与火形之人相关的文献报道

第二节　古代医学中的医学心理学思想

...种类型。又根据五行归类的法则，分为“木形之人”、“火形之人”、“土形之人”、“金形之人”、“水形之人”五种类型。在这五种类型之中又根据五音、阴阳属性、态度划分二十五种类型的人称为“阴阳二十五人”（《灵...

气质望法相参

...气质不齐。形色亦异。经曰。木形之人青。土形之人黄。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。盖其赋禀独盛。故其气色独着也。然五形之人。其脏腑之盛衰。骨节之大小。筋之粗细。肉之坚脆。皮之浓薄。血之清浊。气之滑...

二十五人篇

...上推推然。判角之人，比于左足少阳，少阳之下括括然。火形之人，比于上征，似于赤帝。其为人赤色，广KT，脱面，（脱当作锐。）小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇肩，背肉满，有气轻财，少信，多虑，见事...

经义

...；阴阳皆脱者，暴死不知人也。《阴阳二十五人篇》曰∶火形之人，似于赤帝，好颜急心，不寿暴死；能春夏不能秋冬。水形之人，似于黑帝，善欺人，戮死；能秋冬不能春夏。《至真要大论》帝曰∶六气之复何如？岐伯曰∶厥...

广（月引）（Yǐn引）

广（月引）（Yǐn引）　　喻背脊部肌肉之丰满宽厚。《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人，……其为人赤色，广（月引）脱面。”作者：

核核

核核　　真诚可信之意。《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人……手少阴核核然。”作者：

疾心

疾心　　急性，性情急。《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人……行安地，疾心，行摇，肩背肉满。”（按以“行摇”律之，“行安地”之“行”下似脱“不”。）作者：

疾心

疾心　　急性，性情急。《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人……行安地，疾心，行摇，肩背肉满。”（按以“行摇”律之，“行安地”之“行”下似脱“不”。）作者：

阴阳二十五人篇第六十四

...表木形之象。志云。栝栝、正直之态。如木体之挺直也。火形之人（止）核核然甲乙无似于赤帝其为人七字。核核、作窍窍。（简案疑是误字形相似）矧诸本作KT。常改。马云。此言火形之人。有全偏之分也。火主南方。其音征...

望色

...虚火旺也。赤为火色，只虑津枯血竭，无虚寒之患。大抵火形之人，未有多湿者。即有痰嗽，亦燥气耳。○面赤多热，而有表里虚实之殊。午后面赤为阴火，两颧赤色如妆为阴火亢极，虽愈必死。○黄属脾胃，黄而肥盛，胃有痰...

阴阳二十五人第六十四

...。左右手足。即阴阳系日月论之手合十干足合十二支也。火形之人。比于上征。似于赤帝。其为人赤色。广KT锐面。小头。好肩背髀腹。小手足。行安地。疾心行摇。肩背肉满。有气。轻财少信。多虑。见事明。好颜。急心。不...

阴阳二十五人第六十四

...上推推然。判角之人，比于左足少阳，少阳之下栝栝然。火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人赤色，广䏖，锐面小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾行摇肩，背肉满，有气轻财，少信多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴...

阴阳二十五人第六十四

...推然。判角之人，比于左足少阳，少阳之下栝栝然。　　火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人赤色，广，锐面小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇，肩背肉满，有气轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不...

阴阳二十五人第六十四

...上推推然。判角之人。比于左足少阳。少阳之下括括然。火形之人。比于上征。似于赤帝。其为人赤色。广KT。脱面。（脱疑锐字）小头。好肩背髀腹。小手足。行安地。疾心。行摇肩背。肉满。有气。轻财。少信。多虑。见事...

杂病面部五色应证篇

...也。赤为火炎之色，只虑津枯血竭，亦无虚寒之患。大抵火形之人，从未有肥盛多湿者，即有痰嗽，亦燥气耳。（石顽。）色贵明润，不欲沉夭。凡暴感客邪之病，不妨昏浊壅滞。病久气虚，只宜瘦削清。若病邪方锐，而清白少...

三十一、阴阳二十五人

...凡此遗遗、随随、推推、栝栝者，皆所以表木形之象。）火形之人，比于上征，似于赤帝。（征为火音。火形之人，总言火气之全者也。音属上征，而象类南方之赤帝。）其为人赤色，（火之色也。）广KT，（KT，音引，当脊肉...

阴阳二十五人形性血气不同第十六

...推推然）。判角之人，比于左足少阳，少阳之下括括然。火形之人，比于上征，赤色广KT，锐面小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心行遥，肩背肉满，有气轻财,少信多虑,见事明了，好颜急心，不寿暴死，奈春夏不奈秋冬...

《黄帝内经》中阴阳二十五人对应的二十五音

...判徵。根据《黄帝内经灵枢阴阳二十五人第六十四》:“火形之人，比于上徵，……手少阴核核然。质徵之人（一曰质之人，一曰大徵），比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。”此处名称与《灵枢五音五味第六十五》相比差别...

脏象下第三

...凡此遗遗、随随、推推、栝栝者，皆所以表木形之象。）火形之人，比于上征，似于赤帝，（征为火音。火形之人，总言火气之全者也。音属上征，而象类南方之赤帝。）其为人赤色，（火之色也。）广KT，（KT，音引，当脊肉...

死生

...脱者易狂,阴阳皆脱者,暴死不知人也。阴阳二十五人篇曰:火形之人,似于赤帝,好颜急心,不寿暴死。能春夏不能秋冬。水形之人,似于黑帝,善欺绐人,戮死。能秋冬不能春夏。至真要大论帝曰:六气之复何如?岐伯曰:厥阴之复,甚则入...

四诊心法要诀

...贵。重气轻财，少信多虑，好动心急，最忌不配。【注】火形之人，其色合赤，贵乎明也。五锐者，谓头、额、鼻、面、口，象火上之尖锐也。五反五露者，谓五官反外、露外也，象火之性，张显外露也。五偏五陋者，谓五官不...

通天第七十二

...人圣人心。能备而行之乎。（谓今但愿闻其略将来有贤圣之人当能备而行之句拙而晦疑心字误）少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。黄帝曰。其不...

通天第七十二

...其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。黄帝曰：其不等者，可得闻乎？少师曰：太阴之人，贪而不仁，下齐湛...

通天第七十二

...其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。黄帝曰：其不等者，可得闻乎？少师曰：太阴之人，贪而不仁，下齐湛...

五人篇

...，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也。故有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。此五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，（自下而齐于众人。湛湛然深藏不露...

三十、人有阴阳治分五态

...其意，有贤人圣人，心能备而行之乎。少师曰∶盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。黄帝曰∶其不等者，可得闻乎？（六合之内，数不离五，义见下章。心...

通天第七十二

...其意。有贤人圣人。心能备而行之乎。少师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人。阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。一阴一阳者。始生之两仪。应阴阳和平之人也。太阴少阴。太阳少阳。...

行针第六十七

...剧。凡此六者。各不同行。愿闻其方。此承前章论刺阴阳之人。而行针之不同也。夫五音之人多阴。左右太少之人多阳。百姓者。天下之大众。盖天地之间。六合之内。不离于五。而人亦应之。百姓之气血。各不同形者。谓形中...

五音五味篇第六十五

卷八右征与少征。调右手太阳上。此承上章谓五音之人血气不足者。当调之以五谷五畜之五味也。上章云。右征之人。比于右手太阳。太阳之上鲛鲛然。又云手太阳之上血气盛则有多须。面多肉以平。血气皆少。则面瘦恶色。是...

十三不可学

卷一一、残忍之人必不恻怛。不可学。一、驰骛之人必无静气。不可学。一、愚下之人必无慧思。不可学。一、卤莽之人必不思索。不可学。一、犹豫之人必无定见。不可学。一、固执之人必不融通。不可学。一、轻浮之人必多...