-
素问灵枢类纂约注
《素问灵枢类纂约注》,清代,作者:汪琥辨
-
《素问灵枢类纂约注》全本阅读
《素问灵枢类纂约注》,清代,作者:汪琥辨
-
核骨踝胫辩
...旁即踝未可也。上内。按“”字,张景岳《类经》及汪《类纂》李士材《知要》,皆刻从足,《类纂》注,先曰音短,足跟也,又曰一作,音善,足肚也。此因误刻从足,故其言岐疑无定。《类经》与《知要》皆注足肚曰,此注...
-
头痛
...此者,十无一生。所以然者,一如日不丽天,下沉于海,万方崩陷也。盖人与天地相合,天有日,人亦有日,君火之阳,日也;地有四海,人亦有四海,头为髓海,胸为气海,胃为谷海,胞中为血海。在天之日,昼行于天,夜行...
-
羌活、防风
...伍,何防风之不幸也!夫君令传行,亦随邮使所引,遍及万方,若以随所引至为卑贱,则羌活亦可为卒伍矣。如此议论,虽不大有关系,但使后人从而和之,则陋习终不可挽回矣。
-
通用古方诗括
...;血虚头痛,摘川芎一味;血虚腹痛,摘芍药一味。千方万方,丸药皆然。知此则处方有骨,正东垣所谓善用方者不执方,而未尝不本于方也。凡诗括内方无等分者,悉见各门总方及用药赋。
-
论子宫之胞与溲胞不同
...其意,俱读为包,反因经语遂认膀胱与胞为二物,故在《类纂》则曰∶膀胱者,胞之室。王安道则曰∶膀胱为津液之腑。又有“胞居膀胱之室”之说,甚属不经。夫膀胱即脬,脬即膀胱也。焉得复有一物,居膀胱之内?以致后学...
-
石莲子
...愈甚,若用者,不察去心之说,杀人不少,予特着此以目类纂必读云、余考群书,多言石莲即深秋之老莲子也。按莲破无心,自是别种,以之治白浊及噤口毒痢殊有神圣之功,又非老莲子产于何地耳。清心莲子饮并瑞莲丸,俱是...
-
经义
...肝伤矣。《难经》曰∶恚怒气逆,上而不下,则伤肝。《类纂约》注云∶肝藏血,胁为肝经部分,故血多积于两胁。《医学入门》云∶凡损伤,专主血论。肝主血,不问何经所伤,恶血必归于肝,流于胁,郁于腹而作胀痛。实者...
-
天性所近
...舅氏必欲其用功举业,延名师,丰修膳,焚膏继晷,磨琢万方。年逾弱冠,作一破承不能,乃弃去日事手艺。如碧山治银,元吉治锡,虽时工莫及也。更能刺绣结缨,雕刻竹木,无不精美可观。何于文本之缘,切肤而不知痛痒;...
-
序
...病废举子业。溯其病目时,俗医攻其外,不知治其本,试万方,目将瞽,虔祷于城隍尊神,梦神赐书四帙,帙豆青色,内墨书,句读处朱界之。晨起遇江南王覆万授书,如梦中所见,乃孙真人《眼科秘诀》。如法自医自愈,医人...
-
炮炙全书参考书目
...览药性纂要神农本经(会通)本草备要药性奇方本草纲目类纂必读本草汇蒙筌本本论论寿圣备疏格览酉乘梦屠本野菜笺临海水土之竹谱洛阳花木志刘南方草木状郭橐驼种委余篇沈怀远南越志周氏洛阳牡丹记刘录陈翥桐谱俞宗谱学...
-
诸虚通治方
...午服,阴炼各一服。一名还元丹。昔有人得瘦疾,且嗽,万方不效,服此暂愈。又有病颠眩,腹鼓日久,渐加喘满垂困者,亦服此即痊。此法极省力,只一小锅如金石,永不曝润,与常法功力不侔,久疾只数服便效。
-
序
...撰次,与其功施大梁,固国医也。今天子方垂悯黎元,而万方喜更生之会。益得龚君之术行,其于春台之化,不大有裨哉?梓既竣,龚君之姻,对峰周君千里肃匝,属序于余。余喜越人之再兴,而其名不可令芜没而零落也,遂为...
-
凡例
...经络表里相应详列穴针法开医道之原第全经浩繁近有素灵类纂医经等读本皆删就简要兹集灵素经文揭针灸之要以便读者而注解从王氏马氏吴氏及张景岳类经参较而约取之。一明堂针灸图三卷论人身穴及灼灸禁忌传自黄帝之书至宋...
-
眼疾门
卷之三人之有两目者。犹天之有日月也。日月有明。照临万方。若烟雾障天。则明者暗矣。两目有乎。惟夫七情内攻。六气化感。加以酒色过度。当风眺望。或冒热奔走。宿水洗面。不知自惜。是以病其目也。分而言之。眼皮上...
-
自序
序医学之有素问灵枢。犹吾儒之有六经语孟也。病机之变。万有不齐。悉范围之。不外是也。古之宗工与今之能手。师承其说。以之济世寿民。其功不可究殚。顾吾儒率专精制举。以是为方技。而莫之或习。即涉猎亦未尝及之。...
-
小便原委论
...故素问曰。胞移热于膀胱。灵枢经曰。膀胱之胞薄以濡。类纂曰。膀胱者。胞之室。且夫胞之居于膀胱也。有上口而无下口。津液既盛于胞。无由自出。必因乎气化。而后能渐浸润于胞外。积于胞下之空处。遂为溺以出于前阴也...
-
禁蛇毒第十七
...令。禁蛇敛毒法∶晖晖堂堂,日没亭光,姿擢之节,唾蛇万方。蛇公字蚰蜒,蛇母字弥勒。汝从江南来,江药破汝。速出速出,敛毒还家。急急如律令。一法∶器朱书此符,左手把之,闭气唾禁,捻目向王为之。吾一唾开天门,...
-
阳炼法
...秋石为业,谓之还元丹。先大夫曾得瘦疾,且嗽凡九年,万方不效,服此而愈。郎侍郎简师南海,其掷下数十粒,曰此道人丹也。及旦卧席上,得药十余粒,正如梦中所见。及先大夫到番禺郎首问此丹。先大夫乃出丹示之,与梦...
-
转胞病
...同,奈何后人不解其意,或忍膀胱与尿胞为二物,又因《类纂》曰∶膀胱者,胞之室,反以子胞与膀胱为一物,其误甚矣。夫膀胱即脬,脬即膀胱也。为得复有一物,居膀胱之内,者乎?其以子胞与膀胱为一物者,试不思转胞下...
-
五逆症察色
...未及脓境而抽针脓汁缘何而出乎自谓不脓抑曰此湿痰凝滞万方治疗终不见效迁延日月渐至回骨而死须针未危之前用手之法以边刃大针先刺皮肤渐渐深插至其脓境针锋易入如陷虚空已入脓处然后仍举针锋裂破而出使之出脓脓汁既歇...
-
论读医书之难
...》要语能熟记耳!近如李士材《内经知要》、汪庵《灵素类纂》,果能熟读,尽彀诊病。如看注疏,近有薛一瓢《医经原旨》,以王注为主,间有采择各家,兼有案说,可谓尽善。至《伤寒论》究以喻嘉言《尚论篇》为善,其书...
-
转胞病
...同,奈何后人不解其意,或忍膀胱与尿胞为二物,又因《类纂》曰∶膀胱者,胞之室,反以子胞与膀胱为一物,其误甚矣。夫膀胱即脬,脬即膀胱也。为得复有一物,居膀胱之内,者乎?其以子胞与膀胱为一物者,试不思转胞下...
-
序
...翊元气,助成春蔼者,若斯集焉,诚哉跻斯民于仁寿,厝万方于春台,而三皇如春之盛世,在今日矣!古谓良相良医同功非欤?然则,生虽不显遇,而博济仁泽,谅不在当事者下也。溯厥衣钵,盖成乃父之志,而广其仁。诗云∶...
-
自序
...长也。然带下直妇人一病耳,调经杂证,怀子免身,疗治万方,一带下宁渠尽之乎?世所传张长沙《杂病方论》三卷,妇人居一焉。其方用之奇验,奈弗广何。孙真人着《千金方》,特以妇人为首。盖《易》基乾坤,《诗》首关...
-
自序
...长也。然带下直妇人一病耳,调经杂证,怀子免身,疗治万方,一带下宁渠尽之乎?世所传张长沙《杂病方论》三卷,妇人居一焉。其方用之奇验,奈弗广何。孙真人着《千金方》,特以妇人为首。盖《易》基乾坤,《诗》首关...
-
凡例
一素问、灵枢各八十一篇。其中病证、脉候、脏腑、经络、针灸、方药。错见杂出。读之茫无津涯。难以得其会。本集除针灸之法不录。余者分为九篇。以类相从。用便观览。于各篇之中。复有前后条贯。数仍不离乎九也。一素...
-
小引
...康熙初年,大为世用。盖由圣天子临御,德孚中外,仁协万方。近纂《医宗金鉴》,遍周海宇,将见民无疵疠,物遂生成,故预产明良,以襄位育之功,非偶然矣。惟幼科一门,不无遗憾。虽嘉言微启其端,而其言未竟。予每读...
-
第五十节·女科书大略
...,直妇人一病耳!调经杂证,怀子免身,患苦百出,疗治万方,一带宁遽尽之乎?世所传张长沙《杂病方论》三卷,妇人居一焉。其方用之奇验,奈弗广何?孙真人着《千金方》,特以妇人为首。盖易基乾坤,《诗》始关睢之义...