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巨气
巨气 生理学名词。指人体的正气。《素问·汤液醪醴论》:“故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。”作者:
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汤液醪醴论篇
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。(平治权衡,察脉之轻重浮沉,宛积也。陈,陈草也。邪气之在人身,犹草之陈积,五阳五脏,皆有阳气。巨气,大气也,正气也。脉浮在表宜汗,沉在里宜泄...
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汤液醪醴论篇
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。(平治权衡,察脉之轻重浮沉。宛,积也。陈,陈草也。邪气之在人身,犹草之陈积,五脏五阳皆有阳气。巨气,大气也。正气也。脉浮在表宜汗,沉在里宜泄...
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汤液醪醴论篇第十四
...也。是以上章曰移精变气。得神者昌。此章曰故精自生。巨气乃平。凡治病心先求其本也。)帝曰。上古圣人。作汤液醪醴。为而不用。何也。岐伯曰。自古圣人之作汤液醪醴者。以为备耳。夫上古作汤液。故为而弗服也。(伯...
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汤液醪醴论篇第十四
...吴茱萸。精以时服张云。服。行也。志云。精以时复矣。巨气乃平马云。巨气大气也。即正气也。志云。巨气者。太阳之气也。简按当从马注。
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汤液醪醴论
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰∶善!(按∶张景岳曰∶“宛,积也。陈,久也。,斩草也。谓去其水气之陈积,欲如斩草而渐除之也。四极,四肢也。微动之,欲其流通而气易行也。温...
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十五、汤液醪醴病为本工为标
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰∶善。(宛,积也。陈,久也。,斩草也。谓去其水气之陈积,欲如斩草而渐除之也。四极,四肢也。微动之,欲其流通而气易行也。温衣,欲助其肌表之...
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汤液醪醴论第十四篇
...。五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。缪,平声,余篇仿此。权,秤锤也。衡,平也。腐秽充塞,五脏不和,故当平治于权衡。如秤物而得其平也。宛,积也。陈,久也。,腐也。去宛陈,谓津液充...
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水肿论治
...焦温和,阴水泮流,然后肿满自消而形自盛,骨肉相保,巨气乃平。然此病证不可治者有五(五证见巢氏病源),然水病最难治。特须慎于口味,戒房劳谑戏,若不能戒此,愈而复病者多矣。经云∶治水之法,腰以上肿宜发汗,...
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汤液醪醴论篇第十四
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰∶善。
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汤液醪醴论篇第十四
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰:善。
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汤液醪醴论篇第十四
...,五阳已布,疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰:善。作者:
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知汤药
...五脏作已布疏涤五脏。)故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。黄帝曰∶善哉。(肾间动气,人之生命,故气之和则精生,精生则形盛,形精既盛则骨肉相亲,于是大气平和,是为病形虽成,疗之有验。平按∶注下精生,精...
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经义
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。按以上诸胀,皆言水之为病也。《太阴阳明论》曰∶食饮不节,起居不时者,阴受之;阴受之,则入五脏,则满闭塞。《异法方宜论》曰∶北方者,其民乐野处...
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十水
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生、形自盛,骨肉相保,巨气乃平也。治水肿。十水丸方。椒目(微炒,治白水)大戟(炒,治青水)甘遂(麸炒,治黄水)玄参(治黑水)葶苈(炒,治赤水)芫花(醋炒,治气水)赤小豆(治...
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九、针灸
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。(论治十五。)太阳脏独至,厥喘虚气逆,是阴不足、阳有余也,表里俱当泻,取之下俞。阳明脏独至,是阳气重并也,当泻阳补阴,取之下俞。少阳脏独至,...
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十水(附论)
...,五阳以布,疏涤五脏,故精自生,形自成,骨肉相保,巨气乃平也。紫金膏(出《传信适用方》)治十种水气。蛇含石(二两用炭一秤,将蛇含石用新铁锅盛内入炭中红,用米醋二升,投蛇含石入醋中)锅内煮干为度,干)肉...
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水肿
...。精已时复。五阳已布。故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。此言土虚不能制水之病。平治权衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。者腐也。阴阳平治。水气自去。微动四极者。运动四肢也。温则水气易行。故...
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肿胀
...。五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。○肾者至阴也,至阴者盛水也;肺者太阴也,少阴者冬脉也。其本在肾,其标在肺,皆积水也。○肾何以能聚水而生病?肾者胃之关也,关门不利,故聚水而从...
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水肿
...,五阳以布,疏涤五脏。故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。释云∶不从毫毛生者,明其邪不自腠理入,是水从内而溢出于外者也。五脏阳以竭者,为由脾胃虚弱。夫脾胃者土也,法天地,生万物,故水谷入胃,清阳化气...
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胀满
...法谓∶平治权衡,去菀陈,开鬼门,洁净腑,宣布五阳,巨气乃平,此之谓也。每见俗工不明其道,专守下之则胀已者一法耳。虽得少宽一二日,然真气未免因泻而下脱,而邪气既不降,必复聚成胀,遂致不救,可胜叹哉,因书...
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论治第八
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。宛,积也。陈,久也。,斩草也。谓去其水气之陈积,欲如斩草而渐除之也。四极,四肢也。微动之,欲其流通而气易行也。温衣,欲助其肌表之阳而阴凝易散...
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第一节水肿
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。”《素问·水热穴论篇》:“勇而劳甚则肾污出,肾汗出逢于风,内不得人于藏府,外不得越于皮肤,客于玄府,行于皮里,传为跗肿,本之于肾,名曰风水...
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病集
...净府精以时复五阳已布疏涤五脏故精自生形自盛骨肉相保巨气乃平(素汤液醪醴)肾者胃之关也关门不利故聚水而从其类也其本在肾其末在肺皆聚水也(素水热穴)面肿曰风足胫肿曰水目黄者黄胆已食如饥者胃疸(素平人气象)...
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肿胀
...精以时复,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。按以上诸胀,皆言水之为病也。太阴阳明论曰:食饮不节,起居不时者,阴受之;阴受之,则入五脏,则?满闭塞。异法方宜论曰:北方者,其民乐野处而乳食,脏寒生满病。...
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水胀通论
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。(汤液醪醴论开鬼门,发汗也。洁净府,利小便也。王注云∶平治权衡,谓察其脉浮沉也。脉浮为在表,脉沉为在里,在里者泄之,在表者汗之。故下文云∶开...
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肺阳概念内涵、外延的厘定及肺阳虚
...,五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。王冰对此注曰:“五阳,是五脏之阳气也。秦汉而下,代有记载。1.1秦汉有关肺阳的病理变化,《灵枢·邪气脏腑病形》曰:“形寒寒饮则伤肺,以...
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心与津液代谢
...,五阳已布,疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。可见,《内经》提出去宛陈芕,开鬼门,洁净府的治疗方法。《金匮·痰饮咳嗽病脉证并治》:“病痰饮者当以温药和之。心下有痰饮,胸胁支满,目眩...
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水气
...中焦温和,阴水泮流,然后肿自消而形自盛,骨肉相保,巨气乃平。(《济生》)若少壮充实患此,脉来浮大有力,当导去其水。年老虚弱得此,补中行湿为先。若气下陷者,即当提之。盖脾者养命之本,肾者乃生气之原也,不...
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论治
...言)精以时服五阳已布疏涤五脏故精自生形自盛骨肉相保巨气乃平(平治权衡谓察脉浮沉浮为在表沉为在里在里者泄之在表者汗之故上文云开鬼门洁净府也去宛陈谓去陈久之水物犹如草不可人普于身中也微动四极谓微动四肢人阳...