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诊法(四)
...哉。始知客为罗念庵也。人由是谓守钦能识仙客。号为洞元真人。寿九十有八。所着有方书一得。太素精要诸书。行于世。〔程氏(时卿)太素脉要〕二卷未见李维桢序曰。祁门程时卿游于不佞之门者三世。其业儒不就。为形家...
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第六节·夹哮伤寒
...竭阳越。全真益气汤。参麦散加河车、石英、坎气。急续元真以挽之。若平时气弱。呼吸不调。呼气短者。酌用苓桂术甘汤。吸气短者。酌用金匮肾气丸。则分补中纳下以治之。【荣斋按】哮与喘相似而不同,秀山先生已有指出...
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上古天真论篇第一
...。不知持满。不时御神。(乐色曰欲。轻散曰耗。真者。元真之气也。不知持满。不慎谨也。不时御神。不能四时调御其神也。言不知道者。不能慎谨调养。而丧其精气神也。)务快其心。逆于生乐。起居无节。故半百而衰也。...
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营卫生会篇第十八
...焦。凡此皆上焦之部分也。志云。按金匮要略曰。若五脏元真通畅。人即安和。病则无由入其腠理。腠者是三焦通会元真之处。为血气所注。理者是皮肤脏腑之文理也。盖三焦乃初阳之气。营运于上下。通合于肌腠。不入于经俞...
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药性歌
...能调,行肝泻肺。沉香降气,能补命门,祛邪暖胃,保守元真。丁香辛热,能除寒呕,心腹冷疼,温胃功有。砂仁性温,通经破滞,止痛安胎,健脾养胃。莲肉味甘,健脾理胃,止泻涩精,清心养气。肉桂辛热,善通血脉,腹痛...
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邪气脏腑病形第四
...去。反还内着。言刺皮肉筋骨。使腑邪不能从气穴而出。元真之气。反内着而与邪相乱。盖言脉外之气血。合于经脉。而复通于内腑。即上章所谓两跗之上。脉坚陷者足阳明病。余故曰。本经多因病假针。以明阴阳血气之生始出...
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营卫生会篇第十八
...肌肉。在内募原之肌肉。气道者。肌肉之纹理。三焦通会元真之处。营卫之所游行出入者也。故肌肉滑利。气道疏通。则荣卫之行。不失其出入之常度。故昼精明而夜瞑合。如肌肉干枯。气道涩滞。则五脏之气相搏。而不能通调...
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论疾诊尺第七十四
...此以尺肤之淖泽滑涩。而知风邪之浅深也。肌肉者。五脏元真之所通会。脾土之所主也。故尺肉弱者。主脾土虚而解安卧。解者。懈惰也。脱肉者。形损也。寒热者。阴阳血气虚也。阳虚则发寒。阴虚则发热。阴阳形气。皆已虚...
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厥
...物温养之少火,动之以妄,则为炎炽害物之壮火,火壮则元真之阳亦衰。李东垣谓火与元气不两立,一胜则一负是也。如前厥论,谓下气上争,邪气因从之而上者,非别有其邪,即此火所乱,阴阳之淫气起而上逆者也。故经以逆...
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厥论第二十四
...病由都尽。若人能慎养。内使血气和调。阴阳顺序。外使元真通畅。腠理固密。不令淫邪于忤。更能保身忍性。无有击堕之虞。可永保其天年。而无夭枉之患矣。厥心痛。与背相控。善。如从后触其心。伛偻者。肾心痛也。先取...
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金匮真言论篇第四
...者。四时无经俞之病也。复曰飧泄而汗出者。言人能藏养元真之气。必不使邪伤经脉。病在内而为飧泄也。亦不使邪伤阳气。病在外而汗出也。此复甚言其阳气之不可伤也。)夫精者。身之本也。故藏于精者。春不病温。夏暑汗...
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百病第十七
...延寿,急解毒药、补益妙。唐明皇帝闻说终南山有道士刘元真服食此药,遂诏而问曰∶朕闻卿寿约三百岁,服食何药得住世间,充悦如此?元真答曰∶臣接《仙经》修炼朴硝,号元明粉,止服此药,遂无病长生。其药无滓,性温...
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脉要精微论篇第十七
...少气。其而散。色不泽者。当病足肿。若水状也。(五脏元真之气。脾所主也。湿热太过。则色黄脉盛而少气矣。其不及。当病足胫肿。脾气虚。故足肿也。若水状而非水病。故其色不泽。)肾脉搏坚而长。其色黄而赤者。当病...
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刺法论(下)
...第三椎下两旁各一寸半用毫针着体温暖先以手按穴咒曰左元真人六合气宾天符帝力来入其司诵之三遍针入一寸半留三呼次进二分留一呼徐徐出针以手扪其穴也人肾病又遇太阳司天失守感而三虚人虚天虚又感出汗于肾感而三虚即肾...
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脚气治法总要卷上
...引按跷十一月十二月冰冻地气合人气在肾宜前诸补药以益元真及诸灸腰肾御寒邪气也亦不宜导引动气大抵冬三月此谓闭藏水冰地圻无扰乎阳早卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温使气涵养此冬气之应养藏之道...
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辨寒热脉证并治第二
...作。肌肤渐甲错者。为缺乳也。病患脉细而数或渴或溏。元真昏晦身热郁郁。睡反益剧者草果饮主之。草果饮方草果(三分)槟榔(五分)柴胡(一钱)黄芩(三分)小连翘(五分)生姜(三分)大枣(二枚)上七味。以水一升...
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五脏生成篇第十
...四肢、五脏经俞之所出也。八溪、即四肢股肱之肉。五脏元真之所通会也。此言五脏之经血总属于心。五脏之气总属于肺。经气循行于四肢八溪。注于目。会于脑。濡筋骨。利关节。朝夕循行。外内出入。如环无端者也。故善察...
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原病篇
...精者一切病患皆可却,岂独温病为然哉!《金匮》谓五脏元真通畅,人即安和是也。何喻氏不明此理,将冬伤于寒作一大扇文本,将不藏精又作一大扇文本,将不藏精而伤于寒,又总作一大扇文本,勉强割裂《伤寒论》原文以实...
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卷六
...,内与谷神合,得以默运潜行,而不显然彰露。设五脏之元真败绝,谷神不将,则五行之死形各随藏而见矣。死亡之期,可计日而断。心绝之脉,如操带钩转豆躁疾,一日可忧。《素问·平人气象论》曰∶“死心脉来,前曲后居...
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尊生十二鉴
...以生,荣卫以行,腑脏调平,神志安宁。正气充实于内,元真通会于外。内外邪莫能干,一切疾患无从作。《琐碎录》云∶啖饵之类过多,觉不快者,惟饮酒至醉。则既醒之后,所苦皆瘥。其效过于服药。陈橘皮汤亦能解。《食...
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人参
...也。别录又言微温者。详于参之所合。肺媾于肝也。人身元真。在肾则寒化。其气藏。在心则热化。其气浮。在肝则温化。其气升。在肺则凉化。其气降。在脾则冲和之化。其气备。夫偏寒偏热者。水火独至之气也。微温微寒和...
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脉要精微论篇第十七
...治法。其软散脉经。软下。有而字。色不泽者志云。五脏元真之气。脾所主也。湿热太过。则色黄脉盛。而少气矣。其不及。当病足胫肿。脾气虚。故足肿也。若水状而非水病。故其色不泽。其色黄而赤张云。邪脉干肾。肾必衰...
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生气通天论篇第三
...。结于肉理。知肉腠即肉理。金匮云。腠者。是三焦通会元真之处。为血气所注。理者。是皮肤脏腑之文理也。仪礼公食大夫礼。载体进奏。注。奏。谓皮肤之理也。又乡饮酒礼。皆右体进腠。注。腠理也。阴阳应象大论王注。...
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脏腑经络先后病脉证第一
...害万物。如水能浮舟。亦能覆舟。若五脏(得和风。则)元真通畅。(其呼吸出入间。徐疾有度。上下得宜。)人即安和。(否则一失其和。则为)客气邪风。中人多死。(然风有轻重。病有浅深。虽)千般难。(总计)不越三...
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历代诸家本草
...伪撰序文词调于卷首以《用药法象》时珍曰∶书凡一卷,元真定明医李杲所着。杲,字明之,号东垣。通《春秋》、《书》、《易》,忠信有守,富而好施,援例为济源监税官。受业于洁其学,益加阐发,人称神医。祖《洁古珍...
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玉机真脏论第十九篇
...故名《玉机真脏论》。玉机者,心之神机,真脏者,藏之元真,神机转而不回,藏真脏而不见,若回则不转,真脏脉见,则死。帝反复申详,以明玉机真脏之义。黄帝问曰∶春脉如弦,何如而弦?承上编弦钩毛石,而问所以致弦...
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卷五
...四肢乎?是以喘息抬肩,而四肢又寒也。若更见散脉,则元真将随喘而散,死亡必矣,故曰逆。火热之证,洪数为宜;微弱无神,根本脱离。病热而有火证,火则脉应洪数。若得沉微之阴脉,是无火矣。无火而仍病热则知为无根...
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六元正纪大论篇第七十一
...谷者。元之谷。感司天在泉之气而成熟。食之以全天地之元真。虚邪者。谓反胜其间气之邪。如太阳司天之岁。初之气乃少阳相火。而寒反胜之。是寒邪淫胜其初气矣。二之气乃阳明燥金。而热反胜之。是热邪淫制其二气矣。四...
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补益
...糊样,通将药汁同和匀,捣千余杵,集众手为丸。此全天元真气,以人补人最妙,世所少知。医用火焙、酒煮及去筋膜,又入龟板,大误。故特出之)怀生地黄(酒浸,一两五钱)怀熟地黄(酒蒸,二两)麦门冬(泡去心,一两...
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本草(五)
...着书。今多传于世云。李时珍曰。用药法象。书凡一卷。元真定明医李杲所着。杲字明之。号东垣。通春秋书易。忠信有守。富而好施。援例为济源盐税官。受业于洁古老人。尽得其学。益加阐发。人称神医。祖洁古珍珠囊。增...