古籍中的五轮辨证法

五轮所属部位歌

卷一五轮肉血气风水，肉轮两胞血轮眥，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。【注】五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。谓之轮者，目睛运动如轮之意也。上、下两胞为肉轮，内、外两为血轮，白睛为气轮，黑睛为风轮...

五轮八廓大略

卷一五轮者，五脏精华之发现也。八廓者，脏腑部位之所在也。病发定在五轮，而病之浅深进退，必于八廓验之。右目五轮图p05-c7a3.bmp左目八廓图p05-c7a4.bmp左目为阳，阳道顺行，故廓之经位法象，亦以顺行。右目为阴，阴道逆行...

五轮所属部位歌

外科卷下总纲条文：五轮肉血气风水，肉轮两胞血轮眦，气轮白睛风轮黑，水轮瞳子自当知。方剂：【注】[1]五轮者，肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮也。[2]谓之轮者，目睛运动如轮之意也。[3]上、下两胞为肉轮，内、外两眦为...

五轮主五脏病歌

卷一胞为脾病眥主心，肺白肝黑肾瞳仁，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。【注】胞为肉轮，主脾病也。内、外二为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。黑睛为风轮，主肝病也。瞳仁为水轮，主肾病也。五轮之病，五脏...

五轮主五脏病歌

外科卷下总纲条文：胞为脾病眦主心，肺白肝黑肾瞳人，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。方剂：【注】[1]胞为肉轮，主脾病也。肉、外二眦为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。黑睛为风轮，主肝病也。瞳人为水轮，...

辨证录

《辨证录》，清代，作者：陈士铎

《辨证录》全本阅读

《辨证录》，清代，作者：陈士铎

辨五轮生克论

卷之一·元集五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生...

五轮所属论

卷一夫目有五轮，属乎五脏。五轮者，皆五脏之精华所发，名之曰“轮”，其像如车轮圆转运动之意也。上下眼胞，属乎脾土，应中央，戊己辰戌丑未也，脾主肉，故曰肉轮。脾土主乎运动，磨化水谷，外应目之两胞，动静相应...

五轮图式

卷上五轮图式p05-c20a1.bmp大小为血轮，属心火。大赤者，心之实也。小赤者，心之虚也。黑睛为风轮，属肝木。瞳仁为水轮，属肾水。白仁为气轮，属肺金。上下胞睑为肉轮，属脾土。

五轮定位之图

卷首五轮定位之图p05-c21a2.bmp左目阳经，蛇象火赞。南方有物，其形虬赤。出入无时，变化莫测。顺则明灵，逆则炎赫。唯一惟中，是为之则。操之则存，舍之则失。造次弗离，明视可必。既静既清，复云何疾。右目阴精，龟象...

五轮歌括

卷首肝有风轮是木形，肉轮属土是脾经，水轮肾水瞳神也，肺属金方号气轮，两血轮心属火，五轮原属五行分，能知生克分虚实，燮理阴阳血气平。

五轮主属形图

卷首五轮主属形图p05-c28a6.bmp小角名锐属小肠乌珠为风轮属肝大角各内为血轮属心白珠为气轮属肺上胞各上睑为肉轮属土下胞各下睑为肉轮属胃瞳神为水轮属肾血轮属火主治心风轮属木主治肝水轮属水主治肾肉轮属土主治脾气轮...

五轮定位形图

卷首五轮定位形图p05-c28a7.bmp大角属心为血白珠属肺为气轮小角属心小肠仍血轮乌珠属肝为风轮上胞属脾为土下胞属胃为土瞳神属水为水轮肺为金位主气脾为主位主肉肾为水位主水肝为木位主风心为火位主血

五轮所属

卷一论五行所属金木水火土位五轮所属图p05-c17a1.bmp

五轮证治

卷一论五行所属金木水火土位五轮证治图p05-c17a2.bmp

五轮解

卷一目有五轮，禀于五行，原于五脏，轮取圆转层护，犹之周庐环卫，以奠皇居也。盖金之精，腾结而为气轮。木之精，腾结而为风轮。火之精，腾结而为血轮。土之精，腾结而为肉轮。水之精，腾结而为水轮。气轮者，目之白...

五轮八廓总论

...之所害也。大抵目为五脏之精华，一身之要系，故五脏分五轮，八卦名八廓。五轮∶肝属木曰风轮，在眼为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为...

腹痛辨证

卷五肚腹腹痛各症，应与伤寒门参看。脐眼上痛者食痛也。脐眼下痛，热手按之不痛，或其痛多急，或痛如刀割，或吐或泻，或痛甚而觉有冷气，皆寒痛也。手按之更痛，冷物熨之不痛，或自下而痛上，或时痛时止，满腹坚结，...

鼓胀辨证

卷五虫积凡患鼓胀，隔食，愈后必戒杀放生，方免复发，至要至要。手指按之下陷不起者，水鼓也。随手即起者，气鼓也。周身老黑色，皮内有紫黑斑点者，血鼓也。身大热如火者难治。身发寒热如疟者难治。四肢发黑者难治。...

太阳经见证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法头项痛，腰脊强，发热恶寒，恶心，是足太阳膀胱经受证。假如先起恶寒者，本病。已后发热者，标病。若有一毫头痛，恶寒身热，不拘日数多少，便宜发散，自然热退身凉，有何变证？

辩证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法表虚自汗者，为风伤卫气，宜实表。表实无汗者，为寒伤荣血，宜发表。

阳明经见证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法目痛，鼻干不眠，微恶寒，是足阳明胃经受证。假如先起目痛，恶寒身热者，阳明经本病。已后潮热自汗，谵语发渴，大便实者，正阳明胃腑标病。本宜解肌，标宜急下，只看消息用之。

辩证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法目痛鼻干，微恶寒，身热，病在经。潮热自汗，谵语发渴，便实，不恶寒，病在腑。

少阳经见证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法耳聋胁痛，寒热，呕而口苦，是足少阳胆经受证。假如先起恶寒身热，耳聋胁痛者，本病。已后呕而舌干口苦者，标病。缘胆无出入，病在半表半里之间，只宜小柴胡一汤加减，和解表里治...

太阴经见证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法腹满自利，津不到咽，手足温者，是足太阴脾经受证。假如先起腹满咽干者，本病。已后身目黄，标病。内有寒热所分，不可混治，临病之际，用在得宜。

辩证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法腹满咽干，发黄者，属腑热。自利不渴，或呕吐者，属脏寒。

少阴经见证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法舌干口燥，是足少阴肾经受证。假如先起舌干口燥者，本病。已后谵语，大便实者，标病。至阴经则难拘定法，或可温而或可下。阴分直中者，寒证。传经者，热证。是其发前人之所未发也...

辩证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法大要口燥舌干，渴而谵语，大便实者，知其热。须详呕吐，泻利不渴，或恶寒腹痛者，别其寒。

厥阴经见证法

伤寒一提金卷之四一提金六经证治捷法烦满囊卷者，是足厥阴肝经受证。假如先起消渴烦满者，本病。已后舌卷囊缩者，标病。亦有寒热两端，不可概作热治。