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宣明五气篇第二十三篇
卷之三上编论五脏之气,上法天时;此岐伯承上编之义,宣明五气。盖天地之数,不外于五,人身形藏,总属于气。故举五味所入,五气所病,五精所并,五脏所恶,五脏化液,五味所禁,五病所发,五邪所乱,五邪所见,五脏...
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经解
卷二阴阳脏腑总论帝曰∶气口何以独为五脏主?岐伯曰∶胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口,亦太阴也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变现于气口。故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,...
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五脏六腑头脑眼目中风
...肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。人身与天地气化相通,五脏合五时之气候,风为天气,故以天干之五行而应五脏也。风中五脏六腑之俞,亦为脏腑之风,各入其门户,所中则为偏风。五脏六腑,皆有俞穴在背,为脏腑之门户。...
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经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《五脏别论》帝曰∶气口何以独为五脏主?岐伯曰∶胃者,水谷之海,五脏六腑之大源也。五味入口藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻...
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咳论第三十八篇
卷之四咳,肺病也。形寒饮冷,则为肺咳,而五脏六腑,皆能为咳。五脏则关于肺,六腑则聚于胃,而治各有法。黄帝问曰∶肺之令人咳,何也?凡咳皆出于肺,故为此问。岐伯对曰∶五脏六腑皆令人咳,非独肺也。肺朝百脉,...
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三十七难
卷三三十七难曰∶五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不?然∶五脏者,当上关于九窍也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则知黑白矣;脾气通于口,口和则知谷味矣;心气通于舌,舌和则知五味矣;肾...
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痰饮咳嗽病脉证治第十二
...腑之郁热。上蒸于肺而为咳者。此内因之咳也。盖肺者。五脏之长也。轻清而华盖于上。是以脏腑之病。皆能相传于肺而为咳。然其未见于肺。而其本在于脏腑之间。故当以本末之法。兼而行之。治无不应矣。咳论曰。肺咳之状...
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素问五脏别论
...。此五者。天气之所生也。其气象天。故泻而不藏。此受五脏浊气。名曰传化之府。此不能久留。输写者也(转输运动)魄门亦为五脏使水谷不得久藏(肺藏魄而主气。大肠通肺故肛门日魄门。使为之传送也)所谓五脏者。藏精气而...
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五脏痿
...十四《痿论》篇,又见《甲乙经》卷十第四。又自阳明者五脏六腑之海至足痿不用,见本书卷十第二《带脉》篇。问曰∶五脏使人痿何也?(痿者,屈弱也。以五脏热,遂使皮肤、脉、筋、肉、骨,缓痿屈弱不用,故名为痿。然...
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十五、八虚以候五脏
...)黄帝问于岐伯曰∶人有八虚,各何以候?(八虚,即《五脏生成篇》所谓八溪也,是皆筋骨之隙,气血之所流注者,故曰八虚。)岐伯答曰∶以候五脏。(谓可因八虚以察五脏之病。)黄帝曰∶候之奈何?岐伯曰∶肺心有邪,...
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四、五脏之气脉有常数
五卷脉色类(灵枢根结篇)一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。(营,运也。人之经脉营运于身者,一日一夜凡五十周,以营五脏之精气,如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十八脉,共长...
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五脏别论
内篇卷之二五脏各有专司,如五行五色五味等,论之常也。然有常必有变,轩岐为之旁搜而曲尽其义。亦如阴阳之理,有正有变,并以别论名篇焉。黄帝问曰∶余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,...
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五脏别论篇第十一
...。此五者。天气之所生也。其气象天。故泻而不藏。此受五脏浊气。名曰传化之府。此不能久留。输泻者也。(夫脏为阴。地为阴。地之浊气升于天。天受之而复降于下。故名曰传化之府。天主化施也。)魄门亦为五脏使。水谷...
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五脏生成篇第十篇
卷之二岐伯录上编藏象之义,复论五脏之生成也。天主生,地主成,五脏之色征于外,天气之所主也。五脏之脉行于内,地气之所主也,色者气所附,脉者味所归,合色脉气味而五脏之生成备矣。心之合脉也,其荣色也,其主肾...
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日夜五十营
卷一《内经》曰∶“一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,命曰狂生。(营,运也。经脉营运于身,一日一夜凡五十周,以营五脏之精气。夫周身上下前后左右,凡二十八脉,其长十六丈二尺。人之宗气,积于胸中,主呼...
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十二、五脏横病候
卷之十五五脏六腑病诸候(凡十三论)夫五脏者,肝象木,心象火,脾象土,肺象金,肾象水。其气更休更旺,互虚互实。自相乘克,内生于病,此为正经自病,非外邪伤之也。若寒温失节,将适乖理,血气虚弱,为风湿阴阳毒...
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五脏六腑
...难经〕心藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。肾藏志。是为五脏。〔难经〕胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏。受五脏浊气。名曰传化之腑。此不能久留输泻者。是为六腑。五脏者。藏精而不泻也。故满而不实。六腑传化而不...
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痿论第四十四篇
...四肢痿弱,举动不能,如痿弃不用之意。肺为脏之长,故五脏因肺热叶焦,发为痿,阳明为五脏六腑之海,主润宗筋,为诸脉之长,故治痿独取阳明。黄帝问曰∶五脏使人痿,何也?痿证发于脏,故问五脏使人痿。岐伯对曰∶肺...
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五脏劳论一首
卷第十六删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。(出第七卷中)
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五脏神情
...哀苦凄然情,内生惧恐求人伴,外触骇然响动惊。【注】五脏所藏七神∶心藏神,脾藏意与智,肺藏魄,肝藏魂,肾藏精与志也。五脏所生七情∶心生喜,肝生怒,脾生忧,思,肺生悲,肾生恐也。气和则志达,故生喜笑。气暴...
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五轮主五脏病歌
卷一胞为脾病眥主心,肺白肝黑肾瞳仁,五轮为病主五脏,寒热虚实随证分。【注】胞为肉轮,主脾病也。内、外二为血轮,主心病也。白睛为气轮,主肺病也。黑睛为风轮,主肝病也。瞳仁为水轮,主肾病也。五轮之病,五脏...
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三十三、风经五脏恍惚候
卷之二风病诸候下(凡三十论)五脏处于内,而气行于外。脏气实者,邪不能伤;虚则外气不足,风邪乘之。然五脏,心为神,肝为魂,肺为魄,脾为意,肾为志。若风气经之,是邪干于正,故令恍惚。
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五十二、寒热往来五脏烦满候
卷之四十六小儿杂病诸候二(凡三十四论)风邪外客于皮肤,内而痰饮渍于腑脏,致令血气不和,阴阳交争,故寒热往来。而热乘五脏,气积不泄,故寒热往来而五脏烦满。
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胃气五脏之本
卷五鬲噎诸气五脏皆禀气于胃胃者五脏之本脏气不能自致于手太阴必因胃气
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五脏神情
...悲哭哀苦凄然情,内生惧恐求人伴,外触骇然响动惊.【注】五脏所藏七神:心藏神,脾脏意与智,肺藏魄,肝藏魂,肾藏精与志也.五脏所生七情:心生喜:肝生怒,脾生忧,思,肺生悲,肾生恐也.气和则志达,故生喜笑.气暴则志愤,故生恚怒.系心...
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五轮主五脏病歌
...纲条文:胞为脾病眦主心,肺白肝黑肾瞳人,五轮为病主五脏,寒热虚实随证分。方剂:【注】[1]胞为肉轮,主脾病也。肉、外二眦为血轮,主心病也。白睛为气轮,主肺病也。黑睛为风轮,主肝病也。瞳人为水轮,主肾病也。...
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五行五脏化生五色
...黑是五行所化之正色。肝青,心赤,脾黄,肺白,肾黑是五脏所化之正色。如青而兼赤,赤而兼黄,黄而兼白,白而兼黑,黑而兼青,是五行五脏合化相生之变色,不病之色也。如青而兼白,白而兼赤,赤而兼黑,黑而兼黄,黄...
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脾照五脏
卷之一五脏受病处。脉形疑似不明。以脾照之相同。相似无差。脾见浮脉。肺亦有浮脉。即断肺有风。三焦见浮脉。大肠亦有浮脉。即断大肠有风。脾见芤脉。五脏相应。与三焦无干。脾见滑。脯亦滑。三焦见滑脉。胃亦滑。脾...
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食宜篇
...宜食甘肥(甘能缓中而长肌肉,肥能密理而补中)。皆益五脏而散邪气矣。此四时之味,随所宜加之食,皆能益脏而除于邪,养生之道,可不移矣。《礼记·内则》云∶凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。注云...
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宣明五气篇第二十三
...内。不离于五。人亦应之。此篇承上章。而宣明五气五味五脏五邪。故无问答之辞。而不曰论。五味所入。(伯高曰。胃者。五脏六腑之海也。水谷皆入于胃。五脏六腑。皆禀气于胃。五味各走其所喜。酸先走肝。苦先走心。甘...