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《内经》论因势利导
...象大论》所云“因其轻而扬之,因其重而减之,“其高者因而越之;其下者引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之,说明因邪气质轻,而用扬散之法,如风邪宣散之类;邪气重浊,而...
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胸胁满
...之则愈。是邪气已收敛而不散漫者。则可吐之。内经曰。其高者因而越之。病在胸膈之上为高。越之为吐也。经曰。病在胸中当吐之。发汗若下之而烦热。胸中窒者。则以栀子豉汤吐之。若胸中痞硬。气上冲咽喉。不得息者。此...
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甜瓜蒂
...吐药,能吐风热痰涎,上隔宿食(吐去上焦之邪,经所谓其高者因而越之。在上者涌之,木郁达之是也。越以瓜蒂、淡豉之苦,涌以赤小豆之酸,吐去上焦有形之物,则木得舒畅,天地交而万物通矣。当吐而胃弱者,代以参芦。...
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栀子
...肾躁、亦用作吐药、以邪在上焦、吐之则邪散、经所谓、其高者因而越之也、按栀豉汤、吐虚烦客热、瓜蒂散、吐痰热客寒。)五黄。(古方多用栀子茵陈。)五淋。目赤。紫癜白疠。疮疡。(皮腠肺所主故也。)损胃伐气。虚...
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山栀
...能取吐。非山栀为吐药。不过引之作吐。以顺病势。所谓其高者因而越之也。)
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治法
...邪者,渍形以为汗,中满内实者泻之,形精不足者补之,其高者因而越之,为可吐也,剽悍者按而收之,为按摩也,藏寒虚夺者,治以灸,脉病挛痹者,治以针刺,血实蓄结肿热者,治以砭石,气滞痿厥寒热者,治以导引,经络...
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可吐
...下满而烦。饥不能食。吐下后。心中懊者是也。内经所谓其高者因而越之。即其法也。方治温病胸中满闷。取吐。(出圣济总录)猪胆(三枚)苦酒(二合)上同搅匀。绵漉过。顿服。未吐。再服。人参汤(出圣济总录)治伤寒...
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栀子豉汤
...半去滓分为二服温进一服得吐则止后服按成无己云内经曰其高者因而越之其下者引而竭之中满者泻之于内其有邪者渍形以为汗其在则可若发涌吐
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涌吐之剂
...六汗、吐、下、和,乃治疗之四法。经曰∶在上者涌之,其高者因而越之,故古人治病,用吐法者最多。朱丹溪曰∶吐中就有发散之义。张子和曰∶诸汗法古方多有之,惟以吐发汗者,世罕知之。今人医疗,惟用汗、下、和,而...
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辨可吐第十九
...中下脘者,则宜下;宿食在上脘,则当吐。《内经》曰∶其高者因而越之,其下者引而竭之。病患手足厥冷,(赵本作“病手足逆冷”)脉乍结,以客气在胸中;心下满而烦,欲食不能食者,病在胸中,当吐之。此与第六卷厥阴...
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饮证一条
...而碍肺气。故胸中痞硬。气上冲咽喉。不得息也。经曰、其高者因而越之。千金云、气浮上部。顿塞心胸。胸中满者。吐之则愈。瓜蒂散能吐胸中与邪相结之饮也。瓜蒂散方瓜蒂(熬黄)赤小豆(各一分即粮食中蟹眼紧细之赤豆...
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呕吐咳逆(十四)
...,在经络非吐不可,吐中亦有发散之义,《经》所谓∶因其高者因而越之也。呕吐不止者,用葛根煎汁服之,不能下气消痰。呕哕不止者,用枇杷叶煎服之,能止痰嗽咳逆。
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洁古老人内伤三阴例
...吐则死。宜吐之,以瓜蒂散。如不能,则无治也。经曰∶其高者因而越之,其下者引而竭之。如伤之太甚,仲景三物备急丸下之。海藏云∶洁古所论内伤三经,盖出于《内经》,《灵枢》岐伯脉法。
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治法
...形质之物滞于膈中,并膈上有痰者,宜先吐之,则经所谓其高者因而越之是也。丹溪云∶胃中有热,膈上有痰,二陈加炒栀子、黄连、生姜。胃虚呕吐,不能纳谷,生姜、参、、白术、香附之类。肝火出胃,逆上而呕者,抑清丸...
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伤寒可吐
...心下满而烦,饥不能食,吐下后心中懊者是也,内经所谓其高者因而越之,即其法也。治胸有寒,病如桂枝证,头不痛,项不强,寸脉微浮,胸中痞硬,气上冲喉咽不得息,当吐之。瓜蒂散方瓜蒂(熬)赤小豆(各一分)上二味...
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半表半里症
...云。气浮上部。填塞心胸。头痛多涎。此吐症也。经云。其高者因而越之。脉虽大。无甚痰者。不可吐。只宜和解。
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肿证
...解表散,次以三白散为治。余证轻者投商陆丸,故经曰∶其高者因而越之,即涌吐之义也。下者引而竭之,即渗泄之义也。凡得此病非一朝一夕之故,不可以孟浪之药求其速效,以致虚脱。如愈后再感外风,满面虚浮,用排风汤...
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辨可吐病脉证篇
...在中下脘,则宜下,宿食在上脘,则当吐。『内经』曰:其高者因而越之,其下者引而竭之。方有执曰:上脘,谓胃府之口也。张志聪曰:胃为水谷之海,有上脘、中脘、下脘之分。上主纳,中主化,今食在上脘,不得腐化,故...
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论吐法
...之间,咽喉之地,或有痰、食、痈脓,法当吐之。经曰∶其高者因而越之是已。然有当吐不吐误人者,有不当吐而吐以误人者,有当吐不可吐而妄吐之以误人者,亦有当吐不可吐而又不可以不吐,吐之不得其法以误人者,是不可...
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中医基本治则浅谈
...的原则,即为邪气外出选择最近的途径。《内径》所谓“其高者因而越之,其下者引而竭之……其在皮者,汗而发之”等,即体现了这种思想。 1.2选择恰当的治疗时机当邪正相当不分胜负,或邪盛正虚正不胜邪的情况下,正...
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茯苓甘草汤方
...不安。心中懊。郁郁然不舒畅而愦闷也。成注引内经曰。其高者因而越之。与栀子豉汤。以吐胸中之邪。按成注云。心恶热。热甚。必神昏。是以反复颠倒。殊不知反复颠倒。非神昏也。乃心胸中郁热烦闷。懊懊。欲作吐之状耳...
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诸郁证
...非为食伤而施治矣。且食塞胸中而用吐,正《内经》所谓其高者因而越之之义耳,恐不烦木郁之说以之也。火郁发之,发者汗之也,升举之也。如腠里外闭,邪热怫郁,则解表取汗以散之。又如龙火郁甚于内,非苦寒降沉之剂可...
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刘鹏:对中医流派的形成影响几何?
...理论是上宗《内经》之“因其轻而扬之,因其重而减之,其高者因而越之,其下者引而竭之”,近取刘完素之火热说,亦是“因地因时”之作,可惜,现在学者不了解宋代的历史大背景和张从正之理论渊源,仅由《儒门事亲》之...
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论火热二门
...内经》云∶病名伤寒夹劳之证也。治之奈何?病在上者,其高者因而越之。可用防己散吐之;吐后,初用通解丸一服;次服人参黄散、当归饮子、加减小柴胡汤,择而用之。《内经》谓∶男女之证,皆同类,用其治法也。根据此...
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栀子
...为邪气在上,拒而不纳,食令上吐,则邪因以出,所谓“其高者因而越之”也。或用为利小便药,实非利小便,乃清肺也。肺清则化行,而膀胱津液之府,得此气化而出也。本草言治大小肠热,乃辛与庚合,又与丙合,又能泄戊...
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经义
...非为食伤而施治矣。夫食塞胸中而用吐,正《内经》所谓其高者因而越之之义耳,不劳引木郁之说以及之也。四郁皆然。又曰∶夫五郁为病,故有法以治之,然邪气久实,正气必损,今邪气虽去,正气岂能遽平乎?苟不平调正气...
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伤饮食
...吐不吐者死,瓜蒂散主之。如不能吐,是无治也。经曰∶其高者因而越之,此之谓也。或曰盛食填塞胸中痞乱,两寸脉当用事,今反两尺脉不见,其理安在?曰∶胸中有食,是木郁宜达,故探吐之。食者物也,物者坤土也,是足...
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涌吐之剂
...吐下三法也,若邪在上焦而反下之,则逆其性矣,经曰,其高者因而越之,又曰,在上者涌之,是也,先贤用此法者最多,今人惟知汗下,而吐法绝置不用,遇当吐者而不行涌越,使邪气壅结而不散,轻病致重,重病致死者多矣...
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食伤脾胃论
...吐不吐。者死瓜蒂散吐之。如不能吐。则无治也。经曰。其高者因而越之。在下者引而竭之也。【枳术丸】治痞消食强胃白术(二两)枳实(一两麸炒)上为末。荷叶裹。烧饭为丸。如梧子大。每服五十丸。多用白汤下。无时。...
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治则
...〔阴髓亏也。〕补之以味。〔非味不足以实中而补之。〕其高者因而越之,〔病在上焦宜升散之,吐涌之也,〕其下者引而竭之,〔病在下焦,宜荡涤之,疏利之也。或云引者,蜜导胆导之类,竭者承气抵当之类。〕中满者泻之...