-
北旋式
...府。运法,旋至鼻柱七窍之宗,斡行入内些些,则耳目口三宝,皆有灵矣。想涌泉穴,最能健步行动,略得运法,血脉自可以渐渐流通,而不伤筋,省气。
-
辨明致妄之由
...惊、慢惊、慢脾之入石堆者,易之为误搐、类搐、非搐之三宝筏,提携沉溺,稳步康衢,将于是乎在焉。何谓误搐?盖伤寒小儿最多,由医者治不如法,抑遏其表邪,莫能外解,故壮热不退,遂尔变而为痉,则有搐搦反张之候。...
-
虚痨
...(精极主五脏,盖以五脏主藏精也。道家以精、气、神为三宝,《经》曰∶精生气,气生神,精无以生气,故有少气内虚等候也。)令人少气,吸吸然内虚,五脏气不足,毛发落,悲伤喜忘。此六者,痨之甚,身体瘦极也,故名...
-
膏方
徐先生精气神者,人身之三宝也。论先天之生化,则精生气,气生神;论后天之运用,则神役气,气役精。人身五脏,各有所藏,心藏神,肾藏精,精藏于肾,而主于心,心君泰然,肾精不动,是为平人。尊体气阴两亏,坎离失...
-
阳不足再辨(二十四)
...如前云清浊对待之谓也;不可分者,如修炼家以精气神为三宝。盖先天之气,由神以化气化精。后天之气,由精以化气化神。是三者之化生,互以为根,本同一气,此所以为不可分也。故有善治精者,能使精中生气,善治气者,...
-
三十六、贼风邪气乘虚伤人
...犯。)黄帝曰∶善乎哉论!明乎哉道!请藏之金匮,命曰三宝,然此一夫之论也。(一夫之论,以一人之病为言也。岁有同病者,义如下文。)黄帝曰∶愿闻岁之所以皆同病者,何因而然?少师曰∶此八正之候也。(四正四隅,...
-
损伤秘传口诀
...以药干为度。伤破肌肉出血者,止血不必用桃花散,可用三宝散,即效。此药能止血、生肌、住痛、合口。血出不止,用药不效,须外法治之。其法以银挖耳烧红于患处一挞,随用药敷上,立效。伤断各处骨节及背腰,揣令相接...
-
服水第六
...,中品人见在修业强,下品人以死为期。必得无疑,信向三宝。中根有三品。中上品当闻知此宝法。欲长年服大升一石二石,即得不死。中中品修习其行,比智殖业,当服此药,广行誓愿。中下品少有嫉妒,及以惰慢,亦具五盖...
-
神仙服气上
...,神化为婴儿,婴儿上为真人,夫天有三光日月星,人有三宝三丹田,两眉间却入一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为丹田,此为上元,其一赤子,字符先,一名帝卿,心为绛宫,中丹田,此为中元,其一真人,字子丹,一名光坚...
-
四十三、十二脏神失守位邪鬼外干之刺
...又养其气,复其本,返其元矣。精气充而神自全,谓之内三宝。三者合一,即全真之道也,故曰归宗。前有存三守一愚按,在四十一。)
-
一览延龄一卷
...,紧闭下元以养精。精充则气裕,气裕则神完,道家谓之三宝,又谓之大药。此非惑于异端之教,实吾儒养生之常理耳。精存于目,则其视明;精存于耳,则其听聪;精留于口则其言当;精集于心,则其虑通。故闭四关,则终身...
-
劳瘵
...运用之主宰论,则神役气,气役精。精气神,养生家谓之三宝,治之原不相离。故于滑精梦泄种种精病者,必本于神治。于怔忡惊悸,种种神病者,必本于气治。盖安精必益其气,益气必补其精。虚劳初起,多由于心肾不交,或...
-
导引
...于气海。气海者,命门也,此生死之岸也。神气精,身之三宝也,保之之要有三焉。始以导引百骸,通流血脉以安其体;中以勤修百行,抱制魂魄以全万神;终以淘炼本元,飞行日月以复其真精。真精得一,可以仙矣。治身之要...
-
刺法论(下)
...主养之宗故作先也道贵常存补神固根精气不散神守不分内三宝即神气精一失其位三者皆伤三者同守故曰元和也然即神守而虽不去亦全真神如去即死矣然虽在其体身中而未去者亦非守位而全真也人神不守非达至真神不守即光明不足...
-
四十一、刚柔失守三年化疫之刺
...曰∶其要在于存三、抱元、守一。三者,精气神,其名曰三宝。抱元者,抱守元阳真气也。守一者,神灵也。神在心,心有性,属阳,是为南方丙丁之火。肾者能生元阳为真气,其泄为精,是为北方壬癸之水。水为命,命系于阴...
-
气血精神论
卷一证治总论医者,道之流也。道家以精、气、神,谓之三宝,不言血者,赅于精也。是故气有三∶曰宗气也,荣气也,卫气也。精有四∶曰精也,血也,津也,液也。神有五∶曰神也,魂也,魄也,意与智也,志也,是五脏所...
-
血痹虚劳病脉证并治第六
...殊。而总不外乎一虚。于虚中求一真面目。当知有精气神三宝。于精气神中求一真救治。则惟有桂枝龙骨牡蛎汤一方。谓为失精家之主方。而以上阴阳互见之证。亦在其中。亦且精气神之为病。千变万化。无不总括其中。)夫(...
-
虚劳门
...,接踵而至。脉象细数,已成劳损。夫精、气、神为人身三宝,一有所伤,便为大患,况三者皆虚乎!敢谢不敏,幸熟察焉。沙参甜杏仁麦冬(元米炒)生甘草川贝茯苓白扁豆怀山药十大功劳童年已十七,天癸未通,骨胳瘦小,...
-
效方开后
...方只有大黄两半,锻石半斤,无连、柏二味。(后有歌)三宝散(专治破伤血出不止,用此不必用桃花散,其能止血住痛,生肌合口)当墨(即百草霜)白芷梢经霜草共为末,或干罨,或清油调搽,一七即愈(后有歌)桂蕊散(...
-
总论养生篇
...曰∶其要在于存三、抱元、守一。三者,精气神,其名曰三宝。抱元者,抱守元阳真气也。守一,神灵也。神在心,心有性,属阳,是为南方丙丁之火也。肾者能生元阳,为真气,其泄为精,是为北方壬癸之水。水为命,命系于...
-
卷下
...丘绛露,见《山海经》;昆仑朱露,见《拾遗记》。仙家三宝,有碧琼杯,红蕤枕,紫玉函。仙家上药,有玄霜,绛雪。佩五岳图,服三尸酒(石榴也。)不知上得不得,且怪悬之又悬。佛有三不能,仙有三不过。色香臭味,天之...
-
杂病
...以急惊、慢惊、慢脾之三异端,易为误搐、类搐、非搐之三宝筏。何为误搐?盖小儿伤寒最多,由医者治不如法,抑遏其邪,莫能外解,因而壮热不退,遂变为痉,则有搐搦反张之候。与《内经》诸痉项强、诸风掉眩、诸寒收引...
-
滞下
...焦,此速死之道也。今验升麻不必为害。)产前后痢治例三宝廉使仲子之妻,泰不花尚书妹也,病滞下,昼夜五七十起,后重下迫,且娠九月。众医率为清暑散滞,痛苦尤甚。寿至诊视曰∶须下去滞。众以娠不肯。寿曰∶《素问...