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五常政大论篇第七十
...水曰静顺。帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰∶太过何谓?岐伯曰∶木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。帝曰∶三气之纪,愿闻其候。岐伯曰∶悉乎哉...
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医学源流第一
...经旨。如火之平气曰升明,火之太过曰赫曦,火之不及曰伏明,其虚实之辨,若冰炭之反也。一二方奇而妥如六一散、防风通圣散之类,皆奇而不离于正也。丹溪出罕与俦元·朱震亨,字彦修,号丹溪,金华人。其立方视诸家颇...
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经义
...平,水曰静顺。帝曰∶其不及奈何?曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰∶太过何谓?曰∶木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。帝曰∶其岁有不病,而脏气不应不用者,何也?岐...
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五行傍通(新添)
...复,病之作也。不及五纪,木、火、土、金、水,委和、伏明、卑监、从革、涸流,其运风清热、热寒雨、雨风凉、凉热寒、寒雨风,其灾宫,三、九、五、七、一,所谓运不及而兼其胜复之化也。凡此定期,是以专明不及之运...
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司天在泉南北政不应
...水化。癸卯、癸酉∶俱同岁会。火不及而司天得政,所谓伏明之纪,上商与正商同。金火合德,上应太白、荧惑,政切全,金不足,木火乘之,木亦无畏,故零木之气,得次并行暴,多阳少阴,风湿流于气交之际,咳,呕,嗌塞...
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运符天地纪篇
...灾九宫九宫南方离位在人应心四时为夏即火气不及也其名伏明也心脏自衰夏令不正羽虫乃夭即水来行胜水之至也胜则寒乃大行长气不正物荧而下凝惨而甚则阳气不化乃折荣美民病胸中痛胁支满胁痛背肩脚间及两臂内痛郁胃昧心痛...
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病机论
...而害于生命多矣。故此藏平则升明。太过则赫曦。不及则伏明。王注曰∶百端之起。皆自心生。诸湿肿满。皆属于脾。味知气化。湿胜则濡泄。脾者仓禀之官。本营之居也。名曰器。能化出焉腕。经腰下飧属为木化。土余则制之...
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二、阴阳五行
...,水曰静顺。帝曰∶不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰∶太过何如?岐伯曰∶木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。(运气十三。)显明之右,君火之位也;君火...
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十三、五运三气之纪物生之应
...何?岐伯曰∶木曰委和,(阳和委屈,发生少也。)火曰伏明,(阳德不彰,光明伏也。)土曰卑监,(气陷不达,政屈不化也。)金曰从革,(金性本刚,其不及则从火化而变革也。)水曰涸流。(水气不及,则源流干涸也。...
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五运天时民病
...六癸年。(戊癸化火。)癸为阴柔之火,火气不及,是谓伏明之纪。阳德不彰,光明伏也。岁火不及,而金乘之,故寒乃大行,寒病乃生,治当补心逐寒。火不及,生物不长,成实而稚,遇化已老。物之成实者,惟稚而短,及遇...
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五常政大论第七十二篇
...是之名也。帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。委和,阳和不敷而委弱也。伏明,明显不升而下伏也。卑监,化成不备,卑以自监也。从革,平定不审,从而变革也。涸流,静顺...
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五运太过不及六气司天在泉政令灾变六十年图
...乙天符。上见少阴少阳为天符。癸岁火不及。岁运丹天。伏明之纪。平气升明。癸岁北政。少征之音。岁气寒乃大行。火令不正。物生不长。阳气屈伏。蛰虫早藏。心火受邪。病则胸胁膺背痛。悸阴临卯酉为同岁会(癸酉。癸卯...
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病机
...如少阴、少阳司天,皆为疮疡、肿之类,是火之实也。然伏明之纪,其发痛;太阳司天为肿,身后痈;太阴所至为重肿;太阳在泉,寒复内余则腰尻、股胫、足膝中痛之类,皆以寒湿之胜,而为肿为痛,是又火之不足也。至于惊...
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辨河间(二十八,共九条)
...之辨,则火之平气曰升明,火之太过曰赫曦,火之不及曰伏明,此虚火实火之辨,则有如冰炭之异,而《内经》不偏不倚之道,固已详明若是。奈河间不能通察本经全旨,遂单采十九条中一百七十六字,演为二百七十七字,不辨...
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五常政大论
...奈何?岐伯曰∶木曰委和,(按∶萎弱而柔和也。)火曰伏明,(按,火气弱则光明内伏。)土曰卑监,(按∶土薄则卑,不能长养万物,但可监司守位而已。)金曰从革,(按∶皮坚曰革,外实中空,金虚之义也。)水曰涸流...
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病机论第七
...而害于生命多矣。故此脏平则升明。太过则赫曦。不及则伏明。王注曰。百端之起。皆自心生。诸湿肿满。皆属脾土。味和气化。湿胜则濡泄。脾者仓廪之本。营之居也。名曰器。能化糟粕。转味而入出者也。其华在唇四白。其...
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制方大法第七
...坎中之少火,顺其性之炎上,故佐干姜之苦温以发之。此伏明之火,与升明之火不同。少阴心烦欲寐,五六日,欲吐不吐,自利而渴,小便色白者,是下焦虚寒,不能制水,宜真武汤,以温下焦之肾水。下利六七日,咳而呕渴,...
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制方大法第七
...坎中之少火。顺其性之炎上。故佐干姜之苦温以发之。此伏明之火与升明之火不同治。少阴心烦欲寐。五六日欲吐不吐。自利而渴。小便色白者。是下焦虚寒。不能制火。宜真武汤。以温下焦之肾水。下利六七日。咳而呕渴。心...
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五常政大论篇第七十
...柔而顺。)帝曰。其不及奈何。岐伯曰。木曰委和。火曰伏明。土曰卑监。金曰从革。水曰涸流。(此言五运不及。而各有纪名也。木气不及。则不能敷布阳和而痿弱矣。火气不及。则光明之令不升而下伏矣。土气不及。则卑下...
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运气
...水曰顺静。帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰∶太过何谓?岐伯曰∶木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。○清气大来,燥之胜也,风木受邪,肝病生焉...
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一、病机
...。故如少阴少阳司天,皆为疮疡肿之类,是火之实也。然伏明之纪其发痛,太阳司天为肿身后痈,太阴所至为重肿,太阳在泉,寒复内余则腰尻股胫足膝中痛之类,皆以寒湿之胜而为肿为痛,是又火之不足也。至于惊骇,虚实亦...
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五、生气邪气皆本于阴阳
...正此明也;相火以位,亦此位也。盖明而在上则为君火,伏明而在下则为相火,曰君曰相,无非阳气之所在耳。然则天之阳气,惟日为本,天无此日,则昼夜无分,四时失序,万物不彰矣。其在于人,则自表自里,自上自下,亦...
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运气第六
...化。金曰审平。水曰静顺。其不及奈何。木曰委和。火曰伏明。土曰卑监。金曰从革。水曰涸流。太过何谓。木曰发生。火曰赫曦。土曰敦阜。金曰坚成。水曰流衍。不恒其德。(恃己而凌犯他位。)则所胜来复。(所胜者必来...
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五岁
...疡姜枣和荣卫此少角木运岁药之大概也可资考证故附录之伏明之纪是谓胜长王冰曰藏气胜长也谓癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥之岁也张志聪曰火运不及则水胜其长马莳曰长气属火藏气属水收气属金火气不及水能胜之是谓胜长张介宾...
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诸部经络发明
...)足太阴属脾。足阳明络脾。(俱经络二。)心∶升明、伏明、赫曦之纪,其脏心。(运气十三。)手少阴起心中,出属心系。手太阳络心。足太阴支者,注心中。足少阴支者,络心。(俱经络二。)足太阳之正,其一道循膂当...
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五运六气总论
...其动戾拘缓,其味酸辛,其色白苍,其声角商。火不及曰伏明。伏明之纪,其动彰伏变易,其味苦咸,其色玄丹,其声征羽。土不及曰卑监。卑监之纪,其动疡涌分溃痈肿,其味酸甘,其色苍黄,其声宫角。金不及曰从革。从革...
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六元正纪大论篇第七十一
...。雨者。湿土之气。寒胜少征。土来复之。)同正商。(伏明之纪。上商与正商同。)癸卯癸酉。(癸主少征。卯酉主阳明司天。少阴在泉。)其运热寒雨。(运气为热。胜气为寒。复气为雨。)少征太宫少商太羽(终)太角(...
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方论(二十八)
...则火之平气。曰升明。火之太过。曰赫曦。火之不及。曰伏明。此虚实之辨。则有如冰炭之异。而内经不偏不倚之道。固已详明若是。奈河间不能通察本经通旨。遂单采十九条中一百七十六字。演为二百七十七字。不辨虚实。不...
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痘科纲领
...谓升明蕃茂之气也,其毒平,不必治之;不及之火,是谓伏明屈伏之气也,其毒陷,治宜培补。此阴中有阳,阳中有阴之义,亦痘疹万病之法旨。使不知此,尚敢云医!(张景岳)痘之为用,全赖火以成功。釜中无火,何由蒸化...
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五宜
...敷和谷麻升明谷麦备化谷稷审平谷稻静顺谷豆委和谷稷稻伏明谷豆稻卑监谷豆麻从革谷麻麦涸流谷黍稷发生谷麻稻赫曦谷麦豆敦阜谷稷麻坚成谷稻黍流衍谷豆稷灵枢五味篇五谷粳米甘麻酸大豆咸麦苦黄黍辛五果为助王冰曰谓桃李...