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针灸直指
卷一(《素问》)
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针灸手宜得其入
卷之七针灸直指明目者可使视色。聪耳者可使听音。捷辞疾语者可使传论。语徐而安静,手巧而心审谛者,可使行针艾,理血气而调绪逆顺,察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者,可使导引行气。疾毒言语轻人者,可使唾痈咒...
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刺齐论
卷一针灸直指黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分?岐伯曰∶刺骨无伤筋者,针至筋而去,不及骨也;刺筋无伤肉者,至肉而去,不及筋也;刺肉无伤脉者,至脉而去,不及肉也;刺脉无伤皮者,至皮去,不及脉也。所谓刺皮无伤肉者,...
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皮部论
卷一针灸直指帝曰∶皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰∶皮者,脉之部也,邪客于皮,则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉;经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部,不与,而生大病也(不与,疑不愈也)。
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经络论
卷一针灸直指黄帝问曰∶夫络脉之见也,其五色各异,青、黄、赤、白、黑不同,其故何也?岐伯对曰∶经有常色,而络无常变也。帝曰∶经之常色何如?曰∶心赤,肺白,肝青,脾黄,肾黑,皆亦应其经脉之色也。帝曰∶络之...
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骨空论
卷一针灸直指黄帝问曰∶余闻风者百病之始也,以针治之奈何?岐伯对曰∶风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒,治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则泻。大风颈项痛,刺风府。大风汗出,灸。以手压之,令病者呼,...
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经刺论
卷一针灸直指岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此则治其...
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巨刺论
卷一针灸直指巨刺刺经脉,缪刺刺络脉,所以别也。岐伯曰∶痛在于左而右脉病者,则巨刺之。邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者,左痛未已,而右脉先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络脉也。
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禁针歌
卷之七针灸直指禁针穴道要先明,脑户囟会及神庭。络玉枕角孙穴,颅囟承泣随承灵。神道灵台膻中忌,水分神阙并会阴。横骨气冲手五里,箕门承筋并青灵。更加臂上三阳络,二十二穴不可针。孕妇不宜针合谷,三阴交内亦通...
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刺志论
卷一针灸直指黄帝问曰∶愿闻虚实之要?岐伯对曰∶气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病;脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。帝曰∶如何而反?岐伯曰∶气虚身热,...
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人身左右补泻不同
卷之七针灸直指《神应经》曰∶人身左边,右手以大指进前捻针为补,大指退后捻针为泻,右边以右手大指退后捻针为补,进前捻针为泻。
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巨刺
卷之七针灸直指(缪刺刺络脉,巨刺刺经脉)痛在于左而右脉病者,则巨刺之。邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦有移易者。左痛未已,而右脉先病。如此者,必巨刺之。必中其经,非络肺也。
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经刺
卷之七针灸直指岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入于孙络;留而不去,入于络脉;留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃。阴阳俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也。如此,则治其经...
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刺脉虚实浅深
卷之七针灸直指肺实者,深刺之,以泄其气,脉虚者,浅刺之,使经气无得出,以养其脉,独出其邪气。刺阴者,深而留之,刺阳者,浅而疾之。脉浅者勿刺,按其脉乃刺之,无令精出,独出其邪气耳。脉之所居深不见者,勿按...
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五夺不可泻
卷之七针灸直指形容已脱,一夺也∶大脱血之后,是三夺也,大汗出之后,是二夺也;大泄之后,是四夺也;新产大血之后,是五夺也。此皆不可泻。
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出针法
卷之七针灸直指《金针赋》云∶病势既退,针气微松。病未退者,针气如根。推之不动,转之不移。此为邪气吸拔其针,乃真气未至,不可出之。出之者,其病即复,再须补。当停以待之,直候微松,方可出针豆许,摇而停之。...
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金针辨义
卷之七针灸直指古云∶金针者,贵之也。金为五金之总名,钢铁金银皆是也。《本草》云∶马衔铁无毒,可作针。以马属午,属火,火克金,解铁毒,故以作针。
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煮针法
卷之七针灸直指煮针一法,《素问》原无,今世用之,欲温而泽也,是亦有益而不害,故从之。危氏书用乌头、巴豆各一两,硫黄、麻黄各五钱,木鳖子、乌梅各十个,同引入水,用砂锅内或罐煮一日,洗择之。再用止痛药没药...
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温针
卷之七针灸直指王节斋曰∶近有为温针者,灸火之时,针其穴,谓之温针。古人针则不灸,灸则不针。夫针而且灸,灸而且针,此后人俗法也。此法行于山野鄙人,或无损;若行于富贵之人,肌肤不任者,危害出于顷刻,其为终...
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暖针
卷之七针灸直指《素问》遗篇注云∶用圆利针、长针,未刺时,先含口内温针,暖而用之。又曰∶亳针于人,近体暖针至温方刺。凡暖针刺人经络,气得暖而易行也。
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刺王公布衣之异
卷之七针灸直指帝曰∶夫王公大人,血食之君,身体柔脆,肌肉软弱,血气悍滑利,其刺之浅深,疾徐多少,何如?岐伯曰∶膏粱藿菽之味,何可同也。气滑即疾出,气涩则出迟;气悍则针小而入浅,气涩则针大而入深。深则欲...
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经脉交会八穴歌
卷之七针灸直指公孙冲脉胃心胸,内关阴维下总同。临泣胆经连带脉,阳维目锐外关逢。后溪督脉连背颈,申脉跷络亦相通。列缺肺脉行肺系,阴跷照海膈喉咙。
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八法合十干八卦歌
卷之七针灸直指王申之日公孙干,乙癸坤宫申脉连。庚日外关属震卦,丙从艮佐内关便。戊日临泣坎象卦,后溪辛日巽宫迁。丁日兑官针照海,已应列缺与离前。
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薛真人天星十一穴歌
卷之七针灸直指三里内庭穴,曲池合谷截。委中配承山,下至仑穴。环跳及阳陵,通里并列缺。合担用法担,合截用法截。担截常记取,莫与非人说。三百六十五,不出十一穴。此法少人知,金锁都开澈。治病显奇功,有如汤泼...
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十二经脉昼夜流注歌
卷之七针灸直指肺寅大卯胃辰经,脾巳心午小未中。申膀酉肾心胞戌,亥三子胆丑肝通。
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古人有不行针要知针理
卷之七针灸直指许学士视一妇人热入血室,医者皆不识,用补血药,数日成结胸证。学士曰∶小柴胡汤已迟,不可行也,可刺期门。予不能针,请善针者针之,如言而愈。
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艾灸方宜
卷之七针灸直指北方者,天地之所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸,故灸者,亦从北方来。
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艾叶
卷之七针灸直指《本草》云∶艾味苦,气微温,阴中之阳,无毒,主灸百病。三月三日,五月五日采,曝干、陈久者良,避恶杀鬼。又,采艾之法,五月五日灼艾有效。制艾先要如法,令干燥入臼捣之,以细筛去尘屑,每入石臼...
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艾灸补泻
卷之七针灸直指气盛则泻之,虚则补之。针所不为,灸之所宜。阴阳皆虚,火自当之;经陷下者,火则当之。经络坚紧,火所治之,陷下则灸之。络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。以火补者,毋吹其火,须自灭也,以...
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点艾火
卷之七针灸直指《明堂下经》曰∶古来灸病,忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火,切宜避之。有火珠耀日,以艾承之,得火为上;次有火镜耀日,亦以艾引得火,此火皆良。诸蕃部用镔铁击石得火,以艾引之。凡仓卒难...