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抑怫郁发篇第四
...大要》曰∶甚纪五分,微纪七分。甚纪者速,微纪者缓。一纪者十五日,甚纪者七十五日,而待时而发也,微纪者缓,一百五日而发也,所以知天地阴阳过差矣。〕动复则静,阳极反阴,湿令乃化乃成,华发水凝,山川冰雪,焰...
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官能第七十三
...。余闻九针于夫子众多矣。不可胜数。余推而论之。以为一纪。余司诵之。子听其理。非则语余。请正其道。令可久传后世无患。得其人乃传。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。请听圣王之道。黄帝曰。用针之理。必知形气之所在...
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三、天元纪
...纪者五也,故岁为一周。此以一岁之五六为言,以合下文一纪一周之数,尤见亲切。)君火以明,相火以位。(此明天之六气惟火有二之义也。君者上也,相者下也。阳在上者,即君火也。阳在下者,即相火也。上者应离,阳在...
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六微旨大论篇第六十八
...天。气始于七十六刻。日行五周天。气复始于一刻。所谓一纪也。(上节论六气之纪步。此复论一岁之气。以应周天之数焉。周天三百六十五度四分度之一。日一日绕地一周而过一度。每岁计三百六十五日零二十五刻。是日行一...
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经义
...也。天以六为节,地以五为制,五六相合而七百二十气为一纪。凡三十岁;千四百四十气。凡六十岁为一周,不及太过,斯皆见矣。《六节藏象论》曰∶天度者,所以制日月之行也。气数者,所以纪化生之用也。五日谓之候,三...
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六微旨大论篇第六十八
...,天气始于七十六刻;日行五周,天气复始于一刻。所谓一纪也。是故寅午戍岁气会同,卯未亥岁气会同,辰申子岁气会同,巳酉丑岁气会同,终而复始。帝曰:愿闻其用也。岐伯曰:言天者求之本,言地者求之位,言人者求之...
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天元纪大论篇
...守位禀命,故曰相火以位。)五六相合,而七百二十气为一纪,凡三十岁,千四百四十气,凡六十岁,而为一周,不及太过,斯可见矣。(历法,一气十五日,因而乘之,积七百二十气,即三十年,积千四百四十气,即六十年也...
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天元纪大论篇
...守位禀命,故曰相火以位。)五六相合而七百二十气,为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周,不及太过,斯皆见矣。(历法一气十五日,因而乘之,积七百二十气,即三十年,积千四百四十气即六十年也。《...
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六微旨大论篇第六十八
...,天气始于七十六刻,日行五周,天气复始于一刻,所谓一纪也。是故寅午戌岁气会同,卯未亥岁气会同,辰申子岁气会同,巳酉丑岁气会同,终而复始。帝曰∶愿闻其用也。岐伯曰,言天者求之本,言地者求之位,言人者求之...
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知官能
...∶余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,余推而论之,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请受其道,令可久传,后世无患,得其人乃传,非其人勿言。(言道之博大,不可胜数,余学之于子,推寻穷问其理,十有二载。...
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官能第七十三
...任其所能也。即本篇第七节。雷公有官能之问、故名篇。一纪张云。汇言也。志云。纪、纲也。司诵之简案、司、主也。言帝自主诵之也。血气多少马云。大义见素问血气形志篇。行之逆顺张云。阴气从足上行。至头而下行循臂...
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运气总论
...以甲子之后,乙丑继之;壬戌之后,癸亥继之,三十年为一纪,六十年为一周。有主运焉,有客运焉,有主气焉,有客气焉。主运主气,万载不易。客运客气,与岁递迁。自天支兄弟次序言之,甲乙东方木也,丙丁南方火也,戊...
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药食(药食一)
...损,五劳七伤,功效不能尽述。人制一料服之,可以延年一纪。其法须四人共制一鹿,分而服之,逾年又共制之,四人共制四年,则每人得一全鹿。若一人独制一料,恐久留变坏,药力不全矣。中鹿一只,缚杀之,退去毛,将肚...
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论五运六气
...以甲子之后,乙丑继之,壬戌之后,癸亥继之,三十年为一纪,六十年为一周。有主运焉,有客运焉,有主气焉,有客气焉,主运主气,万古而不易,客运客气,每岁而迭迁。自天地、兄弟次序而言之,甲乙,东方木也;丙丁,...
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运气总论
...以甲子之后,乙丑继之,壬戌之后,癸亥继之,三十年为一纪,六十年为一周。有主运焉,有客运焉,有主气焉,有客气焉,主运主气,万载而不易,客运客气,每岁而迭迁。自干支兄弟次序言之∶甲乙,东方木也。甲者,草木...
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气数统论
...,静而守位,故六期而环会。五六相合,而七百二十气为一纪。得非天地之气,总皆五六之所生成者欤?试举一岁之气及干支之数而言,从天用干,则五日一候,五阴五阳而天之所以有十干,甲戊以阳变,己癸以阴变,五之变也...
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运气
...以甲子之后,乙丑继之;壬戌之后,癸亥继之。三十年为一纪,六十年为一周。有主运焉,有客运焉;有主气焉,有客气焉。主运主气,万载而不易;客运客气,每岁而迭迁。自天干、兄弟、次序言之;甲乙,东方木也;甲者,...
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运气篇第九
...一周。君火以明,相火以位,五六相合而七百二十气,为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周,不及太过斯皆见矣。君火在相火之右,但立名于君位,不立岁气,故天之六气不偶其气以行君火之正,守位而奉天...
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五运六气总论
...为一周。君火以明,相火以位,五六相合而七百二十气为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周。不及太过,斯皆见矣。帝曰∶夫子之言,上终天气,下毕地纪,可谓悉矣。余愿闻而藏之,上以治民,下以治身,...
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痈疽溃疡门主方
...醒,只以人乳饮之,一日后自生。已后能绝房事者,延寿一纪。余经换兜取,阴干浸上白童便内片时,其经自然脱下,取置磁盘内,阴干听用。如不升炼者,谓之坌红铅,亦可补益虚劳,接续命脉。如次经已后,但未破身者,俱...
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医范
...修本草,以虻虫、水蛭为药,功虽及人而害于物命。以此一纪之后,当解形去世,署蓬莱都水监耳。言讫乃去。弘景复以草木之药,可代物命者,着《别录本草》三卷,以赎其过焉。后陶弘景果解形仙去,又为茅山上清第九代宗...
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补益
...后方许出门动作。须发如银俱皆变黑。服药一度,可延寿一纪。彭祖小接命熏脐秘方夫人禀天地之灵气,赖精血而化生。阴阳交媾,胚胎始凝,如太极之未判,似混沌之未分。男子之左肾先具,外精裹血,而阴焉中处;女子之右...
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芷园素社疟疏方
...上古人,不唯审方域,辨气候,必蓄司岁孕生之物,以备一纪之需,恐失所精专,难以待从逆反佐,遂苦欲补泻也,但世苦绵力,七年之病,犹难三年之艾,况品物咸具者乎。是以雷公精炮炙,以补不逮,设并弃置勿遵,更或良...
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总论养生篇
...流补脑谓之还,精化为气谓之转。一转一易一益,每转延一纪之二,九转延一百八岁。阴阳之道,精液为宝,谨而守之,后天为老。子欲长生,当由所生之门,游处得中,进退得所,动静以法,去留以度,可以延年而愈疾矣。以...
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方论(二十六)
...。意颇阙然。因孝忠侍见。屡及之。欲更定而不可。岁且一纪。孝忠来宦夷陵。有蜀人刘奇者。老于医。砭艾尤工。诵经络如流水。遂相与许证甚悉。又从鄂渚刘君邦佐参考焉。问其所未知。释其所可疑。于是为备制度炮炙。各...
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六元正纪大论篇第七十一
...。间气纪步。为加临之六气以主时。五六相合以三十年为一纪。再纪而为一周。故名六元正纪大论。黄帝问曰。六化六变。胜复淫治。甘苦辛咸酸淡。先后。余知之矣。(六化、谓司天在泉。各有六气之化。六变、谓胜制之变也...
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方论(二十三)
...欲锡以康宁之福。之仁寿之域。已而县与律令同藏。殆愈一纪。穷达之民。莫或闻知。圣泽壅而不宣。吏之罪也。乃书以方版。揭之通会。不独流传民间。痊愈疾。亦欲使人知上恩也。后之君子。傥不以为诮。岁一检举之。使无...
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补阵
...损,五劳七伤,攻效不能尽述。人制一料服之,可以延年一纪。其法须四人共制一鹿,分而服之,逾年又共制之,四人共制四年,则每人得一全鹿。若一人独制一料,恐久留变坏,药力不全矣。中鹿一只缚杀之,退去毛,将肚杂...
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梦影
...族稼书家,有南浔二客,同患此证。一韩姓,须臾而死,一纪运翔,年十七,势亦垂危。采山强拉余往视曰∶岂可见死而不救哉?然已手面皆黑,目陷睛窜,厥逆音嘶,脉伏无溺,舌紫苔腻,大渴汗淋,神情瞀乱,危象毕呈。时...
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运气
...名守位禀命故曰相火以位者也)五六相合而七百二十气为一纪凡三十岁千四百四十气凡六十岁而为一周不及太过斯皆见矣(续历法一气十五日因而乘之积七百二十气则三十年积千四百四十气则六十年也经云有余而往不足从之不足...