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“春夏养阳,秋冬养阴”之阴阳是什么
“春夏养阳,秋冬养阴之阴阳,有学者认为是指人体的阴气、阳气;也有学者认为是指人体肺肾二脏收、藏之气和肝心二脏的生、长之气。但笔者认为,此两种解释有失偏颇。 如把“阴阳看成是人体的阴阳之气,那么...
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春夏养阳
春夏养阳 养生术语。系中医因时制宜养生原则之一。谓春夏之时,自然界阳气升发,养生者宜顺时而养,须护养体内阳气,使之保持充沛。此时,凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。...
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四气调神大论篇第二
...。夏者太阳之选也。秋者少阴之选也。冬者太阴之选也。春夏养阳秋冬养阴高云。夫四时之太少阴阳者。乃万物之根本也。所以圣人春夏养阳。使少阳之气生。太阳之气长。秋冬养阴。使太阴之气收。少阴之气藏。养阳养阴。以...
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七十难
...致一阳。致,取也,温,时令温也。寒,时令寒也。经言春夏养阳者,阳盛则阴不足,必取一阴之气以养阳也。秋冬养阴者,阴盛则阳不足,必取一阳之气以养阴也。沉之,深入其针至肾肝之位,引其阴气,出之于阳也。浮之,...
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认识阴阳探求至理(之三)
...是冬这个体上。《素问·四气调神大论》云:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”过去许多人对这个养阴养阳不理解,以为春夏养阳岂不是火上加油,秋冬养阴岂不是雪上加霜,《中医杂志》还专门就这个问题组织公...
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《内经》因季节昼夜变化制宜理论的临床意义
...佐以寒剂的一个实例。《素问·四气调神大论》提出了“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,这在疾病的治疗中也具有指导意义,例如,阳虚之人可于春、夏季服用助阳药,借助此时人体阳气的欲盛之势而增强温阳的效果;阴虚之人...
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冬病夏治穴位贴敷的护理
...是根据《内经·素问,四气调神大论》中提出的“春夏养阳,秋冬养阴的法则。结合天灸疗法,在人体的穴位上进行药物敷贴,以鼓舞正气,增加抗病能力,从而达到防治疾病的目的。根据“春夏养阳,秋冬养阴的原...
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四时护理对腰椎间盘突出症康复效果的影响
...天人合一”的理论,“顺四时而适寒暑”的养生要求和“春夏养阳,秋冬养阴”的四时养生原则,调节自身的情志、饮食、起居、衣着、锻炼等。结果通过四时调护教育后,试验组患者的自我护理概念、能力、技能及健康知识水...
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春夏刺浅秋冬刺深
...得气推而内之,良久出针,是推内之阳也,《素问》曰∶春夏养阳,秋冬养阴故也。
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春夏刺浅秋冬刺深法
...。得其气推而内之良久出针。是推内之阳也。故素问曰。春夏养阳。秋冬养阴也。
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养形
...以阳养阳,阳不耗散;以阴炼阳,阳不损弱。如一年内,春夏养阳,秋冬养阴,是借阴养阳,以阳消阴也。一日内,午前炼干以气,前起炼形,后起金晶;午后炼坤以药,有药则聚气炼丹,无丹则收火煮海。皆以真阳见用于自身...
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六、四时阴阳从之则生逆之则死
...夫四时阴阳者,万物之根本也,生成之所由也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,(夫阴根于阳,阳根于阴,阴以阳生,阳以阴长。所以圣人春夏则养阳,以为秋冬之地,秋冬则养阴,以为春夏之地,皆所以从其根也。...
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经义
...气调神论》曰∶夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起...
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夏月伏阴在内论
...饮用草果等,皆行温热之剂,何吾子不思之甚也?予曰∶春夏养阳,王太仆谓春食凉,夏食寒,所以养阳也。其意可见矣!若夫凉台水馆,大扇风车,阴水寒泉,果冰雪凉之伤,自内及外,不用温热,病何由安?详玩其意,实非...
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夏月伏阴在内论
...饮用草果等,皆行温热之剂,何吾子不思之甚也?予曰:春夏养阳,王太仆谓春食凉,夏食寒,所以养阳也。其意可见矣!若夫凉台水馆,大扇风车,阴水寒泉,果冰雪凉之伤,自内及外,不用温热,病何由安?详玩其意,实非...
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经解
...为根本、为体,腑与营卫经络为枝叶、为用也。故下文言春夏养阳,秋冬养阴者,顺其阖辟之气,以养根本也。顺其阖辟,必当调之和之,非补之助之之谓。上言逆之者,逆其阖辟之气,则绝其生化之机,故伤之为甚,而生百病...
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四气调神篇第二篇
...逆则肾气独沉。夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物浮沉于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣。夫四时之太少阴阳者,乃万物之根本也。所以圣人春夏养阳,使少阳之气生,...
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五味宜忌
...气血以流,腠理以密,骨气以清,长有天命。又曰∶圣人春夏养阳,秋冬养阴,以崇其根,二气常存。春食凉,夏食寒,以养阳;秋食温,冬食热,以养阴。五欲肝欲酸,心欲苦,脾欲甘,肺欲辛,肾欲咸,此五味合五脏之气也...
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脾劳论一首
卷第十六删繁论曰∶凡脾劳病者。补肺气以益之。肺旺则感脾。是以圣人春夏养阳。秋冬养阴。以顺万物
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根
...养生的根本原则。《素问·四气调神大论》:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。” ③自然界阴阳四时变化的规律。《素问·四气调神大论》:“逆其根,则伐其本,坏其真矣。” ④四肢末端,经脉之气相合始...
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门
... ④门径;境界。《素问·四气调神大论》:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”作者:
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经解
...居,而尽终其天年,度百岁乃去。法于阴阳者,如所云∶春夏养阳,秋冬养阴,以顺天地生长化收藏之气也。和于术数者,如按摩、导引、针砭、药饵之类,善于调和,以却病也。饮食起居,皆有节度,不妄作劳。如是,故能尽...
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怎样理解“起居有节,劳作适度”?
...强调顺应四时就能身无奇病。顺应四时变化,调摄精神,春夏养阳,秋冬养阴,达到养身的目的,既防止了外邪入侵,又增强了身体机能,必然会减少发病的机会。 “起居有节”,是一个含义很广的概念。它还包括了适时起...
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如何用内服药预防感冒?
...果。 (4)固本止咳夏治片 根据中医“冬病夏治”、“春夏养阳”、“扶正固本”的方法于夏季三伏天服用,连服40天,对感冒易感患者的防治有满意效果。该方由黄芪、黄精、陈皮、沙苑子、补骨脂、百部、赤芍等组成,制...
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五脏变第二
...藏,肾气浊沉。夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,逆其根则伐其本矣。故阴阳者,万物之终始也。顺之则生,逆之则死;反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病,论五脏相传所胜...
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不同的季节为什么起卧时间也不同呢?
...过一年四季应如何遵循就寝与起床的时间以后说:“圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,……逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”是说懂得养生之道的人,在春天和夏天保养阳气,秋天和冬天保养阴气,以顺从这个...
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广州中医药大学中医基础理论试题(博士)2004年(部分)
广州中医药大学中医基础理论试题(博士)2004年(部分)名词1.从化2、气化论述题1、试述“春夏养阳,秋冬养阴”作者:
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脾劳第三
卷十五脾脏方(论一首方二首)论曰∶凡脾劳病者,补肺气以益之,肺旺则感于脾。是以圣人春夏养阳气,秋冬养阴气,
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五劳
...劳补肺气肺劳补肾气肾劳补肝气此疗子以益母也经曰圣人春夏养阳秋冬养阴以补其根本肝心为阳脾肺肾为阴夫五脏实亦成劳虚则补之实则泻之
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抑阳扶阴
...用之也正丹溪所谓阴字有虚之义若作阴冷看其误甚矣经云春夏养阳秋冬养阴王太仆注春食温夏食寒所以抑阳扶阴之义也