草木焦槁。”《灵枢·五变》:“柔者易伤也。”⑤指作用温和的方剂。《素问·阴阳应象大论》:“审其阴阳,以别柔刚。”
-
淖泽
淖泽①浓厚滑润《素问·离合真邪论》:“寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客。”《灵枢·五变》:“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》:“谷入气满,淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》:“脉淖泽者,刺而平之。”
-
聚
如气滞较甚者,可加香附、青皮、广木香等疏肝理气之品。食滞痰阻:积聚·食滞痰阻证(amassmentandaccumulationwithsyndromeoffoodstagnationandphlegmblockade)是指饮食停滞,痰湿壅阻,以腹胀或痛,时有条索状物聚起,按则胀痛加剧,便秘纳呆,脘闷不舒,苔腻,脉弦滑等为常见症的积聚证候。治法:导滞通便,理气化痰。
-
候
《素问·病能论》:“阳明者,常动,巨阳、少阳不动,不动而动大疾,此其候也。”⑤时令名,五天为一候,一年共七十二候,《素问·六节脏象论》:“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁。”参“三部九候”。《素问·八正神明论》:“以息方吸而内针,乃复候其方吸而转针,乃复候其方呼而徐引针。”
-
风肿
2.外科病证之一。肿病之一·风肿:风肿(windswelling)为肿病之一,出《黄帝内经灵枢·五变》,又称痛风肿、痛风身肿。关脉浮洪弦者,风热湿三气郁而为肿。因脾土不足,木火太盛,胃中纯是风气。外症走注疼痛,面皮粗,麻木不仁,先服三和散,次服小续命汤。虚弱不敢汗者,四君子汤加升麻、柴胡、苍术、防风。
-
肺积
《脉经·平五脏积聚脉证》:“诊得肺积脉浮而毛,按之辟易,胁下气逆,背相引痛,少气,善忘,目瞑,皮肤寒…腹中气聚,攻窜胀痛,时作时止为特征者称为聚。积和聚有不同的病情和病机:积是有形,固定不移,痛有定处,病属血分,乃为脏病;《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》:“痞癖见于胸膈间,是上焦之病;
-
大小蒸
大小蒸为小儿生理术语。百六十日五变,百九十六日六变又蒸;《诸病源候论·小儿杂病诸候》:“小儿变蒸者,以长气血也。”《外台秘要》:“其变蒸之候,令身热,脉乱,汗出,目睛不明,微似欲惊”。张景岳对此持有异议,《景岳全书》:“凡属违和,则不因外感,必以内伤,初未闻有无因而病者,岂真变蒸之谓耶?”
-
左腹积证
定义:左腹积证(amassmentdiseaseofleftabdomen)是指以左腹部疼痛,有积块,大便次数增多,便中常伴有黏冻或血液,倦怠乏力,面色萎黄,形体渐羸,舌紫暗或有瘀点、瘀斑,脉弦为常见症的积证。积和聚有不同的病情和病机:积是有形,固定不移,痛有定处,病属血分,乃为脏病;积聚与癥瘕痃癖等证相类似。
-
百疾
百疾泛指各种疾病,与百病同。见《灵枢·五变》。