与尚论篇相关的词条

尚论篇

拼音：shànglùnpiān《尚论篇》为伤寒著作。八卷。又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同，内容有所补正。喻氏遵方有执之论，以冬伤于寒，春伤于湿，夏秋伤于...

伤寒尚论辨似

拼音：shānghánshànglùnbiànsì《伤寒尚论辨似》为伤寒著作。清·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。其中不乏超出前人之见。高氏...

八正神明论篇

拼音：bāzhèngshénmínglùnpiān《八正神明论篇》为《黄帝内经素问》的篇名。八正指二分、二至和四立，即春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个时令。本篇一是论述四时八正，日月星辰的变化，以及它与人体...

大奇论篇

拼音：dàqílùnpiān《大奇论篇》为《黄帝内经素问》的篇名。大奇是比较《奇病论》扩大的意思。本篇专论奇难疾病的脉症，并指出从脉象的变化认识疾病的机理。文中还把各脏腑经脉精气不足而表现出的脉象及预后作了说明。

上古天真论篇

拼音：shànggǔtiānzhēnlùnpiān《上古天真论篇》为《黄帝内经素问》的篇名。上古，即远古。王冰注：“上古，玄古也。”玄，远也；玄古即是很远的古代。天真，一谓淳朴无邪，二谓本元之气。本篇讨论了自古相传关于如何保...

天元纪大论篇

拼音：tiānyuánjìdàlùnpiān《天元纪大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇论述五运六气的一般规律，从太过、不及、平气的岁气变化，说明运气对宇宙万物的影响，因其用天干以纪地气，地支以纪天气。古人认为，天地运气...

五脏别论篇

拼音：wǔzàngbiélùnpiān《五脏别论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六腑的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五脏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时...

五运行大论篇

拼音：wǔyùnxíngdàlùnpiān《五运行大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。五运，即五行之气，因其变化运行，故名。本文介绍了司天、在泉、左右间气的循行规律，以及五运的由来和六气的作用。文中又指出人适应气候变化的重要...

五常政大论篇

拼音：wǔchángzhèngdàlùnpiān《五常政大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。张志聪注：“此篇论五运主岁，有平气、有太过、有不及，各主果、谷、虫、畜、草木、生物数、声、色、味、生长收藏，皆五行政令之常，故曰五常政大...

太阴阳明论篇

拼音：tàiyīnyángmínglùnpiān《太阴阳明论篇》为《黄帝内经素问》篇名。太阴、阳明，均是经脉名。本篇从生理、病理方面，对太阴、阳明两经的表里关系进行了讨论，故名。文中反复论述脾胃相互为用的关系，说明它是孤脏而...

气穴论篇

拼音：qìxuélùnpiān《气穴论篇》为《黄帝内经素问》篇名。气穴，即经气所注的穴位。本篇主要论述人体三百六十五个气穴的分布情况，故名。文中还叙述了孙络和溪谷致病的原因和治法。

气府论篇

拼音：qìfǔlùnpiān《气府论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义，重点介绍手足三阳经脉气所发之穴，因手足三阳经之脉，为六腑所主，故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举...

气厥论篇

拼音：qìjuélùnpiān《气厥论篇》为《黄帝内经素问》篇名。厥者，逆也。本篇讨论寒热相移，皆由气逆所致，故名。内容讨论寒热之气在脏腑之间相移传化而发生的病变，它一方面说明寒热之气厥逆，可演变为种种疾病；另一...

气交变大论篇

拼音：qìjiāobiàndàlùnpiān《气交变大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和...

长刺节论篇

拼音：chángcìjíelùnpiān《长刺节论篇》为《黄帝内经素问》篇名。长，犹广的意思。本篇指出头痛、寒热等十二种不同病症的针刺手法，进取针穴及针刺反应。说明了针刺治病要根据疾病的肌肉骨节部位、性质，适当掌握进针...

风论篇

拼音：fēnglùnpiān《风论篇》为《黄帝内经素问》篇名。风为六气之一。风气中人则病。本篇主要讨论各种风病病理变化的特征，阐明“风者善行而数变”和“风为百病之长”的意义，故名。

六节脏象论篇

拼音：liùjíezàngxiànglùnpiān《六节脏象论篇》为《黄帝内经素问》篇名。节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节，六节为一年，故称六节。脏，指内在脏器；象，为可见之形象。脏居于内，形见于外...

六微旨大论篇

拼音：liùwēizhǐdàlùnpiān《六微旨大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇阐述天道六六之节，应天气，应地理，主岁主时加临之六气，其所论各节内容至为精微，故名。文中还对宇宙万物的生长壮老已和生长化收藏的自然规律...

六元正纪大论篇

拼音：liùyuánzhèngjìdàlùnpiān《六元正纪大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇所论六气主司天在泉，五运为中气，左右间气纪步，即初气至终气为六气，以分一年四季，五运为木火土金水，如甲巳为土运等。五运和六气相配...

方盛衰论篇

拼音：fāngshèngshuāilùnpiān《方盛衰论篇》为《黄帝内经素问》篇名。方，比较的意思；盛衰，从比较而来，故名。本篇主要讨论阴阳盛衰逆从的道理，并从年龄、季节等方面来说明人身阴阳逆从的变化。方中还认为产生各种梦...

水热穴论篇

拼音：shuǐrèxuélùnpiān《水热穴论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇主要介绍治水病的五十七个穴位和治热病的五十九个穴位及其机理，故名。文中首先论述风水病的原因、症状及其病理变化，作出了水肿“其本在肾，其末在...

玉机真脏论篇

拼音：yùjīzhēnzànglùnpiān《玉机真脏论篇》为《黄帝内经素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中...

示从容论篇

拼音：shìcóngrónglùnpiān《示从容论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇主要说明诊病时，必须依据法度，才能作出正确的诊断。遇到疑难的病情，更需周密观察，详细分辨，从不易辨别的证名当中，辨别出异同来，才不致因粗...

本病论篇

拼音：běnbìnglùnpiān《本病论篇》为《黄帝内经素问》遗篇篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论...

平人气象论篇

拼音：píngrénqìxiànglùnpiān《平人气象论篇》为《黄帝内经素问》篇名。平人，谓气血平调无病之人；气象，为脉气之动象。本篇主要讨论了平人的脉气动象，故名。文中论脉首重胃气，有胃气为平脉，胃气少为病脉，无胃气为...

四气调神大论篇

拼音：sìqìtiáoshéndàlùnpiān《四气调神大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。四气，指春、夏、秋、冬四时气候。调，调养；神，指人们的精神意志。四时气候的变化，是外在环境的一个主要方面；精神意志的活动，则是人体内...

四时刺逆从论篇

拼音：sìshícìnìcónglùnpiān《四时刺逆从论篇》为《黄帝内经素问》篇名。主要论述三阴三阳经有余和不足的情况下发生的病变。指出经气在四时中所主的部位，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨...

生气通天论篇

拼音：shēngqìtōngtiānlùnpiān《生气通天论篇》为《黄帝内经素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来...

皮部论篇

拼音：píbùlùnpiān《皮部论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇主要论述十二经在皮肤上的分属部位，故名。内容并从皮肤上出现的变化测知经脉的病变。文中还指出了邪气由浅入深、由表入里的传变过程，提示及早诊断和治疗...

至真要大论篇

拼音：zhìzhēnyàodàlùnpiān《至真要大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治...