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卷之六
...阴阳四时,备于人身;人身之寒热虚实,同于天地。首纪天元,而五运五行六气微旨,归于人气以交变。更有五常之政,六元之纪,道极其大,理悉其微,至真至要,皆大论也。
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入宫法
...一十一,并交司五十九,计得七十,进二位,作七千。《天元玉册》云∶阳年减四十九,阴年加四十五。今癸丑年,阴年,加四十五,计得七千四十五。以四十五除之,外有五,命元首宫。除之五,天禽宫,为元首宫先除五。运...
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室女经来复断为避年
...为避年,后当自下。此真气犹怯,禀赋素弱而然也。宜固天元真气,使水升火降,则五脏自和,而经脉自通矣。
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停药
上卷服承气腹中不行,或次日方行,或半日仍吐原药,此因病久失下,中气大亏,不能运药,名为停药,乃天元几绝,大凶之兆也。宜生姜以和药性,或加人参以助胃气,更有邪实病重剂轻,亦令不行。
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天元纪大论篇
杂症大小合参卷首下内经纂要《天元纪大论》曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气无所不同,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭,而皆治之,...
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拱辰丹
...病自此生矣。滋益之方,群品稍众,药力难见功效。但固天元一气,使水升火降,则五脏自和,百病自去,此方主之。行在孙方,葛丞相妇人少年时服之果效!鹿茸酥(炙,去毛皮用)山茱萸(新好、有肉、红润者)川当归(洗...
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天元纪大论篇
卷一《内经》纂要《天元纪大论》曰∶天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、湿、风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气,无所不周,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭而皆治之...
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鹿胎
...要药。而无桂、附辛热伤阴之患,但慎勿误用麋胎,反伤天元阳气也。
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论主运大运太少相生
...,少宫土为三运,太商金为四运,少羽水为终运也。按《天元玉册》,又有岁之客营运于主运之上,与六气主客之法同,故曰岁中客运者,常以应于前二十日为初运。申子辰岁大寒日寅初交亥卯未岁大寒日亥初交寅午戌岁大寒日...
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色欲伤
...男子二八而天癸至,女子二七而天癸至,交合太早,斫丧天元,乃夭之由;男子八八而天癸绝,女人七七而天癸绝,精血不生,入房不禁,是自促其寿算。人身之血,百骸贯通,及欲事作,撮一身之血,至于命门,化精以泄(人...
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张飞畴运气不足凭说
...检遍方书何济。所以稍涉医理者,动以司运为务。曷知《天元纪》等篇,本非《素问》原文,王氏取《阴阳大论》补入经中,后世以为古圣格言,孰敢非之,其实无关于医道也。况论中明言,时有常位,而气无定然,犹谆谆详论...
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四、五运六气上下之应
...)帝曰∶愿闻其所始也。岐伯曰∶昭乎哉问也!臣览太始天元册文,丹天之气,经于牛女戊分;天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼娄胃。(此所以辨五运也。始,...
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张飞畴运气不足凭说
...方书何济。所以稍涉医理者,动以“司运”为务。曷知“天元纪”等篇,本非《素问》原文,王氏取阴阳大论补入经中,后世以为古圣格言,孰敢非之,其实无关于医道也。况论中明明,时有常位,而气无必然,犹谆谆详论者,...
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鹿胎
...之要药,而无桂、附辛热伤阴之患。但慎勿用麋胎,反伤天元阳气也。
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玄珠密语
...原其所从,盖捃摭《内经》六微旨及至真要等五篇,洎《天元玉册》要言,而附会杂说,其诸纪述运气休祥之应,未必可征,实伪书也。苟启玄别撰果见于世,又岂止运气一端而已。览者取其长而去其短可也。
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木之四
...色熏染,或者一种木沉结成,未必是千年琥珀复化也。《玉策经》言∶松脂千年作茯苓,茯苓千年作琥珀,琥珀千年作石胆,石胆千年作威喜。大抵皆是神异之说,未可深凭。雷琥珀下所说诸珀可据。【气味】甘,平,无毒。【...
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运气
卷八十〔太始天元册文〕佚素问补篇天元纪大论。鬼臾区曰。臣积考太始天元册文曰。大虚廖廓。肇基化元。万物资始。五运终天。布气神灵。总统坤元。九星县朗。七曜周旋。曰阴曰阳。曰柔曰刚。幽显既位。寒暑弛张。生生...
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【大造丸】
...之蒸之极熟如糊,取出先倾自然汁在药末内,略和匀,此天元正气汁也。河车放石臼内,木椎擂千下如糊样,通将前药汁末同和匀,再捣千余杵,众手为丸。此全天元真气,以人补人最妙,世所少知,用火焙酒煮及去筋膜,大误...
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历代医学姓氏
...以前,圣君贤相,创为医药,以济死生者也。伏羲氏有《天元玉册》,乃鬼臾区十世祖口诵而传之,《素问》中重载其语。神农氏有《本草》传世。黄帝氏与下九人更相回答,作《灵枢》、《素问》内外一十八卷。素者,本也,...
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论九宫分野
...一宫,北室坎位天蓬司也。皆以运气不及之方言之。按《天元玉册》曰∶天蓬一,水正之宫也;天芮二,土神之应宫也;天冲三,木正之宫也;天辅四,木神之宫也;天禽五,土正之宫也;天心六,金神之应也;天柱七,金正之...
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喜
...者,神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为语笑。五常政大论曰∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑狂妄。河间云∶笑者,犹燔烁太甚而鸣,笑之象也。盖喜则气散,心阳大动,百脉沸...
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普济消毒饮十一
...东垣曰∶身半以上,天之气也。身半以下,地之气也。此天元气薄,客邪乘之,上攻头目而为病。乃立是方,为细末,姜汤调,时时呷之。余用蜜丸,中夜噙化,人活甚众。盖连翘、薄荷、元参、板蓝根、鼠、马、蚕、橘,皆清...
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解颅鹤膝(儿科)
...,骨节皆露,如鹤之脚,名为鹤膝,又名鹤节。大宜调补天元,以图万一。小儿鹤膝,因禀受肾虚血气不充,以致肌肉瘦削,形如鹤膝,外色不变,膝内作痛,屈伸艰难。若肿色赤而作脓者,为外因可治。若肿硬色白不作脓者,...
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葛根
...花解醒汤用之,必兼人参,但无酒毒者不可服,服之损人天元,以大开肌肉而发泄伤津也。
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论元气不可形质拘
...,则囊房空虚,不至灌浆成脓,八九日而死者,何欤?盖天元不可以形拘,气血宁堪以质定,彼形体虽瘦小,而元气充溢,则痘自然起灌成功。如形体魁大而元气薄劣,则痘必至枯涩难长,故治痘看人元气,不可拟以形体。况痘...
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天地六气图解
卷二运气(下)天地六气之图pt13a24.bmp天元纪大论曰∶夫五运阴阳者,天地之道也。又曰∶在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。又曰;神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,...
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凡例
...亦云少第七卷,王太仆序素问言第七卷师氏藏之,即岁运天元纪等七篇也。新校正疑其篇卷浩大,以为别是阴阳大论之文,王氏特借以补所亡之卷,引张仲景伤寒论序为证,庸或有之。但素问一书,凡天地所有,无一不备,七篇...
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槐实
...。《周礼》冬取槐檀之火。《淮南子》云∶老槐生火。《天元主物薄》云∶老槐生丹,槐之神异如此,其花未开时,炒过煎水,染黄甚鲜。陈藏器曰∶子上房,七月收之,可染皂,近时用槐花染绿。)槐生中原平泽,花黄子黑,...
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论元气不可形质拘
...痘疮则囊房空虚,不至灌浆澄脓,八九日而死者何欤?盖天元不可以形拘气血宁堪以质滞,彼形体虽瘦小而元气充盈,则痘自然起灌成功,如形体虽恢大而元气薄劣,则痘必至枯涩难长,故治痘看人元气,不可拟人形体,况痘有...
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燥
...秋时为阳明燥金司令,其气肃杀,故草木黄落。《素问》天元纪大论曰∶阳明之上,燥气主之。气交变大论曰∶岁金太过,燥气流行。又曰∶诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥。至真要大论曰∶诸气郁,皆属于肺。喻嘉言谓属于肺...