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清净廓
清净廓 眼的八廊名称之一。系据相应脏腑功能予以命名。 ①《证治准绳·杂病》认为:此廓即震廓,震正东方,络通胆府,藏属于肝,肝胆相为阴阳,皆主清净,不受秽浊,故曰清净廓。 ②《银海精微》认为:“山...
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天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者
...交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。清净,谓无云雾不精之事。四时寒暑,雨时,若守其常度而不失,故不下,为地气所冒也。藏,守也。德,常度也。不止,犹不改也。若天气亢于上...
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清净之府
清净之府 即胆。因胆所贮藏的胆汁清而不浊,故名。语出《难经·三十五难》。作者:
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三十五难
...不同,其经虽相合,而位则相远矣。又诸腑者,皆阳也,清净之处。今大肠小肠,胃与膀胱,皆受不净,其意何也?又问阳宜清净,而诸腑皆阳也,则当为清净之处,然大肠小肠,胃与膀胱,反受秽浊,独不及胆,何也?盖胆无...
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八廓所属歌
...廓胃家乡,关泉雷廓命门主,抱阳内眥火小肠,外眥三焦清净泽,会阴山廓包络疆。【注】内火小肠,谓内火廓,属小肠也。外三焦清净泽,谓外属三焦,清净泽廓也。津液廓即水廓,水廓属肾,肾与膀胱为表里,膀胱为津液之...
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八廓所属歌
...廓胃家乡,关泉雷廓命门主,抱阳内眦火小肠,外眦三焦清净泽,会阴山廓包络疆。方剂:【注】[1]内眦火小肠,谓内眦火廓,属小肠也。[2]外眦三焦清净泽,谓外眦属三焦,清净泽廓也。[3]津液廓即水廓,水廓属肾,肾与膀胱...
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受禁法第二
...》曰∶凡受禁之法,当先斋戒百日,精心不行淫欲。惟得清净水浴着鲜净衣,口常不出恶言骂詈,精思静念,勿生异想,一如前章。仍更七日之中,闭口不共人语,乃可受之∶正月一日,三月三日,五月五日,七月七日,九月九...
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治法
...表之通例也。净府者,谓膀胱,内无入孔而外有出窍,为清净津液之府。逢肾气脏气化水谷之精而渗入脬中,气约成溺出也。夫肾主下焦,司开阖关窍二阴肺脾之气,通调水道,下输膀胱,气化水行而自清净。否则便涩或浊或淋...
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男女绅言十四
...使人昏淫;三魂②喜人为善。本命日③魂神降体,其日能清净身心,不酒不色,更衣焚香,坐不睡眠,即得魂与魄合。魂属阳,魄属阴,阴阳相合,道气内降,命根④坚固,身体清安。若以酒色昏乱形体,魂归一见,去身七步之...
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张景岳论东垣脾胃论
...论》。因引《内经》之义,如生气通天论曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,勿能为害也。阳气者,烦劳则张。故苍天之气贵清净,阳气恶烦劳,此病从脾胃生者一也。又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其...
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生气通天论第三篇
...寿命不保,此生五气三,乃人身寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之,则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序。故圣人传精神,服天气而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。散...
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论东垣《脾胃论》
...。因引《内经》之义,如《生气通天论》曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。阳气者,烦劳则张。故苍天之气贵清净,阳气恶烦劳,此病从脾胃生者一也。又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人...
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七水凌
...买药不得争价,皆上好者,合药以腊月腊日为上,合时以清净处,先斋七日,不履秽污丧孝产妇之家,及不得令鸡犬、六畜、生妇、六根不完具及多口绕言人见之,不信敬人勿与服之,服药得热退之后七日,乃慎酒、肉、五辛等...
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胆热多睡
卷第四十二胆门论曰胆热多睡者,胆腑清净,决断所自出。今肝胆俱实,营卫壅塞,则清净者浊而扰,故精神昏愦,常欲寝卧也。治胆热精神不守,昏困多睡。半夏汤方半夏(汤洗七遍去滑焙三两)生地黄(五两)远志(去心)...
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胆热多睡(附论)
卷三十四胆腑门夫积热多睡者胆实。清净决断所自出。今肝胆俱实。营卫壅塞。则清净者浊而扰。故阴阳不茯神散(出圣惠方)治胆热多睡。神思不安。昏闷。茯神(去木)麦门冬地骨皮茯苓(各一两一方用黄芩)白藓皮酸枣仁...
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三十五难
...而下,故居在下。所以相去而远也。又诸腑者,皆阳也,清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱,皆受不净,其意何也?然∶诸腑者,谓是。非也。经言小肠者,受盛之腑也;大肠者,传泻行道之腑也;胆者,清净之腑也;胃者,...
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定脉见僧道喜
卷上脉见分明水入珠。自然清净气生苏。更看六部匀和动。福荫乡闾与众殊。看僧道脉。分明如珠入水自然清净。若得此脉是平和之脉。更看六部平和。得所相应。皆及时。此人有紫衣师号之分。撞指来涩滞者。此寻常僧道也。
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八廓所属论
...震正东方,络通胆之腑,脏属于肝,肝胆相为脏腑,皆主清净,不受秽浊,故曰清净廓;巽位东南,络通中焦之腑,脏配心胞,心胞与中焦相为脏腑,胞络营血,以滋养中焦,分气以化生,故曰养化廓离属正南,络通小肠之腑,...
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足少阳经穴主治
卷七《内经》曰∶胆者,中正之官,决断出焉。凡十一脏,皆取决胆也。胆为青肠。又曰∶胆为清净之府。诸腑皆传秽浊,独胆无所传道,故曰清净。虚则目昏,若吐伤胆倒,则视物倒植。
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八廓歌
...,冷热相刑本截居。青赤翳来轮廓内。非凭妙手不能除。清净廓视物依稀似雾中,似雾隐手障睛瞳。更加冷泪频频下。此是肝家虚冷攻。会阴廓肾中之病有因由。酒色气多有带忧。莫道睛疼无大咎。那堪障翳裹睛休。夫眼者。乃...
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第四十二问
...痛,服药不愈者何故?答曰∶心经热搏,上攻于脑,宜用清净膏。又外敷和鸡子清涂,数日再用手法取之。再点珍珠虎液膏,又外敷赤头散(方见三十四问),内服洗心散(方见二问)加川芎、羌活。清净膏南星薄荷荆芥白芍(...
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伤风
...于风者,上先受之。又曰∶虚邪贼风,阳先受之。又曰∶清净则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。盖风为天地浩荡之气,四时八风之变,未尝无也。间有伤者,不能法道清净,不得腠理固密、表上阳虚所致,一因也。有挟虚...
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胆腑图
...∶胆者中正之官,决断出焉,凡十一脏皆取决胆也。胆为清净之府,诸府皆传秽浊,独胆无所传道,故曰清净。虚则目昏若吐,伤胆则视物倒植。足少阳胆经之脉,起于目锐,上抵头角,下耳后,循颈,行手少阳之前,至肩上,...
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病机叙论
...气,四时八风之变,未尝无也。间有伤者,皆因不能法道清净,腠理不密,表上阳虚所致,一因也。有挟虚痰热,其气拂郁,风邪易于外束,二因也。经曰∶清净则内腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害是也。
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三十五难
...而下,故居在下。所以相去而远也。又诸腑者,皆阳也,清净之处。今大肠、小肠、胃与膀胱,皆受不净,其意何也?然∶诸腑者,谓是非也。《经》言小肠者,受盛之腑也;大肠者,传泻行道之腑也;胆者,清净之腑也;胃者...
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三十五难
...阴气而下,故居在下。所以相去而远也。又诸腑皆阳也,清净之处。 今大肠、小肠、胃与膀胱,皆受不净,其意何也? 然:诸腑者,谓是非也。经言:小肠者,受盛之腑也;大肠者,传泻行道之腑也;胆者,清净之腑也...
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嗜眠
...肝胆气实,故令多睡也。(《圣惠》)胆热多睡者,胆腑清净,决断所自出,今肝胆俱实,荣卫壅塞,则清净者浊而扰,故精神昏愦,常欲寝卧也。(《圣济》)证治热病愈后,阴气得复,必恬睡,醒则清爽,与热证昏睡、醒亦...
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《素问》传写之误
卷上苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。故圣人传精神,服天气而通神明。按“传”,当作“专”,言精神专一,则清净弗扰,犹苍天之气也。老子所谓专气致柔;太史公所谓精神专一,动合无形,...
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议脉气
...之者不可得而言之渐矣其所言渐者久矣知乎微妙之道寄乎清净之室微妙之道乃心脉之所生清净之室系肺气之所主初诞牙儿胃气未全其脉方行于大极五脏之脉心为元首一月之内未有可挺虽形已具且脉气方与天地同参血肉初共人事相...
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袁了凡静功诀
...触及七八触者,皆有善法,功德如前动触中说。此是色界清净之身,在欲界身中,粗细相违,故有诸触证。初有五境,一觉、二观、三喜、四乐、五定心也。初心觉悟为觉,后细心分别为观。庆悦之心为喜,恬澹之心为乐,寂然...