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炼气化神
炼气化神 气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强元神。《还真集》卷上:“中关炼气化神,补离中之阴而...
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炼气
...幻真先生服内元气诀》中载有“炼气诀”,而内丹术中有炼气化神的阶段。作者:
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精气神
勿药元诠第二十三积神生气,积气生精,此自无而之有也;炼精化气,炼气化神,炼神还虚,此自有而之无也。
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内丹
...其炼养核是性命双修,修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词,但其意义完全不同。内丹术至宋元时期大为盛行,成为道教炼养功夫的核心,并形成了我国古代气功史上最重要与...
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内丹
...其炼养核是性命双修,修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词,但其意义完全不同。内丹术至宋元时期大为盛行,成为道教炼养功夫的核心,并形成了我国古代气功史上最重要与...
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三华聚顶
...功成。《玄微心印·三花聚顶》:“下乘炼精化气,中乘炼气化神,上乘炼神还虚。精生气,气生神,神合道,返本还原,入于太虚,是谓三花聚顶。”作者:
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三元
...为三丹田异名。在内丹术中,炼精化气而成者,叫人元;炼气化神而成者,叫地元;炼神还虚而成者,叫天元。《性命圭旨》:“一元精固,交感之精自不泄漏;二元气住,呼吸之气自不出入;三元神凝,思虑之神自然泰定。”...
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怎样练习预防癌症的咽津疗法?
...日3~4次。坚持不懈,即可达到“练津化精,炼精化气,炼气化神”的目的,收到精盈、气足、神全的效果。作者:不明
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度数
...然坎离功足,干体虽成,而其气未化,其神未灵,又当用炼气化神之功∶以艮上一阳,化巽下一阴,熔尽外阴之气,以成纯阳之神。到营运周天,数终九九,神复纯阳,又当用炼神还虚之功,方成物外神仙。
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八、炼元丹说
...安能出入由己,生死如归哉?是必炼谷化精,炼精化气,炼气化神,结成金丹,以善养元丹,于活泼泼地静待天命,安能脱化?斯古仙佛上乘功夫。
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勿药须知
...阳二气攻于外,此病生于心也。《仙经》曰∶炼精化气,炼气化神,炼神还虚。噫!将从何处炼乎?总不出于心耳。故凡思虑伤心,忧悲伤肺,忿怒伤肝,饮食伤脾,淫欲伤肾。药之所治,只有一半,其一半则全不系药力,唯要...
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三关
...三关之说。《天仙正理直论》说:“初关炼精化气,中关炼气化神,上关炼神还虚,谓之三关修炼。”就是指此三关。又有指内丹术中筑基、炼精阶段中三个修炼要点为“内三关”者。《葛仙翁太极冲玄至道心传》:“使性不变...
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补遗篇一
...云。命无性不立。性无命不存者此也。故曰。炼精化气。炼气化神。神即汞。而气即铅。岂不是铅能生汞也。圭旨云。人见金之产于月。而不知月之光。本出于日。岂不是汞亦能生铅也。铅汞相生。风火交炼。及炼至铅尽汞干。...
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附呼吸静功要诀
...也。积神生气,积气生精,此自无而之有也。炼精化气,炼气化神,炼神还虚,此自有而之无也。夫数息之法,摄心之意也。摄心在数,则勿散乱。(如心息相根据,杂念不生,则止勿数,任其自然。)每子午卯酉时,或不拘时...
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通俗序
...万缘放下,五蕴皆空,百折不回,遇魔不退。炼血化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚还无。果证金仙,亿劫不坏,上朝王母,下度众生。吾想蟠桃会上,当不让男仙独出其右。女流勉之,予日望之!牧语,用通俗眼,识者鉴谅,...
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勿药元诠
... 积神生气,积气生精,此自无而之有也,炼精化气,炼气化神,练神还虚,此自有而之无也。 发宜多梳,面宜多擦,目宜常运,耳宜常弹,{闭耳弹脑,名鸣天鼓。}舌宜抵彧,齿宜数叩,津宜数嚥,浊宜常呵,背宜常...
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金丹问答
...。月中兔,比肾中之气也。问∶炼形?答曰∶炼形化气,炼气化神,炼神合道也。金洞主曰∶以精炼形,非凡砂石。问∶张紫阳曰心肾非坎离,何也?答曰∶心肾特坎离之体耳,有体有用。问∶所有者,何也?答曰∶气乃心之用...
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一、道生
...全神(去世离俗,藏形隐迹也。积精全神者,炼精化气,炼气化神也)游行天地之间,视听八远之外(全神之后,便能出隐显之神,故游行天地之间;尘纷不乱,便能彻耳目之障,故视听八远之外)。此盖益其寿命而强者也,亦...
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道生
...全神【去世离俗,藏形隐迹也。积精全神者,炼精化气,炼气化神也】游行天地之间,视听八远之外【全神之后,便能出隐显之神,故游行天地之间;尘纷不乱,便能彻耳目之障,故视听八远之外】。此盖益其寿命而强者也,亦...
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《易筋经·膜论》
...则有形者化而无形矣。是故炼筋,必须炼膜,、炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也。先从极难,极乱处立定脚根,后向不动、不摇处认斯真法。 务培其元气,守其中气,保其正气。护其肾气,养其肝...
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二、膜论
...,则有形者亦化而无形矣。是故炼筋必须炼膜,炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也。先从极难极乱处立定脚跟,后向不动不摇处认斯真法。务培其元气,守其中气,保其正气、获其肾气,养其肝气,调其...
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十二、气为官骸使说
...气,必先运气,运气始能分气,分气始可服气,服气乃能炼气,炼气方能和气,和气方可定气,溯先天而后天。身心俱是父母一气所感,天地一气所结,感而结成,始有胎婴,乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹,渐渐长成,...
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炼气成神
...其大平龙虎交媾而成大药,火候无差,以变金丹。若以神炼气,气炼成神,非在于阳交阴会,其在于抽铅添汞。致二八之阴消,换骨炼形,使九三之阳长,三百日仙胎完而真气生,不可再采药也。肘后飞金晶,自肾后尾闾穴升之...
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摄生要义
...按提鼻梁左右七下,梳头百梳而卧,熟睡至明。或问养生炼气之道。曰∶养生者,节制之常也;炼气,则术也。何以言之?人生元气所禀,各有长短。自有知以来,为贪爱侵剥暴戾蠹蚀,故长者短,短者促,不得尽天年而终。是...
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女丹法
...的方式完成的,而女性则必须通过“以血化气”的方式来炼气成道。这是由女性生理特点所决定的。其二,在炼养的具体方法上存在差异。这主要体现在女修者别有一种“斩赤龙”法,即通过行功以止断经血排泄的功法。其三,...
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入魔走火
...此宿世定业。虽诸佛不能化导。岂药石能治乎。至于修真炼气之士。不求自然之旨。刻以吐纳为务。乃至气乱于中。火炽于外。而为怔忡痞逆。躁扰不宁等患。慎不可妄行耗气散表之药。为害莫测。况有不能秘精啬神。真气不能...
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童便(秋石)
...何者为佳?夫秋石阴阳之炼不同,以阴炼者为第一。但阴炼气臭,不若阳炼之无气臭也。然而阴炼得法,实不臭也。我有一法传世,取童便,十五岁以下者俱可用。每一桶,用水二桶合之,盛于缸内,上用净布铺在缸上,下用竹...
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养生偈
卷第六闲邪存诚,炼气养精。一存一明,一炼一清。清明乃极,丹元乃生。坎离乃交,梨枣乃成。中夜危坐,服此四药。一药一至,则极则处。几费千息,闲之廓然,存之卓然,养之郁然,炼之赫然,守之以一。成之以久,功在...
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消渴统论
...乃为消中,皆单阳无阴,邪热偏胜故也,养生之士,全真炼气,济其水火,底于适平,若乃以欲竭其精,以耗散其真,所受乎天一者,既已微矣,复饫肥甘,或醉醇醴,贪饵金石以补益,引温热以自救,使热气熏蒸,虚阳暴悍,...
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五脏色候
卷十三脏腑总论气所以养形而化神也。周流乎五脏六腑之间。发越乎五岳四渎之表。神者气之主。气者色之色得其吐丝。东方青色。入通于肝。肝象木而色青。青欲如苍璧之泽。不欲如蓝。故云。如翠羽者生。如南方赤色。入通...