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木曰委和之纪
卷八不及之纪（委屈少用）谓丁丑、丁未、丁卯、丁酉四年也。岁木不及燥气妄行。肝反受邪，草木晚生，黄落凋陨，太白光芒。民病肋痛支满；复则火令大举，肺气受制，民病咳逆唾血。
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病机
卷之三十九颤振候经曰∶木气太过，曰发生。发生之纪，其动掉眩颠疾是也。木不及曰委和，委和之纪，其病动摇注恐。又曰∶阳明司天，燥气不临，肝气上为病。
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病机
卷之五十恐候运气云∶木不及曰委和，委和之纪，其病摇动，主恐是也。
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五运平气太过不及歌
...过木运曰发生，火曰赫曦土敦阜，水曰流衍金坚成；不及委和伏明共，卑监从革涸流名。【注】太过被抑，不及得助，皆曰平运。木名敷和，敷布和气生万物也。火名升明，阳性上升，其德明也。土名备化，土母万物，无不化也...
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五运平气太过不及歌
...,太过木运曰发生,火曰赫曦土敦阜,水曰流衍金坚成;不及委和伏明共,卑监从革涸流名.【注】太过被抑,不及得助,皆曰平运.木名敷和,敷布和气生万物也.火名升明,阳性上升,其德明也.土名备化,土母万物,无不化也.金名审平,金审而平...
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恐
...肾也。又运气善恐皆属肝木虚。五常政大论曰∶木不及曰委和，委和之纪，其病淫动。注∶恐是心肾肝脾胃皆主于恐也，甚则精却。恐则气下，人目中一点黑莹，乃先天真一之水所化，全赖精气神包裹，而能鉴察万物。精却则不...
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惊
...有三∶一肝木不及，金来乘之。五常政大论曰∶木不及曰委和，委和之纪，其发惊骇。至真要大论曰∶阳明之复，甚则入肝，惊骇筋挛。二火邪助心。六元纪大论曰∶少阳所至为惊躁。至真要大论曰∶少阳之胜善惊。三寒邪伤心...
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恐
...惧自失者是也。运气善恐，皆属肝木虚。经云∶木不及曰委和，委和之纪，其病摇动注恐是也。针灸善恐有三∶其一取肾。经云∶肾足少阴之脉，是动病，气不足，则善恐，心惕惕如人将捕之。虚则补之，寒则留之是也。其二取...
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恐
...，去渣，食前服。运气善恐皆属肝木虚。经云∶木不及曰委和，委和之纪，其病淫动注恐是也。内经针灸善恐有三∶其一取肾。经曰∶肾足少阴之脉，是动病气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，虚则补之，寒则留之是也。其二取...
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六气加临上下
...，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。不及之纪有五∶木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。平气之纪有五∶木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。太过则乘己所胜而侮所不胜，侮反受邪，寡于...
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川连茯苓汤
...姜钱七片，枣一枚，煎七分，去滓，食前服。遇六丁年，委和之纪，岁木不及，燥乃盛行，民病中清，胁小腹痛，肠鸣溏泄。为火所复，则反寒热，疮疡痤痱痈肿，咳而鼽。
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诊脉入式
...肾脉分二。何独三焦经独专。水火相生滋养处。土金涵育委和全。自然神气存斯理。不识天真道不传。素问脉类五十余种。后世类为二十四种。至如拒格者。素问谓阴胜格阳。阳胜拒阴。非死脉也。皆宜详审。
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论纪运（平气）
卷之五运气易览纪运太过不及平气之图ps127a21.bmp歌曰∶发生委和敷和角，赫曦伏明升明征。敦阜卑监备化宫，流衍涸流顺静羽。坚成从革审平商，太过不及平气纪。每句三位，初太过，次不及，末平气。
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惊
...气惊悸有三∶一曰肝木不及，金来乘之。经曰∶木不及曰委和，委和之纪，其发惊骇。又云∶阳明之复，甚则入肝，惊骇筋挛是也。二曰火邪助心。经云∶少阳所至为惊恐。又云∶少阳所至为惊躁。又云∶少阳之胜，善惊是也。...
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缓
...此言药之气味，治之缓急，出乎医之调燮也。盖胃中清纯委和之气，偏与谷肉果菜相宜，即参术亦有偏胜。此先哲之格言，自当视其病之缓急而治亦如之。夫病有新久，新则势急，宜治以重剂，久则势缓，宜调以轻剂。一切内外...
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脉相类
...。革与实相类。滑与数相类。微与涩相类。夫脉者。天真委和之气。晋王叔和以浮。芤。滑。实。弦。紧。洪为七表。微。沉。缓。涩。迟。伏。濡。弱为八里。以定人之阴阳。决人之生死。然文理甚繁。后学卒未能解。大抵持...
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原贼邪
...戌丑未冲而燥湿可以互胜。《灵》九宫八风篇文及《素》委和之纪眚于三五段，及乙丑乙未岁灾七宫十五段，文义盖如此。其原出于九畴、八卦也。
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痈疽之脉
...而脉告之。脉不能以接人而指接之。则是脉也者。乃天真委和之气。非图可状。非言可传。维在人之会心而已。独不见王叔和之脉经乎。王忠父之脉旨乎。李濒湖之脉学。戴同父之刊误等书乎。寓之于目。悟之于心。措之于指。...
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丁丑岁图
...阳寒水在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。委和之纪。曰上天地之气。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾而其政肃。下见太阳。左间厥阴。起。寒寒厥拘急宜。则晚。不及然土为天气。水为地气。土胜水...
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以上三病例并伤寒法(出阴证略例)
...缩更乃厥。水浆不入不知人。五脏已伤六腑闭。荣卫不行委和滞。凡此之际宜切思。温吐汗下须仔细。其不两感病传者。七日太阳病且愈。以下一日退一经。六经病愈藏脉通。至十二日大邪尽。病患神爽血气平。若感异气变他病...
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经义
...谵妄。少阳所至，为惊躁瞀昧暴病。《五常政大论》曰∶委和之纪，其发惊骇。《至真要大论》曰∶少阳之复，大热将至，惊螈咳衄，心热烦躁。阳明之复，清气大举，甚则入肝，惊骇筋挛。诸病肿，疼酸惊骇，皆属于火。《阴...
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痈疽之源
...痈肿疮疡是也。三曰、燥邪伤肝为疮疡。经曰。木不及曰委和。上商与正商同。其病支发痈肿疮疡。邪伤肝也。又云。阳明司天。燥淫所胜。民病疮疡痤痈。病本于肝是也。四曰、湿邪疮疡。经曰。太阴司天。湿气变物。甚则身...
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病机
...癸。气乃脏腑之大经，为动静之主，故曰神机。脉为天真委和之一气，经谓其名有三∶命之本，气之神，形之道。其机运用升降，皆随气而动，因血而荣。精气资始，相生不失，以养一身，司命形质之体用也。至若精不足则气失...
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又∶五运图解
...之，以备参校。五运三气之纪图pt13a18.bmp三气歌敷和发生委和水，升明赫曦伏明火，审平坚成从革金，备化敦阜卑监土，静顺流衍涸流水，平气太过不及数。义详运气类十三。
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论纪运（平气）
...日时根据法推之。是以太角岁曰发生（太过），少角岁曰委和不及，正角岁曰敷和（平气）。太征岁曰赫曦（太过），少征岁曰伏明（不及），正征岁曰升明（平气）。太宫岁曰敦阜（太过），少宫岁曰卑监（不及），正宫岁曰...
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五运六气论
...，水曰流衍。丁、癸、己、乙、辛之年，皆曰不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。若太过被克，不及得助，皆曰平运，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。此述五运六气之主客，司...
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五运六气平治汤
...纪运语之详矣。故木运太角岁曰发生，为太过；少角岁曰委和，为不及；惟正角岁曰敷和，为平气云云。凡遇太过与不及之年，以五平气汤消息加减用之，亦未必无补云。正阳汤岁气少阴君火司天，阳明燥金在泉，或有太过不及...
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口眼斜
...胃土。风木不及，金乘之，土寡于畏也。经云∶木不及曰委和，委和之纪，其动戾拘缓。又云∶厥阴所至为。盖，缩短也。木不及，则金化缩短乘之，以胜木之条达也。戾者，口目斜也。拘者，筋脉拘强也。木为金之缩短，牵引...
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司天在泉南北政不应
...丁卯（岁会）、丁酉∶司天胜运，金兼木化，反得其所谓委和之纪，上商与正商同也。木运不及，灾及东方震三宫。司天制木，不同少角之例。己卯、己酉∶土运不及，灾及中五宫。辛卯、辛酉∶水运不及，而土乘之，所谓涸流...
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急慢惊总论
...虚也，木虚则搐而力小，似搐而不甚搐，经所谓木不及曰委和，其病摇动注恐是也，谓手足搐动，腹注泄，心恐悸也。火虚则身冷口气冷，土虚则吐泻，睡露睛，故其治法合温补而用羌活膏、益黄散，有热者用东垣黄益黄散，其...
古籍中的委和
关联数据
心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。