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以程氏为主。汉魏尚实,以药品名方,不必释也。唐宋后,方尚奇而名好异,苟不知立名之义,将何以用其方耶?
三药皆生用也。
急救稀涎散
三种尽出建平也。
二药偶方之制以通喉也。
三药奇方之制以达下也。
排,推也。用药推去其风也。
左,佐也∶经,脉络也。血少经滞,手足挛搐,用药佐之也。
预防风疾,通灵如圣。
言如玉之白也。
古方一钱四字,一字二分半也。
四药有神验也。
五件以苓为主。
泻清丸
泻东方青色肝木也。
三方合为一也。
一方可兼六方。
泄热之功大也。
积寒、积食、积气、积血、积痰,五者之积可散也。
力小而和缓也。
言能正气之不正也。
黑奴
釜底煤黑色;奴,小麦奴也。
言其色如之。
表里俱解。
如雷之击动阳气也。
六腑不和,用此以和之也。
一名天水散,取“天一生水,地六成之”之义也,又名益元散者,除中热以益元气也。
诱行丸
夏月服之不渴,诱人行路。
一清饮子
诸热能一一清之。
桂甘辛,苓甘淡,止渴如甘露也。
一阳之气来复也。
湿气附着于肾,方能去之。
治七情之气也。
言药之效,如神保全也。
用盐引入肾也。
鞠,郁也。药能发越其郁结之气。方多误为越曲。
药气如鸡舌之香也。
分开心胸间郁气也。
流行滞气也。
葱能通气,蟠曲其葱,入药为引。
病忽去而不觉发笑。
元气复,则通而不滞。
高者抑之。
积气结成一块,方能治之。
药能大生气血,如天地造成也。
梦授天王补心丹
终南山宣律诵经劳心,昆沙门天王梦授此方。
气血两和也。
十药全而大,能补虚。
松脂入地,三千年化为威喜,食之令人长生,方名茯苓,言威喜者,美之也。
夏至阴生,鹿解角;冬至阳生,麋解角。方用二角者,取二至之阴阳以生气血也。
鹿首四斤丸
八药各半斤也。
莲实用之有奇效,故曰瑞。
妇人年过百岁,打其年老儿子不服此丸也。
天真,精气也,此药能补之。
凡人龙常出于水,龙飞而汞轻;虎常出于火,虎走而铅枯,虎潜火伏而滋阴也。用胫骨者,虎一身筋力,皆出于前足胫中,性气藏焉。
非金非石,惟草是饵。
头风如震,药能清之。
人首,天之象空虚。药能清头昏,故曰清空。
五脏蒸热。
白芷出都梁山。
木香和气,麝香通气。经曰∶通则不痛,痛则不通。香药之妙如此。
泻肝也。
归脾散
潜行,水底行也,脚疾有湿故云。
凡筋虚则痛,血虚则蜷,故养血以舒经也。
火腑丹
川芎散热如神。
药能通经络而治水,犹舟以通水,车以通陆也。
感之即应。
白乃西方金色,寒气袭而成积,药能温之也。
见丸
,日气也。药之消积,如雪之见日也。
色如金也。
左,佐也;金,肺也。火旺烁金,药能辅佐肺金而平肝木也。又名回令丸,泻火以回金之令也。
疟病多起于脾,故清之也。
青龙、白虎、朱雀、玄武应四脏,方治四脏邪,以辅脾土。
可敌金也。
姜性热,假露之阴以治热燥也。
手拈汤
如手拈去其病也。
五药不制,存其悍烈之性,以为劫病之功也。
一服而获千缗之谢故云。
苏沉九宝饮
苏沉二内翰所制之方。古沉、沈通用。
中气温而痰自化。
州有范公亭,其下井泉至美,和药皆白。
滚转而下痰也。
海藏五饮汤
王海藏治五饮之方也。
控,引也;涎,痰涎也。
治胃中之积痰,药丸如麻子,故曰小。
五药共二两,黄连独八两,言药之妙通神。
已,止也,大止脾胃寒冷。
四药如四柱之支大厦也。
升阳以升、柴、羌、防,除湿以陈、半、苍、苓。
收敛神气也。
水银乃白金之液也。
药能止泻而锁固真元之气也。
清热也。
四药不燥不热,禀中和之气而补益,故称君子。
温寒也。
胃中宿滞不化,即成痞满腹胀,故用苍、陈、厚朴,苦以泻之。恐泻太过,又用甘草以和之,平胃之义也。
一曰气、二曰血、三曰痰、四曰寒、五曰热,言药能散胃中滞塞,使饮食下行,豁然而中宽也。
药能定痛,如抽刀夺回命也。
胃喜甘而恶苦,此药味甘,故胃爱之。
言芩、连之色也。
南方有极星,曰老人,主寿。方用天南星,假而名之也。
血见黑而止,以色克也。
固结其阴血也。
二药酸以收之也。
药色白,点之自化,如春雪也。
日光之影为景,没则昏矣。言药能驻景,使不昏也。
镇宫散
言安镇子宫也。
言药能使病安,则逍遥翱翔自适也。
《尔雅》云∶四时和气,谓之玉烛。言药能和气也。
言能下死胎以夺回母命也。
达,羊子也。言此药服之,如羊之易产而无患也。
无乳者服之,乳出如涌泉也。
释氏有千眼观音,能救百难苦,故名之也。
紫,碧色也;霜,巴豆霜也。
苏木、胭脂、红绵裹药煎也。
言表解则身轻快,如脱去铠甲也。
日交巽木而鸡鸣,鸡鸣则阳气随动,而人之血气亦应时而行,故于此时服药以行瘀血也。
言药能化诸毒而致五福也。
服之令人瞑眩如醉仙也。
太乙,天之贵神。以此名方,神之也。
一粒,一丸。以金箔为衣。
方有紫金皮也。