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伤寒六书
《伤寒六书》,明代,作者:陶华
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《伤寒六书》全本阅读
《伤寒六书》,明代,作者:陶华
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《伤寒六书》
《伤寒六书》 伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。六卷。明·陶华约撰于十五世纪中期。此系陶氏所撰六种伤寒著作,每种列为一卷。 ①《伤寒琐言》:乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录;即名“琐言”,自非系统工作。...
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《伤寒六书》
《伤寒六书》 伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。六卷。明·陶华约撰于十五世纪中期。此系陶氏所撰六种伤寒著作,每种列为一卷。 ①《伤寒琐言》:乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录;即名“琐言”,自非系统工作。...
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刻陶节《伤寒六书》序
序尝闻治身犹治兵。治兵者,必精孙吴之韬略,然后能侦虚实,谙奇正,而施攻守之方,治身者,必洞岐黄之奥旨,然后能察寒热,知标本,而施调剂之法。如舍昔人之着述而谈医,犹舍孙吴之兵法而贾勇也,鲜有济矣。予观昔...
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十、《伤寒六书》
下编·正宗辑要第一章·通论赵嗣真曰∶按仲景论,谓冬月冒寒,伏藏于肌肤,而未即病,因春温气所变,则为热。夫变者,改易之义也。至此,则伏寒各随春夏之气,改变为温为热,既变之后,不得复言其为寒也。所以仲景云...
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陶华
...杭(今属浙江)人。习儒精医,于伤寒尤有研究。著有《伤寒六书》(又名《陶氏伤寒六书》)六卷(1445年),流行较广,颇有影响。此外,尚著有《痈疽神秘验方》、《伤寒点点金书》、《伤寒全生集》等。作者:
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陶华
...杭(今属浙江)人。习儒精医,于伤寒尤有研究。著有《伤寒六书》(又名《陶氏伤寒六书》)六卷(1445年),流行较广,颇有影响。此外,尚著有《痈疽神秘验方》、《伤寒点点金书》、《伤寒全生集》等。作者:
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〔附〕再造散
退思集类方歌注麻黄汤类(陶节庵《伤寒六书》)治阳虚伤寒,不能作汗。人参黄甘草桂枝(各一钱)附子(炮五分)羌活防风川芎(各八分)细辛(五分)煨姜(五片)枣(二枚)加炒白芍一撮。(夏加黄芩、石膏,冬月不必...
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〔附〕黄龙汤
退思集类方歌注承气汤类(陶节庵《伤寒六书》)治热邪传里,胃有燥屎,心下硬痛,身热、口渴、谵语,下利稀水,色纯青。大承气汤方内加人参、当归、甘草、桔梗,姜、枣煎。黄龙汤即大承气(汤),加人参归甘桔比。煎...
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论妇人伤寒与男子不同治法
伤寒证脉药截江网卷之五且夫天地阴阳,各有分位,伤寒杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜...
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伤寒表里见证治例活法
伤寒家秘的本卷之二凡治伤寒,若见头痛,恶寒发热,腰项脊强,脉浮者,即是表证,不拘日数多少,便用解表药无疑。凡治伤寒,若见耳聋,胁痛寒热,呕而口苦,脉见弦数者,即是半表半里证,不拘日数多少,便用和解药无...
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伤寒无阴证辩
伤寒证脉药截江网卷之五伤寒无阴证,人伤于寒,则为病热,热病乃汗病也。造化汗液,皆阳气也。冬时肾水用事,为伤寒者,其风伤于荣卫,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热。初入太阳膀胱受证,头疼,恶寒发热,腰脊强直,按...
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论伤寒有证见之必死法
伤寒证脉药截江网卷之五夫伤寒死证,一一须明,生死不明,将何措手?非惟有干名节,亦且投药无用。且赤斑者,五死五生。黑斑者,十死一生。阳证见阴脉者,死。发少阳汗连厥阴血者,厥竭而死。发左右动气汗者,死。发...
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论伤寒见证识病法
伤寒证脉药截江网卷之五伤寒之病,从表入里,里必达外,见证之由,所属必相审,治庶无误也。且如头痛项强者,太阳证也。头摇者,里病也。头汗者,里有瘀血,必发黄也。面戴阳者,下虚也。面惨不光,伤寒也。面光不惨...
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论妊妇伤寒又与前证有易法
伤寒证脉药截江网卷之五《黄帝内经》曰∶有故无殒也。大积大聚,其可犯也。损其大半而止,过则杀也。且妊妇伤寒,保胎宜阿胶散。大抵妊妇伤寒,仲景无治法,最宜避忌,诸药不可以寻常例视之。凡妊妇用安胎饮,散寒邪...
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伤寒统论受病之由
伤寒证脉药截江网卷之五夫伤寒者,冬时天气严寒,水冰地冻,而成杀厉之气,正乃肾与膀胱坎水用事,体虚触冒之人,中而即病,曰伤寒;不即病者,乃寒毒藏于肌肤。此因肾水涸竭,春木无以发生,热不能发泄,藏郁于内,...
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两感伤寒误治论(与琐言同)
伤寒家秘的本卷之二伤寒两感者,阴阳双传也,虽为必死之证,犹有可救之理。盖用药先后,发表攻里,本自不同。《活人书》先救里以四逆汤,后攻表以桂枝汤。殊不知仲景云∶太阳与少阴病,头疼恶寒,邪在表;口干而渴,...
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伤寒言证不言病论(详见琐言中)
伤寒家秘的本卷之二言证不言病者,深有理哉!夫证之一字,有明证、见证、对证之义存。且如妇证奸而赃证盗,刃证杀而病对证,不得辞而无逃其情矣。人之心、肝、脾、肺、肾,藏而不见,若夫耳、目、口、鼻、舌,则露而...
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伤寒传足不传手经论(详见琐言中)
伤寒家秘的本卷之二传足不传手者,此庸俗之谬论也,岂有是哉!人之充满一身,无非血气所养,昼夜循环,营运不息,岂有只行足而不行手乎?况风寒之中人,先入荣卫,吾故明其所由。盖伤寒者,乃冬时感寒即病之名。冬乃...
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伤寒标本论
伤寒家秘的本卷之二夫伤寒标本不明,如瞽者夜行,无路可见也。原标者,病之稍末;本者,病之根本。先受病为本,次受病为标。标本相传,先以治其急者,此良法也。假如先起头痛恶寒,就为本,已后发热,就为标,此受病...
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伤风见寒伤寒见风
伤寒家秘的本卷之二热盛而烦,手足自温,脉浮而紧,此伤风见寒也。不烦少热,四肢微厥,脉浮而缓,此伤寒见风也。二者为荣卫俱病,法虽用大青龙汤,此汤峻险,不可轻用,须风寒俱盛,又加烦躁,方可与之,不若羌活冲...
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论伤寒用药法则
伤寒证脉药截江网卷之五标本逆从之既明,五剂之药须用识。且如,表汗用麻黄,无葱白不发。吐痰用瓜蒂,无豆豉不涌。去实热用大黄,无枳实不通。温经用附子,无干姜不热,甚则以泥清水加葱白煎之。竹沥,无姜汁不能行...
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论伤寒传足不传手之误
伤寒证脉药截江网卷之五伤寒传足不传手,此谬言也。人之一身,无非血气,且风行水动,气行血流,昼夜循环而营运不息,岂有不传手经哉!何所据也?冬月肾水用事,天气严寒,则足少阴、太阳正司,受伤二经最多。其次是...
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论伤寒六经变正法
伤寒证脉药截江网卷之五夫六经传变所由,必须紧记诵,不释手可也。且如郑声者,手足郑重,冷而为虚也。谵语有虚有实,虚则失血亡阳,实则内热便闭。脾约者,大便硬而小便利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。伤...
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伤风见寒伤寒见风脉证
伤寒明理续论卷之六热盛而烦,手足自温,脉浮而紧.此伤风见寒脉也。不烦少热,四肢微厥,脉浮而缓,此伤寒见风脉也。二者为荣卫俱病,法用大青龙汤。然不可轻用,须风寒俱盛,又加烦躁,方可与之。一法以桂枝、麻黄...
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论伤寒两感
伤寒琐言卷之一赵嗣真曰∶仲景论两感为必死之证,而复以治有先后发表攻里之说继之者,盖不忍坐视而欲觊其万一之可活也。《活人书》云宜先救里以四逆汤,后救表以桂枝汤。殊不知仲景云太阳与少阴俱病,则头疼,为太阳...
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伤寒合病并病论
伤寒琐言卷之一赵嗣真曰∶愚尝疑合病、并病之难明也久矣,因始释之。合病者,二阳经或三阳经同受病,病之不传者也。并病者,一阳经先病,又过一经,病之传者也。且如太阳阳明并病一证,若并而未尽,是传未过,尚有表...
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伤寒合病并病论
伤寒家秘的本卷之二合病并病,世所难明,若非得其精专,焉能识此证哉!合病者,两经或三经齐病不传者,为合病。并病者,一经先病未尽,又过一经之传者,为并病。若并而未尽,是传未过,尚有表证,法当汗之。若并之已...
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伤寒少阴证似太阳太阳脉似少阴为反用药不同论
伤寒家秘的本卷之二盖太阳病脉似少阴,少阴病证似太阳,所以谓之反,而治当异也。今深究其旨,均自脉沉发热,以其有头疼,故为太阳病,脉当浮,今反脉不浮而沉者,以里虚久寒,正气衰微所致。今身体疼痛,故宜救里,...