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书养生论后
卷第六东坡居士,桑榆之末景。忧患之余生,而后学道。虽为达者所笑,然犹贤乎已也。以《嵇叔夜养生论》,颇中予病,故手写数本,其一以赠罗浮郑师。
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续养生论
卷第六郑子产曰,火烈者人望而畏之,水弱者人狎而玩之。翼奉论六情十二律。其论水火也,曰北方之情好也。好行贪狠,南方之情恶也。恶行廉正,廉正故为君子,贪狠故为小人。予参二人之学,而为之说曰∶火烈而水弱。烈...
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五难
...全不祈喜而自福不求寿而自延此养生大理之所归也(嵇康养生论)
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诸菜禁第十三
卷第二十九《稽康养生论》云∶熏辛害目。《养生要集》云∶葱薤牙生不可食,伤人心气。又云∶苦瓠不以久盛食之;有毒,杀人。马琬云∶葵赤茎背黄食之,杀人。《食经》云∶诸菜和合食。
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合欢
...乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。生益州川谷。嵇公《养生论》亦云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。诗人又有萱草,皆云即是今鹿葱,而不入药用。至于合欢举世无识之者。当以其非治病之功,稍见轻略,遂致永谢。犹如长生之法,...
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合欢
...乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。生益州川谷。稽公《养生论》亦云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。诗人又有萱草,皆云即是今鹿葱,而不入药用。至于合欢,举俗无识之者。当以其非疗病之功,稍见轻略,遂致永谢。犹如长生之法...
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榆白皮
...《备急方》∶捣屑作粥食,小便利差)喘咳不眠(嵇康《养生论》∶榆令人瞑),疗疥癣秃疮,消赤肿妒乳(乳痈汁不出,内结成肿,名妒乳。和陈醋滓调,日六七易效。《十剂》曰∶滑可去着,冬葵子、榆白皮之属是也)。有...
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合欢皮
...而《本经》安五脏,和心志等语,岂特诸疾而已,《嵇康养生论》云,合欢蠲忿,萱草忘忧,宁无顾名思义之实乎。
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榆白皮
...五淋肿满。(屑作粥食、小便利瘥。)嗽喘不眠。(嵇康养生论云∶榆令人瞑。)疗疥癣秃疮,消赤肿妒乳。(和陈醋滓封、日六七易效、十剂曰∶滑可去着、冬葵子、榆白皮之属是也。)有赤白二种。采皮为面。荒年当粮可食...
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合欢皮
...官、土为万物之母、二脏调和、则五脏自安、神明自畅、养生论云∶合欢蠲忿、正谓此也。)和血止痛。明目消肿。续筋骨。长肌肉。(丹溪曰∶补阴之功甚捷、与白蜡同入膏用、神效。而外科未用、何也。)涂蜘蛛咬。(生油...
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萱草根
...萱草之甘,宜归脾部,而肺则其所生者,故亦入之。嵇康养生论云∶合欢蠲忿,萱草忘忧,《图经》亦共言之,当非虚语。
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秋三月
修养宜四时调理第五《养生论》曰∶秋风虽爽,时主肃杀,万物于此凋伤。顺时调摄,使志安宁,以缓秋刑,此秋气之应,养收之道也。调理法勿多食辛味,减辛以养肝气。(秋,肺金正旺,辛味属金,肝属木,恐辛味助金克木...
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忧伤
...针菜(一两煎汤代水)此方根据合欢蠲忿,萱草忘忧,《养生论》之启示而作。再以茯神、柏仁养其心,贝母、郁金解其郁,桂枝、芍、草调营卫、橘、半利痰气,而诸证皆顾到矣。祖怡注。
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瘿四十五
卷四夫瘿囊肿闷,稽叔夜《养生论》云∶颈如险而瘿,水土之使然也。可用人参化瘿丹,服之则消也。又以海带、海藻、昆布三味,皆海中之物,但得三味,投之于水瓮中,常食,亦可消矣。
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樊阿
卷一三皇历代名医樊阿彭城人受术于华佗遂为名医(出张湛养生论华佗别论)
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小儿不可食鸡
卷十小儿养生论曰鸡肉不可令小儿食食之令生蛔虫又令体消瘦(杜阳杂编)
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萱草根
...用。今人多采其嫩苗及花跗作菹。云∶利胸膈甚佳。嵇康养生论云合欢蠲忿,萱草忘忧。衍义曰∶萱草根,洗净研汁一大盏,生姜汁半盏相和,时时细呷,治大热衄血。
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月宜篇
...择而食之,亦可除其疾疹矣。今传于尔,亦可晓示将来。养生论云∶正月卯日。食鱼,使人无瘟病。二月春分。食龟,使人不蛔,子孙蕃息。三月宿毕。食鲔鱼,使人不蛔,美色,多气力。送迎各二日。春三月。食大肉,又先酸...
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合欢
...州、汴洛,所在山谷亦有。植之庭除,令人不忿。嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。古今注云∶欲蠲人忿,赠以青裳。青裳,合欢也,越人谓之乌赖树,金光明经谓之尸利洒树,俗谓之萌葛树也。干似梧桐,枝甚柔弱。...
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本草述初刻毛序
...为序。余性椎鲁。少于岐黄家言未暇寓目。后偶读嵇叔夜养生论。谓豆令人重。榆令人瞑。合欢蠲忿。萱草忘忧。而柳子浓论服食书亦云。凡言丹砂者以类芙蓉。言当归者以类马尾蚕首。附子八角。甘遂赤肤。始念古之高人名士...
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合欢
...服轻身明目,得所欲。生益州山谷。陶隐居云∶按嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿,萱草忘忧也。诗人又有萱草,皆即今鹿葱。而不入药用。至于合欢,俗间少识之者,当以其非疗病之功。稍见轻略,遂致永谢,犹如长生之法,人...
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萱草
...之动风,令人昏然如醉,因名忘忧。此亦一说也。嵇康《养生论》∶《神农萱草忘忧。亦谓食之也。郑樵《通志》乃言萱草一名合欢者,误矣。合欢见木部。【集解】颂曰∶萱草处处田野有之,俗名鹿葱。五月采花,八月采根。...
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合欢
...以青裳。青裳,合欢也。植之庭除,使人不忿。故嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。藏器曰∶其叶至暮即合,故云合昏。时珍曰∶按∶王《百一选方》云∶夜合俗名萌葛,越人谓之乌赖谓之尸利洒树。【集解】《本经》...
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瘿
...非针不出。是以比家有不救者。良由此也。凡瘿袋胀闷。养生论云。两山夹山。其人多瘿。土浓水深。其人多瘿。地势使然也。此可服人参化瘿丹。自消。瘿药多用海藻、海带。味属咸寒。《儒门事亲书》云。新寨一妇人。年四...
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大豆豉
...者曰大豆,禀润下水大之专精,为肾水藏之主谷也。嵇康养生论云∶豆令人重,说者以为啖豆三年,则身重而行止难,故五谷形大而质重者唯豆。郁之成豉曰淡豉,配盐者曰盐豉。豉者幽豉。幽,谓造之幽暗也。盐豉食品;淡豉...
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榆皮
...,以好苦酒和涂上。又以绵裹覆上,虫出即瘥。嵇叔夜《养生论》云∶榆令人瞑。别说云∶谨按榆白皮焙干为末,妇人妊娠临月,日三服方寸匕。令产极易,产下儿身尚皆涂之,信其验也。又湿捣治如糊,用粘瓦石极有力,京东...
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大体第一
...魂魄神散,精竭命衰,百病萌生,故不终其寿也。《稽康养生论》云∶养生有五难,名利不去,一难也;喜怒不除,二难也;声色不去,三难也;滋味不绝,四难也;神虑精散,五难也。五者必存,虽心希难老,口诵至言,咀嚼...
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权量考(见日知录)
...十八斛。不应若此之多。史记河渠书。可令亩十石。稽康养生论。夫田种者。一亩十斛。谓之良田。晋书傅玄传。白田收至十余斛。水田至数十斛。今斩获最多。亦不及此数。灵枢经。人食一日中五升。既夕。礼朝一溢米。暮一...
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神仙导引上
...土,水土即脾肾也,自然饮食消化,百脉流,五脏安和,养生论云∶已饥方食,才饱即止,每食后,常服三黄丸,又曰∶他人须绝欲节晚食,道引般运,行之三年,自无疾病,然后减谷食面,以遣谷气,渐渐胎息休粮,从粗入细...
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本草(一)
...养性者。访知性命之理。因辅养以通也。(大平御览。引养生论。)葛洪曰。神农经曰。上药令人身安命延。升为天神。遨游上下。使役万灵。体生羽毛。行厨立至。又曰丘芝及饵丹砂玉札曾青雄黄雌黄云母太乙禹余粮各可单服...