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神明白膏
卷七风毒香港脚方诸膏第五治百病。中风恶气及头面诸病,青盲风目烂管翳、耳聋鼻塞、龋齿齿根挺痛及痈痔疮癣疥等方。吴茱萸川椒川芎白术前胡(崔氏作白前)白芷(各一升)附子(三十铢)桂心当归细辛(各二两)上十味...
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论杂风状第一
...、口唇动偏,皆风入脉,故须急服小续命汤。将八风散摩神明白膏、丹参膏根据经针灸之。诸痹由风、寒、湿三气并客于分肉之间。迫切而为沫,得寒则聚,则排分肉;肉裂则痛,痛则神归之;神归之则热,热则痛解;痛解则厥...
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治百病备急丸散膏诸要方第七十二
...帛涂膏贴之。二十日消尽,神效无比,此方出《短剧》。神明白膏疗百病,中风恶气,头面诸病,青盲,风烂鼻,耳聋,寒齿痛,痈肿,疽痔,金疮,癣疥,悉主之。当归,细辛各三两,吴茱萸,芎,蜀椒术,前胡,白芷各一两...
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内外诸疾方
...眼翳耳聋。鼻塞龋齿。根梃痛。及痈。痔疮癣疥。(一名神明白膏)吴茱萸蜀椒白术白芷前胡(各一升一作白前)附子(三十枚)桂心当归细辛(各二两)川芎(一升)上咀。淳苦酒于铜器中淹浸诸药一宿。以猪膏一斤。炭火上...
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马立丽王祥古继红:神与心脑关系刍议
...之说。《素问。六节藏象论》曰:“气聚则神生,气调则神明”,精气血为神的物质基础,神又为精气血的最高中枢,精气神共同构成人身之“三宝”。中医学中神既指人体生命活动的外在表现,又指人的精神活动。区氏等人运...
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张锡纯脑病学术思想浅析
丰广魁江苏省连云港市中医院张锡纯认为心脑共主神明,“大气”既维系心中神明,又维系脑中神明,“气化”正常则心、脑“神明”相通;中风分“脑充血”和“脑贫血”,“血之与气,并走于上”则脑充血,“上气不足,脑...
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心为一身之主——浅识心主神明
“心主神明”见于《内经》,是中医藏象学说中一个重要概念。在现代医学高度发展的今天,如何使中医学理论与现代医学达到较为完善的统一,正确理解“心主神明”的内涵,是继承、挖掘和探讨祖国医学遗产的一个重要课题...
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孟琳升:《内经》“神明”观
“神明一词,《内经》曾多处应用,计《素问》14次,《灵枢》2次,且专有《八正神明论》篇。然考其含义,则各随自然界与人体特性之异,乃有不同划分。 其论自然界“神明者,《气交变大论》外,《生气通天论》...
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再谈心主神明
耿世钊王府中西医结合医院●“心主神明”是说心脏全权负责脑的功能正常与否,因为它掌管脑组织活动的血液供给线。这一理论不是为古人或现代人所专有,只要医学发展,无论中医还是西医都要尊重其固有的客观规律。●按...
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也谈心主神明与脑主神明
心主神明是传统的中医理论,始于《黄帝内经》,是数千年中医基本理论藏象学说的基本内容。自清代之后随着西医的传入,受西医理论的影响,一些医家提出“脑为元神之府”,近代张锡纯首倡“心脑共主神明”的观点。现代...
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心主神明与认知ˇ——阿尔茨海默病研究中的启示(基金项目)
...”攻关资助项目(96-906-09-01)【摘要】目的验证心是人体神明功能的主要依托脏器,它的作用涵盖了现代医学中的认知功能,心气不足可造成认知功能的障碍。方法在这一理论指导下,应用调补心气的方法治疗阿尔茨海默病。结...
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神明
神明 ①指神志或精神。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉。”《素问·脉要精微论》:“言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也。” ②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问·五运行大论》:“论言天...
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中医“心主神明”学说及其心理学意义解析
...代心理学的影响,逐渐成为一门新兴的学科。“心主神明学说是中医基础理论的重要论点,也是中医心理学的主要理论基础,是中医解释复杂心理现象及治疗心理疾病的主要依据。因此对于这一学说理清其概念内涵.本质属...
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辨用老君神明散东坡圣散子
...无长幼,率相似。此则时行之气,俗谓之天行是也。老君神明散、务成子萤火丸、圣散子、败毒散,不拘日数浅深,吐下随症施行,所以圣散子不问阴阳表里也。语云∶用古方治今病,譬如拆旧料盖新房,不再经匠氏之手,岂可...
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心主神明
心主神明 生理学名词。出《素问·灵兰秘典论》。是心的重要功能之一。神明,指精神、意识、思维等高级中枢神经活动,是由心所主持的;因而对其他脏腑的功能活动,也起着主导作用。心主神明的功能正常,则精神健旺...
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备急千金要方卷第七(风毒脚气)67方
...鸡犬禽兽见之,病在外火炙摩之,在内温酒服如枣核许。神明白膏,治百病,中风恶气及头面诸病,60青盲风目烂眦管?耳聋鼻塞龋齿齿根挻及痈痔疮癣疥等悉主之方:吴茱萸、蜀椒、芎藭、白术、白芷前胡(各一升崔氏作白前)、...
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备急千金要方卷第七(风毒脚气)67方
...鸡犬禽兽见之,病在外火炙摩之,在内温酒服如枣核许。神明白膏,治百病,中风恶气及头面诸病,60青盲风目烂眦管?耳聋鼻塞龋齿齿根挻及痈痔疮癣疥等悉主之方:吴茱萸、蜀椒、芎藭、白术、白芷前胡(各一升崔氏作白前)、...
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备急千金要方卷第七(风毒脚气)67方
...鸡犬禽兽见之,病在外火炙摩之,在内温酒服如枣核许。神明白膏,治百病,中风恶气及头面诸病,60青盲风目烂眦管?耳聋鼻塞龋齿齿根挻及痈痔疮癣疥等悉主之方:吴茱萸、蜀椒、芎藭、白术、白芷前胡(各一升崔氏作白前)、...
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杂病
...二丸。香港脚疼。石楠汤下五丸。卒死。以小便化七丸。神明白膏治百病。中风恶病。及头面诸病。清头风。目烂耳聋。鼻塞龋齿根挺痛。及痈肿吴茱萸蜀椒芎白术白芷附子前胡桂心当归细辛上咀。醇苦酒。于病在扇扇卫侯青膏...
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癫狂
...病理:脉要精微论:衣被不敛,言语善恶,不避亲疏,此神明之乱。病症:阳明脉解篇:足阳明之脉,病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非素所能也。癫狂篇:狂始生,……少卧而不...
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热伤神明
热伤神明 病证名。指热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位,热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。作者:
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通神明
通神明 通晓阴阳变化的规律。《素问·生气通天论》:“故圣人传精神,服天气而通神明。”作者:
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用五神藏理论认识亚健康状态
...是藏有神魂魄意志的肝心脾肺肾。 中医理论认为心主神明,分属五藏。五志分属于五藏,五藏总统魂魄神意志。《素问·阴阳应象大论》篇中记载有将五志分属于五藏及情志异常可伤及五藏:肝,在志为怒;心,在志为...
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治癫狂方
...,乃痰火上泛,瘀塞其心与脑相连窍络,以致心脑不通,神明皆乱。故方中重用赭石,借其重坠之力,摄引痰火下行,俾窍络之塞者皆通,则心与脑能相助为理,神明自复其旧也。是以愚治此证之剧者,赭石恒有用至四两者,且...
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八正神明论篇第二十六
卷三马云。内有八正虚邪之当避。针法神明之当知。此篇大义。出自灵枢官能篇。吴云。神明。谓日之寒温。月之虚盈。时之浮沉。皆神明所宰。用针当审趋避也。高云。合人形于天地四时。阴阳虚实。以为用针之法。神乎神。...
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2.荡痰加甘遂汤
...,乃痰火上泛,瘀塞其心与脑相连窍络,以致心脑不通,神明皆乱。故方中重用赭石,借其重坠之力,摄引痰火下行,俾窍络之塞者皆通,则心与脑能相助为理,神明自复其旧也。是以愚治此证之剧者,赭石恒有用至四两者,且...
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移精变气论篇第十三
...其精。传变其气也。对神之辞曰祝。由、从也。言通祝于神明。病从而可愈已。按此篇帝曰移精变气。伯曰得神者昌。失神者亡。言能养其精气神者。可祝由而愈病。汤药针石。亦能治之。如精神散失。虽有灵丹。无能为已。故...
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八正神明论篇
卷一《内经》纂要《八正神明论》曰∶是故天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。(泣,谓如水中居雪也。)月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭...
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八正神明论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《八正神明论》曰∶是故天温日明,则人血淖液,而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝涩而卫气沉。(涩,谓如水中居血也。)月始生,则血气始精,卫气始行;月廓满,则血气实,...
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白膏
卷第五·妇人一妇人面药第五主面渣疥痈恶疮方∶附子(十五枚)蜀椒(一升)野葛(一尺五寸)上三味,切,醋渍一宿,猪膏一斤,煎附子黄,去滓涂之,日三。