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辨生死
...热病已得汗,而脉尚躁盛,此阴脉之极也,死;其得汗而脉静者,生。此言热邪盛而阴精涸极也。以人迎为阳脉,寸口为阴脉,寸口躁盛,故谓阴脉之极而死。即上所云邪胜而精却也。脉静则精存,故生。热病脉尚躁而不得汗者...
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脉法
...(虚数二脉,是其本象。)热而涩小,必殒其躯,(发热脉静,不可救药。)气结或代,亦死何疑!失血诸症,脉必见芤,缓小可喜,(身凉脉静易治。)数大堪忧,(身热脉大者,为难治。)
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三阳受病传经欲愈脉证
...要诀6.伤寒一日太阳病,欲吐烦躁数急传,阳明少阳证不见,脉静身和为不传.【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也.若初病颇欲吐,烦躁脉数急者,谓邪盛传经而不解也.二,三日阳明少阳证不见,脉静身无...
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三阳受病传经欲愈脉证
...一伤寒一日太阳病,欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见,脉静身和为不传。【注】伤寒一日太阳受病,二日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁脉数急者,谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证...
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阴阳交十一条
...病已得汗。而脉尚躁盛者。此阴脉之极也。死。其得汗而脉静者。生。雍曰。此二证。脉经皆以为阴阳交。疑以得汗者为交。不得汗者非交也。又曰。热病已得汗。而脉尚躁。且复热。勿肤刺。喘甚者死。脉经曰。热病。阴阳交...
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《内经》脉义
卷之四道集脉神章(上)平人气象论曰∶风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉涩坚者,皆难治,命曰反四时也。玉机真藏论曰∶凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。形气相得,谓之...
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第四十二证·汗之而热不退歌
...。今汗出而狂言。不能食。邪盛也。死候可明矣。)得汗脉静自然生。汗后复热命难保。(得汗而脉静者生。躁者死。)脉若浮数可再汗。沉实之时下为好。(不得已须当汗。下之。浮尚可汗。沉实。尚可下之。)风温之候属葳...
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瘟疫杂病论
...烦躁矣。战汗,邪先表后里,忽得战汗,经气舒泄,当即脉静身凉,烦渴顿除。若应下失下,气消血耗,欲作战汗,但战而不汗者危,以中气亏敝,但能陷降,不能升发也。次日当期复战,厥回汗出者生,厥不回汗不出者死,以...
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阴阳交并论
...∶热病已得汗而脉尚躁盛,此阴脉之极也,死;其得汗而脉静者,生也。(“得”上当有“复”字。《脉经》热病烦已而汗,脉当静。太阳病脉反躁盛者,是阴阳交,死;复得汗,脉静者,生。又曰∶热病已得汗,脉尚躁盛,大...
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热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证第十八
...病,已得汗,而脉尚躁盛,此阳脉之极也,死。其得汗而脉静者,生也。热病,脉尚躁盛,而不得汗者,此阳脉之极也。死。脉躁盛得汗者,生也。热病,已得汗,而脉尚躁,喘且复热,勿肤刺,喘甚者,死。热病,阴阳交者,...
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十三、疾病(下)
...。热病已得汗而脉尚躁盛,此阴脉之极也,死;其得汗而脉静者生。热病者,脉尚盛躁而不得汗者,此阳脉之极也,死;脉盛躁得汗静者生。热病不可刺者有九∶一曰,汗不出,大颧发赤,哕者死。二曰,泄而腹满甚者死。三曰...
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五禁篇第六十一
...者也。若再泻之。必置于殆。不惟针刺。用药亦然。热病脉静(止)是谓五逆也甲乙无下血三字。张云。热病脉静。阳证得阴脉也。汗已出。脉躁盛。真阴败竭也。病泄脉宜静。而反洪大者。孤阳邪胜也。着痹破。身热而脉偏绝...
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五十八、五禁五夺五过五逆九宜
...惟用针,用药亦然。)黄帝曰∶何谓五逆?岐伯曰∶热病脉静,汗已出,脉盛躁,是一逆也;病泄,脉洪大,是二逆也;着痹不移,肉破,身热,脉偏绝,是三逆也;淫而夺形身热,色夭然白,及后下血,血笃重,是谓四逆也;...
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五禁第六十一
...虽有实邪。皆不可泻。黄帝曰。何谓五逆。岐伯曰。热病脉静。汗已出。脉盛躁。是一逆也。病泄脉洪大。是二逆也。着痹不移。肉破。身热。脉偏绝。是三逆也。淫而夺形。身热。色夭然白。及后下血。血笃重。是谓四逆也。...
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十二、逆从四时无胃亦死
...之令,脉当沉细而反见浮大者,是皆逆四时也。)风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉涩坚者,皆难治,命曰反四时也。(风热者,阳邪也,脉宜大而反静;泄而脱血,伤其阴也,脉宜虚而反实;病在脏中,脉当...
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总论
...曰热而痉者死。凡有此候者。皆不可治也。热病已得汗。脉静者生。脉躁者难治。热病脉常盛躁。而不得汗者。此阳之极也。得汗者生。不得汗者难瘥。热病已得汗。脉尚燥喘且即复热。喘盛者死。热病七八日。脉不躁不数。后...
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产后伤寒歌
...下。若脉不为汗衰而仍大。是为阴阳交。乃可断死。汗后脉静乃可断生。岂可以病在表里。未行治法。遽以脉细为生。四肢冷暖。当参以病证。或阳厥而厥。或作汗而厥。今脉诀所歌。胶柱刻舟之论。
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热病类
...已得汗。脉安静者生。躁盛者气极也。必死。热病汗后。脉静者当便瘥。喘热脉乱者死。热病脉躁盛。得汗者生。不得汗者阳极也。十死不治。热病已得汗。常大热不去者死。(脉必盛也)热病已得汗。热未去。脉微躁者。切不...
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五善七恶
...谓五善?一饮食如常,二大小便调,三色泽红活坚实,四脉静身凉,手足和暖,五声音响亮,动止安宁,五者不能华具,若得二三,自然清吉。其七恶者何?躁烦闷乱,谵妄恍惚,一也;呕哕泄泻,不能饮食,二也;青干黑陷,...
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阴斑阳斑宜辨
...服理中汤(方见后)。若夫时邪所发为阳,初时寒热,或脉静身凉,或又呕恶烦乱,渴不喜饮,头疼有汗,是邪陷胃腑,而逼营分热蒸液耗而然(治法见前)。设早误苦寒药,使营气冰凝,则斑内隐,神昏谵语,恐无救法。
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温病反常
...。此热势炎甚,扰动心胞,阴亏无以上济,进救阴方,得脉静神安,舌润可治。如狂暴依然,乃心神散越,阳离阴竭,治之何功?
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死诊
...止,脉大者死。气喘脉疾者死,寒热往来妄言者死。热病脉静者死。如死尸臭者死。背人面饮食者死。阴脱者目盲,阳脱者见鬼。
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又歌曰
...之大法也。若诊得其脉细小。是阳病得阴脉者死矣。汗后脉静当便瘥。喘热脉乱命应终。汗后邪退。脉当平静。今身反大热而喘。脉躁疾而乱。此名阴阳交。交者死。
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四、五逆
卷二下帝曰∶余闻刺有五逆,曰病与脉相逆。热病脉静,汗已出脉盛躁,是一逆也。病泄脉洪大,二逆也。着脾不移,肉破,身热脉偏绝,三逆也。淫而夺形,身热色夭然白,及后下血,血笃重,四逆也。寒热夺形,脉坚搏,五...
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下后身反热
上卷应下之证,下后当脉静身凉,今反发热者,此内结开,正气通,郁阳暴伸也。即如炉中伏火,拨开虽焰,不久自息,此与下后脉反数义同。若温疫将发,原当日渐加热,胃本无邪,误用承气,更加发热,实非承气使然,乃邪...
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下格
...能食。可见毫厘之差,遂有千里之异。按二者大便俱闭,脉静身凉,一安一危者,在乎气通气塞之间而已矣。
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狂汗
上卷狂汗者,伏邪中溃,欲作汗解,因其人禀赋充盛,阳气冲击,不能顿开,故忽然坐卧不安,且狂且躁,少顷大汗淋漓,狂躁顿止,脉静身凉,霍然而愈。
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论食
...一日,胃气复,复思食也,仍如渐进法。有愈后十数日,脉静身凉,表里俱和,但不思食者,此中气不苏,当与粥饮迎之,得谷后即思食觉饥。久而不思食者,一法以人参一钱,煎汤与之,少唤胃气,忽觉思食,余勿服。
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疟疫兼证
...以疫法治之。温疫昼夜纯热、心腹痞满、饮食不进、下后脉静身凉,或间日、或每日、时恶寒而后发热如期者,此温疫解,疟邪未尽也,以疟法治之。
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温疟
下卷凡疟者寒热如期而发,余时脉静身凉,此常疟也,以疟法治之。设传胃者,必现里证,名为温疟,以疫法治者生,以疟法治者死。里证者下证也,下后里证除,寒热独存者,是温疫减,疟证在也。疟邪未去者,宜疏,邪去而...