《验方新编》

清 鲍相璈

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心气虚,则脉细;肺气虚,则皮寒;肝气虚,则气少;肾气虚,则泄利前后;脾气虚,则饮食不入。
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(吴珍儒)序

济世之道,莫先于医,医术多途,莫险于痘,稽种痘之说,上古未有,自汉代伏波将军,征武陵蛮,从壶中进兵,军中遂染此疾,厥后班师,毒气传入中国。诸医调治,皆据《内经》痛痒疮疡心火之一言,为治痘之要领,十损八九。及至宋仁宗时,丞相王旦,初生诸子,俱死于痘。后老年生一子名素,欲为出痘,招集天下诸医有能深明治痘之法及着书立说者,重金酬谢。诸医皆言不敢深明于痘。川人闻其求医甚殷,乃为延请天姥仙娘,现身说法,取痘苗絮于鼻孔,旬日之外,告厥成功。嗣是相传三桥善女,痘症日渐通行。然或有感天气而发者,或有取苗吹入鼻孔而发者,顺则易治,逆则难医,甚至凭于危亡而勿可救药。俾天下赤子,罹此害者,不可胜计。儒窃悯之!壬午冬,清邑族君天池,延嘉禾邑庠生李翘楚为孙童种痘,适儒医业是邑,闻其术不劳而效甚大,一日邀游界溪市寓,聚谈之次,论及此事。始云拣选佳苗,剔取鲜浆,披点人身两臂消烁、夹白清冷渊穴,所按日期,与吹鼻无异。寻其源,则来自西洋,传自邱熹,效捷功深,名公钜卿,多有投赠。族戚好善诸公,以儒习此,宜广行其术,儒怀疑观望,而不敢妄进焉。癸未春,清邑点种通行,因再为之反复详观,果于所刺之处,红晕鲜活,坟起如痘,以痘证书,果如其言,种种吹、染、全无复出。夫乃叹荷圣天子洪休,引外洋之奇方,传留中国,跻人生于寿域矣。于是谋之族君恭寅,同学是术,传点千百小儿,俱有真验。第虑版存东粤,路途迢遥,题咏方书,难于传遍,今幸本省大人深仁浓泽,爱民如子,刊版通行,将千载流传,永为万民攸赖,敢不捧稿恭呈,而详为之序。衡山吴珍儒。