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精神
...为功,形体不敝,精神不散。”《灵枢·本脏》:“人之血气精神者,所以奉生而固于性命者也。”作者:
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本藏
续刻灵枢经文(补遗)(次五变篇之后)人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血。气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
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说原
...必精心体究然后可收灸治之全功而见愈病之神速也凡人之血气精神所以奉生而周于性命者也气有阻逆则阳脉不和而神无所守血有凝滞则阴脉不和而精日有亏内伤于七情外感于六气皆足为气血病灸者温暖经络宣通气血使逆者得顺滞...
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内经选读习题集
...元阴阳应象习题答案第三单元藏气法时习题答案第四单元血气精神习题答案第五单元经脉之道习题答案第六单元百病始生习题答案第七单元病之形能习题答案第八单元脉要精微习题答案第九单元异法方宜习题答案附:本科模拟试...
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马刀疮
...胸而至胁,盖由痰核瘰之时,治不如法,以至潮热频作,血气精神减少,肿起大溃,以致脓血毒瓦斯下流,而发此症。何谓马刀?盖马者,行甚速也,刀者,利器也,行疾而器利无将岂能善敌哉。必须先服奔毒饮,外着艾灸肩井...
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内经选读
...四、思考题第二单元阴阳应象第三单元藏气法时第四单元血气精神第五单元经脉之道第六单元百病始生第七单元病之形能第八单元脉要精微第九单元异法方宜附篇《内经》的注家与注本五运六气《内经》现代研究概况附录主要参...
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经义
...而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。《本藏篇》曰∶人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。《经脉篇》曰∶...
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再论生命三要素——精、气、神
《灵枢·本藏日:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命也。“即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动的基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地说,精气神是生命活动的三大基本要素,后世称之为“人身三宝“。1...
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中医对气与血的关系是怎样认识的?
...《内经》就已指出:“人之所有者,血与气耳。”“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。”明代《景岳全书》则说:“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强。人生所赖,惟斯而已。”气...
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五脏命分
...》篇,又见《甲乙经》卷一第五。黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者,所以奉于生而周于性命者也。(太初之无,谓之道也。太极未形,物得以生,谓之德也。未形德者,有分且然无间,谓之命也。此命流动生物,物成生理,谓...
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本脏第四十七
黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。...
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本藏第四十七
黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。...
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本藏第四十七
卷七黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也。是故血和...
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董梦久教授分期辨证治疗更年期失眠
...助行血。2.2补益心、脾、肾《灵枢·本藏》云:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”。经过第一阶段治疗后,患者血脉通顺,气血运行重归其道,虽痰瘀得消,但肝肾亏虚、心脾不足非一时可恢复。更年期患者以肾...
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董梦久教授分期辨证治疗更年期失眠的经验
...助行血。2.2补益心、脾、肾《灵枢·本藏》云:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”。经过第一阶段治疗后,患者血脉通顺,气血运行重归其道,虽痰瘀得消,但肝肾亏虚、心脾不足非一时可恢复。更年期患者以肾...
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痨瘵门(附论)
...医工遇此诸疾,其人血气未败,精神未散,尤可施治。若血气精神已坏,形体肌肉俱削,及日夕发热咳嗽,大便作泄,断不可疗。虽有神丹圣药,亦不能作效也。
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制方和剂治疗大法
杂症大小合参卷一《灵枢》曰∶人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气营阴阳,濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤,肥腠理司开合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者...
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中医取象比类方法现代化——中医现代化的解决之道
...uo;神)的有机整体。故《灵枢·本藏》谓:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也,《素问·八正神明论》亦曰:“气血者,人之神。……气血论应是中医理论体系的核心[8]。气血是生命活动动态...
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王进,张羽,邱少波:心藏象与衰老相关性研究
...统一于心主血脉。《内经》有“心者,生之本”,“人之血气精神者所以奉生而同于性命者也……此人所以具受于天,无愚智贤不肖,无以所相倚也”。强调心为生命之本、气血精神在人体中的作用,把血放在了首要位置,可见...
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三、藏象
...精神乃居,故神者水谷之精气也。(藏象二十七。)人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。志意者,所以御精神。志意和则精神专直。五脏者,所以藏精神血气魂魄者也。(俱藏象二十八。)神藏五,形藏四,合为九藏。...
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二十八、本藏二十五变
四卷藏象类(灵枢本藏篇全)黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。(奉,养也。周,给也。人身以血气为本,精神为用,合是四者以奉生,而性命周全矣。)经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨、利...
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遗精
...伤则失守而阴虚,阴虚则无气,无气则死矣。本藏篇曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。经脉篇曰:人始生,先成精,精...
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王平教授治疗健忘学术经验
...。3补益心脾。化痰益智《灵枢•本藏》日:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。血是神的物质基础,血液充盈,运行正常,才能神志清晰、精力充沛,即《灵枢•平人绝谷》所谓“血脉和利,精神乃居。反...
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本藏第四十七
卷六黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气而荣阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒者也...
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五、经络
...舍节,则其府也。(疾病四十九。又义同四十八。)人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,所以御精神...
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藏象第一
...不泽。其脉空虚。(脉为血府。)(决气。)【灵】人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神...
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气血精神论
...脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。本脏曰∶人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也;志意者,所以御精神,...
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全体总论
...泄制节心气。使不得越肺之气治而各脏之气皆治矣。人之血气精神者。所以奉生而周性命者也。人之知觉性也。人之生死命也。性在心。故字从心。命在肾。故肾系曰命门。有此性命。人乃得生。其所以奉生而周于性命之间者。...
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浅述中医对脑的认识
...要生理之渊薮,所以《灵枢经·本藏》说:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。而人身内外、上下之气,皆禀受于父母之精。此精内胎祖气,故清·黄元御《四圣心源》曰:“祖气者,含抱阴阳。也就是...
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方脉痨瘵合参
...白,夭然下泽其脉空虚(脉为血府)。《灵枢》曰∶人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气,而营阳阴,濡筋骨,利关节者也。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。志意者,所以御精...