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八、六步四周三合会同子甲相合命曰岁立
...何?岐伯曰∶天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期。(天气有十干而始于甲,地气有十二支而始于子,子甲相合,即甲子也。干支合而六十年之岁气立,岁气立则有时可候,有气可期矣。)帝曰...
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洗眼方
...人,常传一洗眼方云∶宋元丰年间,有太守年七十,双每岁立冬日,采桑叶一百二十片,悬风处令自干,每月用十片,水一碗,于砂罐内煎至八分去渣温洗。每逢洗眼之日,须清净斋戒,忌荤酒。正月初五日,二月初一日,三月...
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通气散
卷上通窍活血汤所治症目治耳聋不闻雷声。余三十岁立此方。柴胡(一两)香附(一两)川芎(五钱)为末,早晚开水冲服三钱。
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十五、岁有胎孕不育根有神机气立
...全无也。此言甚者,则十全其二三耳,)故气主有所制,岁立有所生,(气主者,六气主乎天地也。岁立者,子甲相合,岁气立乎中运也。制者,盛衰相制也。生者,化生所由也。《六微旨大论》曰∶天枢之上,天气主之;天枢...
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稀痘法
...纳地龙细小活者一条,后防窍蒸熟,去地龙令儿服下,每岁立春日一枚,终身不出痘。敢以管见偕为加减,以待知者取舍耳。加减人参败毒散羌活独活前胡柴胡(蜜炙)人参当归身(酒洗)川芎酸枣仁(去皮尖,研,另炒)贝母...
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初生护养
...地龙在内,夹皮纸糊,为饭KT,蒸熟去蚓,与儿吃之,每岁立春日,食一枚亦可。蚯蚓惟白颈者可用,误用杀人。小儿初生脐带脱落,取置新瓦上,用炭火四围,烧至烟尽放土地上,用瓦盏之类盖之,存性研为细末,预将朱砂透...
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为运为气五六说
...期日。非独主时也。今观于甲子。而阴阳之纪以立。于是岁立。而年月日时阴阳之气各立。无非五六者。请更言之。时一日有十二。十二者。阴阳两从六也。以五乘六。故五日一周甲子为一候也。一周甲子。气亦一周矣。故可以...
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天符岁会图说
...微旨大论曰∶天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立。气运相临,而天符岁会、盛衰虚实所由生矣。故每岁天地之令,各有上中下三气之分∶司天者主行天令,行乎上也;岁运者主生化运动之机,行乎中也;在泉者主地...
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经义
...求之亦异也。天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立。谨候其时,气可与期。岐伯曰∶言天者,求之本。言地者,求之位。言人者,求之气交。帝曰∶何谓气交?曰∶上下之位,气交之中,人之居也。故曰∶天枢之上,...
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六微旨大论篇第六十八
...何?岐伯曰:天气始于甲,地气治于子,子甲相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期。帝曰:愿闻其岁,六气始终,早晏何如?岐伯曰:明乎哉问也!甲子之岁,初之气,天数始于水下一刻,终于八十七刻半;二之气,始于八十...
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六微旨大论篇第六十八
...何?岐伯曰∶天气始于甲,地气治于子,子甲相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期。帝曰∶愿闻其岁,六气始终,早晏何如?岐伯曰∶明乎哉问也!甲子之岁,初之气,天数始于水下一刻,终于八十七刻半;二之气,始于八十...
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运气第六
...甲。(天干。)地气始于子。(地支。)子甲相合。命曰岁立。(从甲子岁始。推之有六十甲子。)谨候其时。气可与期。(先立其岁。以候其时。则加临之气。可期而定矣。)言天者。求之本。(风寒暑湿燥火。六元本气。)...
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六微旨大论篇第六十八
...何。岐伯曰。天气始于甲。地气始于子。子甲相合。命曰岁立。谨候其时。气可与期。(天干之气始于甲。地支之气始于子。子甲相合而岁立矣。先立其岁。以候其时。则加临之六气。可与之相期而定矣。)帝曰。愿闻其岁。六...
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六微旨大论第七十篇
...何?岐伯曰∶天气始于甲,地气始于子,子甲相合,名曰岁立,谨候其时,气可与期。天干之气始于甲,地支之气始于子,子甲相合以成其岁,故命曰岁立。其岁既立,则谨候其四时,而六气可与之相期,谨候其时,所以求之也...
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五常政大论篇第七十
...,倮虫不育。诸乘所不成之运,则甚也。故气主有所制,岁立有所生。地气制己胜,天气制胜己,天制色,地制形。五类衰盛,各随其气之所宜也。故有胎孕不育,治之不全,此气之常也。所谓中根也。根于外者亦五,故生化之...
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五常政大论篇第七十
...耗,虫不育。诸乘所不成之运,则甚也。故气主有所制,岁立有所生,地气制己胜,天气制胜己,天制色,地制形,五类衰盛,各随其气之所宜也。故有胎孕不育,治之不全,此气之常也,所谓中根也。根于外者亦五,故生化之...
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天元纪大论篇
...微旨大论》曰∶天气始天甲,地气始于子,子甲相合命曰岁立。《运气全书》曰∶运有盛衰,气有虚实,更相迎随,以司岁也。阳盛阴衰,如土运甲阳而已阴,阳虚阴实,如六气子实而丑虚,迎随如六十甲子,一阳一阴盛衰虚实...
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天元纪大论篇
...旨大论》曰∶天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立。《运气全书》曰∶运有盛衰,气有虚实,更相迎随,以司岁也。阳盛阴衰,如土运甲阳而己阴,阴虚阳实,如六气子实而丑虚,迎随如六十甲子,一阳一阴,盛衰虚...
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五常政大论篇第七十
...合六十年推之。五类之不育不成始备。)故气主有所制。岁立有所生。(气主者。谓五运为五气之主。岁立者。谓岁半以前。天气主之。岁半以后。地气主之。司天在泉之六气以立岁。六气有所生。而五运有所制。故有不育不成...
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五常政大论第七十二篇
...而不育者矣。诸乘所不成之运,则甚也。故气主有所制,岁立有所生。总结上文,而言六气司天,六气在泉,受五运之胜制,则诸虫耗,不育不成,故曰诸乘所不成之运,则受制之甚也。然五行之理,制而后生,故气主有所制,...
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运气
...五气相生而直之差则病矣新校正云王注似非本旨按此正谓岁立四时时布六气如环之无端故又曰候亦同法)曰五运之始如环无端其太过不及何如曰五气更立各有所胜盛虚之变此其常也(续言盛虚之变见此乃天之常道也)曰平气何如...
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六微旨大论
...何?岐伯曰∶天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期。(“天气有十干而始于甲,地气有十二支而始于子,子甲相合,即甲子也。干支合而六十年之岁气立,岁气立则有时可候,有气可期矣。”)...
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五常政大论
...复遇天符及岁会者,十孕不全一二也。)故气主有所制,岁立有所生,地气制己胜,天气制胜己,(张景岳曰∶“地气制己胜,谓以己之胜,制彼之不胜,如以我之木,制彼之土也。天气制胜己,谓司天之气,能制夫胜己者也。...
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五岁
...曰不知其年之所加气之盛衰虚实不可以为工此即五运统岁岁立四时时布气立运气之所由来也天元纪丁壬之岁木运统之木无太过与不及是谓敷和至真要大论生而勿杀是谓平气气交变论东方生风其德敷和三因有敷和汤详后又案甲乙木...
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五运六气总论
...何?岐伯曰∶天气始于甲,地气始于子,子甲相合,命曰岁立。谨候其时,气可与期。帝曰∶愿闻其岁,六气始终,早晏何如?岐伯曰∶明乎哉问也!甲子之岁,初之气,天数始于水下一刻,终于八十七刻半;二之气,始于八十...