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全形
全形 指形体健康完整无损。《素问·宝命全形论》:“君王众庶,尽欲全形。”作者:
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宝命全形论篇第二十五
...贵于人,人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓,心私虑之,余欲针除其疾病,为之奈何?岐伯对曰:夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶...
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换形散
卷下小儿门青黛黄柏枯矾雄黄百药煎硫黄各等分研末。湿则干搽,干则香油调搽,以愈为度。又方用如意草捣涂之,亦愈。
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漫画黄帝内经素问·入门养生卷
...书以漫画的形式介绍了上古天真论、四气调神大论、宝命全形论、生气通天论、金匮真言论、阴阳类论等。目录:1.【上古天真论篇】2.【四气调神大论篇】3.【宝命全形论篇】4.【生气通天论篇】5.【金匮真言论篇】6.【阴阳类论...
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《内经》论凡刺之真,必先治神
“凡刺之真,必先治神出自《素问·宝命全形论》,其强调“治神是针刺的关键。这种治神为先的原则,是中医针灸疗法的特色之一,同时也反映了中医疾病诊疗观中以人为本的治疗思想。以下从其产生、精神实质等...
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论《黄帝内经》身体观范式(下)
...然的产物,是天地之气运动变化而产生的。《素问·宝命全形论》中就有“人以天地之气生,四时之法成”的论述。《黄帝内经》认为,气作为构成万物的基本元素,分为阴气和阳气两大类。《素问·阴阳应象大论》指出:“清...
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阴阳、五行与气的意义及其相互关系--对中医学中气的探讨之一
... 1气阴阳·五行的意义 1.1气《素问·宝命全形论》“人以天地之气生,《六节脏象论》 “天食人以五气,地食人以五味。认证了人的物质性和与环境的统一性。《素问·六微旨大论》“升降出入...
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医乃仁术医乃人学
...亦是如此,通过黄帝之口说:“君王众庶(百姓),尽欲全形(都很关切健全形体),形之疾病,莫知其情。”“尽欲全形”这是人的本性,人们都希望自己有一个健康的身体。关爱生命,人之天性,合情合理。至于“人情”,...
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论《黄帝内经》的针刺原则
...象论》曰:“天食人以五气,地食人以五味”《素问·保命全形论》也云:“人以天地之气生,四时之法成。”说明天地自然为人类提供了赖以生存的必要条件,是人类生命之源。同时,作为自然界组成部分的人类,也要受到自然...
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道家思想对中医学理论发展的影响源流考
...“气交”环境中,由天地两气结合生成的。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”“天地合气,命之曰人。”同时《内经》还认为,人与天的结构相类似,这种类似表现在人的身体体现了天地的结构。《...
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《黄帝内经》养生的原则
... 人禀天地之气生,是自然界的一部分。《素问·保命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”又曰:“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”人体的五脏功能活动系统与自然界的阴阳消长变化相应收受通应,...
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中医学的对象及方法
...治病之工”、“治未病”的同时还要指导调养心性,宝命全形。由此目标而确立的医学行为即是“医乃仁术”。中国历代医生非常重视医德修养,中医医德要求医生济世施术、恒德慎医和谦虚善学等。 任何一门科学都有自己...
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小儿乳癣
卷下小儿门小儿初生症类疥癣起于手足,次遍腹背,缠绵不已。先用涤垢汤以洗之,后用换形散以搽之。
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小儿乳癣
...各等分研末,湿则干搽,干则香油调搽,以愈为度。名换形散。
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从
...君,骄恣从欲轻人。” ②纵使,即使。《素问·宝命全形论》:“从见其飞,不知其谁。”作者:
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存针
存针 针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全形论》:“五脏已定,九候已备,后乃存针。”王冰注:“然后乃存意于用针之法。”作者:
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大
...之,其形乃制。” ⑾指时间长,大月。《素问·宝命全形论》:“月有大小,日有短长。” ⑿敬词。《素问·六节藏象论》:“大神灵问,请陈其方。” ㈡(tài,音太)通“太”。如“大半”、“大息”、“大仓”...
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道者
道者 懂得养生之道的人。《素问·上古天真论》:“夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。”作者:
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敷
...极而泽。” ③通“腐”。陈腐、腐朽。《素问·宝命全形论》:“木敷者,其叶发(废);病深者,其声哕。”作者:
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敷
...极而泽。” ③通“腐”。陈腐、腐朽。《素问·宝命全形论》:“木敷者,其叶发(废);病深者,其声哕。”作者:
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坏府
坏府 病证名。指脏腑严重损坏,功能失常。《素问·宝命全形论》:“弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发;病深者,其声哕。人有此三者,是为坏府。”作者:
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津泄
津泄 病证名。水液外泄。《素问·宝命全形论》:“夫盐之味咸者,其气令器津泄。”作者:
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津泄
津泄 病证名。水液外泄。《素问·宝命全形论》:“夫盐之味咸者,其气令器津泄。”作者:
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经
...言有余者泻之,不足者补之。” ⑻法。《素问·宝命全形论》:“能经天地阴阳之化者,不失四时。” ⑼经过。《灵枢·经脉》:“诸络脉皆不能经大节之间。” ⑽月经。《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》:“妇人...
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经气
...”针刺中,刺法和补、泻手法均注重经气。《素问·宝命全形论》:“刺实者,须其虚,刺虚者,须其实,经气已至,慎实勿失。”又针刺中候气、得气、调气及失气,均关系到经气。《灵枢·终始》:“其脉乱气散,逆其营卫...
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理
理 ①道理,法则。《素问·宝命全形论》:“知十二节之理者,圣智不能欺也。” ②皮肤:皮肤纹理。《素问·长刺节论》:“病风……先刺诸分理络脉。”《灵枢·五变》:“理者,粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。”...
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乱惑
乱惑 病状名。指心情烦乱迷惑,不能自持。《素问·宝命全形论》:“余念其痛,心为之乱惑。”作者:
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罗拔茹
...养失法亦居多半”。因搜寻前贤论调养之法,编成《宝命全形集》两卷(1925年),详叙择医、延医、煎药、服药、药禁、病后调理及常见病症、调理所用药物诸项,以供病家调疾之用。作者:
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罗拔茹
...养失法亦居多半”。因搜寻前贤论调养之法,编成《宝命全形集》两卷(1925年),详叙择医、延医、煎药、服药、药禁、病后调理及常见病症、调理所用药物诸项,以供病家调疾之用。作者:
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起
...(作出)反应。指人体对针刺产生的感应。《素问·宝命全形论》:“手动若务,针耀而匀……伏如横弩,起如发机。” ⑾兴起,起用。《素问·五常政大论》:“少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用。”作者: