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肾间动气
肾间动气 生理学术语。又称生气之原。指两肾之间所藏的真气,是命门之火的体现。《难经·八难》:“所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也,此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守...
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八难
...系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神。故气者人之根本也,根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者,生气独绝于内也。寸口脉平...
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冲脉循行歌
...之大气,积于胸中者,有先天之真气,是所受者,即人之肾间动气也;有后天之宗气,是水谷所化者,即人之胃气也。此所谓起于腹气之街者,是起胃中谷气也;并于少阴者,是并于肾间动气也。其真气与谷气相并,侠脐上行,...
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冲脉循行歌
...之大气,积于胸中者,有先天之真气,是所受者,即人之肾间动气也;有后天之宗气,是水谷所化者,即人之胃气也。[4]此所谓起于腹气之街者,是起胃中榖起也;并于少阴者,是并于肾间动气也,其真气与谷气相并,侠脐上行...
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子午流注时空结构解析与运用
...于“空白时段。“空和“白不等于无,这里正是肾间动气一原气蓄积和发动的时段,是有心人探微索幽的经意之处。此外经络敏感的10日周期始于胆经,胆属甲,可是胆经的启动却在10个自然日周期之始甲日的最后2个时...
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癫狂痫总论
...得者。标者,止在经脉气不通,眩晕倒仆;本者,深入两肾间动气中,当时肾受伤而虚。肾脏志,志不足则神躁扰。所以《灵枢》云其先不乐也。所谓肾间者,以肾居两旁,各有肾俞一穴,离脊中三寸,又有志室二穴。杨上善谓...
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论药饵
...为汗,温养形体之阳气也;里者受命之根,水中之火,即肾间动气也。肾间动气,即卫气之根,出于下焦,附以脂膏,为水中之火,其治有四法∶火衰者,温中以益之,如灯之添草也。其药则有附子、肉桂、胡巴、故纸、干姜、...
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二十、原呼吸
...子曰∶呼吸者,即先天太极之动静,人一身之原气也(即肾间动气)。有生之初,就有此气,默运于中,流动不息,然后脏腑得所司而行焉。《难经》曰∶“肾间动气者,五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门。”《经》谓肺...
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阳痿
...七日。以秃笔头烧灰。酒下二钱而起。震按巢氏病源。以肾间动气。为人之根本。故老年而能御女。七十岁至八十岁犹生子者其动气之禀于生初者独浓也。浓则刚。阳自不痿。生子之时。已是大寿。至不能生子而死谅必又有数年...
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保元汤
...虚之气也,人得之则藏乎肾,为先天之气,即所谓生气之原,肾间动气者是也.生化于脾,为后天之气,即所谓水谷入胃,其精气行于脉中之营养,其悍气行于脉外之卫气者是也.若夫合先后而言,即大气之积于胸中,司呼吸,通内外,周流一身,顷...
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【保元汤】
...气也,人得之则藏乎肾,为先天之气,即所谓生气之原,肾间动气者是也,生化于脾,为后天之气,即所谓水谷入胃,其精气行于脉中之荣气,其悍气行于脉外之卫气者是也,若夫合先后而言,即大气之积于胸中,同呼吸,通内...
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孙一奎命门动气学说浅析
...邵雍等大师的观点,指出“命日动气,又日原气,即肾间动气为人身之太极的结论。他认为命门居于两肾之间,但并不是一个具有形质的脏器,所以既无动脉之形诊,又无经络之所指。其次,他认为命门的位置,虽在于两肾...
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论八风
...召外风也。卫气出于下焦,为生风之根,即《内经》所谓肾间动气也。其开合寤寐出入间,皆以足少亦左右分布。凡人之始,初结胎时,其形如两甲,即两肾也,而卫气寓焉,故其开合寤寐出入间,行亦必左右分布,此内景之确...
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知汤药
...陈,恶血聚也。有恶血聚,刺去也。)茎微动中四亟,(肾间动气得和,则阴茎微动,四竭得生,故本标得,邪气服。平按∶《素问》茎作,新校正云∶“《太素》作茎。”与此正同。动下无中字,亟作极。)湿衣缪处以复其形...
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十六、十二经以原为俞三焦以俞为原
...所行,气之所留止也。三焦所行之俞为原者何也?然脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使,主通行三气,经历于五脏六腑。原者三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆...
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“命门学说”对中医抗衰养生理论的影响
...明·孙一奎认为命门在两肾之间,为无形的真气,倡导“肾间动气”说。他在《医旨绪余·右肾水火辨》中曰:“万物各一‘太极‘,人生先生两肾如豆子果实,发芽时分形两瓣,两肾间所生之根蒂,其中含一点真气,又名动气”...
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卷之五
...行。气之所留止也。三焦所行之俞为原者。何也。然脐下肾间动气者。人之生命也。十二经之根本也。故名曰原。三焦者、原气之别使也。主通行三气。经历于五脏六腑。原者、三焦之尊号也。故所止辄为原。五脏六腑之有病者...
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程绍民,喻松仁,熊英琼:浅析命门之涵义及其临床意义
...玉、黄宫琇等皆认为命门的部位在两肾之间。1.4命门为肾间动气说此说亦以两肾中间为命门,但认为其间非水非火,只是存在着一种原气发动之机,同时又认为命门并不是广个具有形质的脏器。倡此说者首推明.孙一奎,他认...
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真脏脉形
...循肩内,故肾病,肩随内藏消瘦也。又两肩垂下,曰随。肾间动气,五脏六腑十二经脉之原,故肾病,动运皆衰也。肾间动气强大,故真脏脉未见者,肾气未是甚衰,所以期至一年。肾气衰甚,真脏即见,故与之死日之期也。平...
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论证候
...下焦多热也。书指为寒,则误或阳事暴举。卫出下焦,即肾间动气。卫之在外者,虽为风伤,而在下焦者,反郁闭不泄,故暴举。尝见有中风偏枯之后,反连生数子者矣。然其偏枯犹不愈者,以卫气不能行于表也。或阳事痿弱。...
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天癸月经之原
...,得之形成之后,资其生也。经曰女子一七而肾气盛,谓肾间动气盛也。二七而天癸至,谓先天癸水中之动气,至于女子胞中也。冲为血海,任主胞胎。冲任皆起于胞中,所以任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故能有子也。
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天癸月经之原
...所化,得之形成之后,资其生也.经曰:女子一七而肾气盛,谓肾间动气盛也.二七而天癸至,谓先天癸水中之动气,至于女子胞中也.冲为血海,任主胞胎,冲任皆起于胞中,所以任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故能有子也.
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三难画图
...系于生气之原。所谓生气之原者。谓十二经之根本也。谓肾间动气也。此五脏六腑之本。十二经脉之根。呼吸之门。三焦之原。一名守邪之神。故气者、人之根本也。根绝则茎叶枯矣。寸口脉平而死者。生气独绝于内也。吕曰。...
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六十一、〔命门〕
...枝叶枯矣,故有寸口脉平而死者,生气独绝于内也。注∶肾间动气,谓命门穴也。顾英白曰∶命门居两肾之中,故《脉诀》云左为肾,右为命门,非也。不知十二经脉,则有心包与三焦,而腹中脏腑,岂能以两肾为二脏者。夫膀...
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命门
...骨,自上数下,则为十四椎;自下而上,则为七椎。”4)肾间动气为命门说。《医旨绪余·命门图说》:“命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极,五行由此而生,脏腑以继而成。” ...
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三焦脉
...气之别使也。主通行三气。经历于五脏十二经。故曰。禀肾间动气以资始。藉胃中谷气以资生。为决渎之官。水道出焉。合胞络为用。宣流气血。分别清浊。运导营卫上升下降。各得其所。脉受胞络之交。故胞络脉。终于第四指...
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辨三部九候脉证第一
...于生气之原。所谓生气之原者,非谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本,十二经之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神也。故气者,人根本也,根绝则茎枯矣。寸口脉平而死者,生气独绝于内也。(肾间动气...
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河车
... 气功内丹术术语。系黄河逆流、三车入顶的合称。指肾间动气(精炁)及其行小周天运转,循督、任二脉升降的现象。《钟吕传道集》:“河车者,起于北方壬水之中。肾藏真气,真气所生之正气乃曰河车。”精炁沿任、督...
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华池
...:“华池正在气海内。”又指气功内丹术中的药物铅,即肾间动气。《龙虎还丹诀颂》谷神子注:“华池者,铅。”作者:
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还精补脑
还精补脑 养生学术语。 ①内丹术指肾间动气(元精)发动后,引过下鹊桥,沿督脉上达于上丹田。《黄庭外景经·上》梁丘子注:“还精补脑,不老之道。” ②房中术中男性房事补益的基本理论依据之一。房中术认...