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五脏别论篇
卷一《内经》纂要《五脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。(脑、髓、骨、脉虽名为腑,不正与神脏为表里。胆与肝合,而不同六腑之传泻。胞...
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五脏别论篇第十一
卷第三黄帝问曰∶余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰∶脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。夫...
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五脏别论篇第十一
黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府...
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五脏别论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《麝脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。(脑、髓、骨、脉虽各为腑,不正与神脏为表里。胆与肝台,而不同六...
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五脏别论篇第十一
卷二马云。别。如字。此乃五脏之别是一论。故名篇。吴同。方士文选七发。方术之士。李善注。孔安国论语注云。方。道也。女子胞张云。子宫。是也。简按汉外戚传。善臧我儿胞。师古注。谓胎之衣也。此即胞衣。又仓公传...
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五脏别论篇第十一
卷二黄帝问曰。余闻方士或以脑髓为脏。或以肠胃为脏。或以为腑。敢问更相反。皆自谓是。不知其道。愿闻其说。(方士、修炼方术之士。道、理也。凡藏物者。皆可名脏名腑。故皆自以为是也。按以上十篇。首四篇论精神气...
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黄帝内经素问——中医临床必读丛书
...第三灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五脏生成篇第十五脏别论篇第十一卷第四异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第...
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黄帝内经素问白话解
...第三灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五脏生成篇第十五脏别论篇第十一卷第四异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六卷第五脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十...
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谢旭善论治胆囊炎经验
...而泻,以助脾胃运化及升清降浊功能的发挥,《素问•五脏别论篇》日:“所谓五脏者,藏精气而不泄也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。此外,胆又属奇恒之腑,《素问•五脏别论篇》日:&l...
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脾胃虚实传变论
卷六《五脏别论篇》曰∶胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也。其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之腑,此不能久留而输泻者也。所谓五脏者,藏精气而不泄,故满而不能实。六腑者,传化物而...
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张志聪医学全书——明清名医全书大成(精装)
...第七灵兰秘典论篇第八六节脏象论篇第九五脏生成篇第十五脏别论篇第十一异法方异论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四第三卷玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十八玉机...
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掀开祝由的神秘面纱
...《内经》的基本立场是唯物的,是不信鬼神的。《素问·五脏别论篇》说:“拘于鬼神者,不可与言至德。”世上没有鬼神,但有“拘于鬼神者”,即心中之鬼神。直接针对患者“拘于鬼神”的心理,灵活利用这种心理现象,顺...
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魏品康治疗习惯性便秘经验总结
...气明显者加佛手、香橼皮。2通腑理气分虚实《素问·五脏别论篇》云:“六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。大肠为六腑之一,主要生理功能为传化糟粕。饮食入胃,经过脾胃腐熟、运化,小肠分清别浊,清者吸...
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五脏俞穴的临床应用近况
...有效率为92%、药物组为96%。2.5便秘:根据《素问•五脏别论篇》:“魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。魄门的启闭与五脏的关系密切。谢明珠和方永江针刺五脏俞为主,配合辨证选穴治疗38例老年性便秘,治疗5次为1个...
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建立和发展有中国特色的心理咨询与治疗体系
...服、解释、疏导,争取患者的合作与信任等。如《素问·五脏别论篇》“恶于针石者,不可与言之巧,病不许者,病必不治,治之无功矣!”《灵枢·师传篇》“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所...
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阴阳应象大论
...养精乎,于是无形之精气,不得不借有形之饮食以补之。五脏别论篇曰∶“五味入口,藏于胃以养五脏气。”又脏气法时篇曰∶“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。”又经脉别论篇曰∶“...
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水谷
卷七素问五脏别论篇水谷入口则胃实而肠虚王冰曰以未下也马莳曰实而不满者方其水谷入口之时上之为胃者实而下之为肠者尚虚及其时下下脘之后则下之为肠者实而上之为胃者已虚故一有所实则不能有所满而必至于泻也故曰实而...
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图解黄帝内经素问
...第六阴阳别论篇第七灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五脏生成篇第十导法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十八玉机真脏论篇...
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黄帝内经(白话释译珍藏本)
...阳别论篇第七卷第三灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五脏生成篇第十卷第四导法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六卷第五脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十八...
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黄帝内经素问——中医古籍名著丛书
...篇第四卷第二阴阳应象大论篇第五阴阳离合论篇第六阴阳别论篇第七卷第三灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五藏生成篇第十五藏别论篇第十一卷第四异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第...
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五脏相关学说:中医学术对五行学说的发挥和创新*
【关键词】五脏五脏相关学说是探讨五脏系统之间在生理上互相联系、在疾病过程中互相影响的相关联系机制,并以这种相关联系的观念指导疾病辨证论治的学术理论。邓铁涛教授自20世纪中叶首倡“五脏相关学说以来,积五...
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五脏别论第十一篇
卷之二此承上编五脏生成,而复论五脏之别也,肝心脾肺肾,五脏之正也。脑髓骨脉胆女子胞,五脏之别也。方术之士,五脏安和,更从事于脑髓肠胃之间,因脑髓而及于骨脉胆女子胞,六者为脏,因肠胃而及于三焦膀胱,五者...
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烟建华:《内经》五脏概念研究
...主体。《灵枢》有〈本脏〉篇,即以脏腑为本的意思。而五脏又是脏腑的主体,被称为人体生命活动的核心、中枢。因而学习与研究中医,首先要掌握五脏概念。所谓“差之毫厘,谬之千里”,即重视基本概念。昔者马克思研究...
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黄帝内经素问临床解读
...第六阴阳别论篇第七灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五脏生成篇第十五脏别论篇第十一异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六脉要精微论篇第十七平人气象论篇第...
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九灵针经——中医瑰宝
...重辑志语九灵针经重辑说明针经法天道卷之一示立经明道论篇第一法天示针要释道论篇第二法地示针用释道论篇第三法人示针服释道论篇第四法时示脏腑释道论篇第五法音示天人针道论篇第六法律示阴阳针道论篇第七法星示四气...
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五脏六腑变化流注出入旁通法
...看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足...
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五脏相关学说可否替代五行学说
...身有局限性,不能全面地反映事物间的普遍联系。中医以五脏配属五行,吸收了五行学说的精华,又根据脏腑学说的理论,在实践中超越了五行的限制。因此,中医的理论可名之为“五脏相关学说”。在中医理论现代化中,可以...
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黄帝内经素问译注——中医经典白话珍藏本
...篇第四卷第二阴阳应象大论篇第五阴阳离合论篇第六阴阳别论篇第七卷第三灵兰秘典论篇第八六节藏象论篇第九五藏生成篇第十五藏别论篇第十一卷第四异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论篇第十...
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内经选读图表解——中医基础学科图表解丛书
...素问·六节藏象论篇第娥素问·五藏生成篇第十素问·五藏别论篇第十一素问·经脉别论篇第二十一素问·太阴阳明论篇第二十九灵枢·脉度第十七素问·宣明五气篇第二十三灵枢·本神第八灵枢·营卫生会第十八灵枢·决气第三十灵...
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郑洪:五脏相关学说可否替代五行学说
...地可与五行相配。而就在具体相配方式出现了争议。 五脏配五行,在古代的祭礼中已经出现。《吕氏春秋》记载古时祭祀,以春配脾,夏配肺,秋配肝,冬配肾,在夏秋之间则配心。这一配法与现在中医所用的不同,它是根...