古籍中的两仪膏

两仪膏

卷二上补养门治精气内亏，诸药不应，或以克伐太过，耗损真阴者。凡虚在阳分而气不化精者，术膏。若虚在阴分而精不化气者，莫妙于此。其有未至大病，而素觉阴虚者，用此调元称神妙。人参（八两或四两）大熟地（一斤）...

参乳丸

卷一补养之剂人参末人乳粉等分蜜丸。平补气血，一壮水之源，一益气之主。后人两仪膏，从此化出。

产后舌黑舌枯

...），频频灌入，或人参（五钱），大熟地（二两），名为两仪膏，煎服亦妙。六味汤（见前不语）。

附方

...狂越躁乱，口舌生疮。〔回阳〕参附汤人参附子〔补润〕两仪膏人参熟地熬膏，白蜜收。〔除湿〕四苓散白术茯苓猪苓泽泻加桂，名五苓散。〔冒暑〕香薷饮见前中风。〔涤饮〕消暑丸半夏茯苓甘草姜汁糊丸。〔伤暑脉虚〕清暑...

喘脉案

...母、茯神、栝蒌、百合。二服后，加白芍、麦冬。述旧服两仪膏痰多食减，今订胶方，减用熟地（砂仁末拌熬晒干，四两）、高丽参（一两）、茯苓（三两）、甜杏仁（炒研，五两）、莲子（八两）、枣仁（一两）、枇杷膏（四...

燥

...塘，种种劫夺膀胱之剂，则杀人之事矣，可不审哉。附∶两仪膏方∶大生地一斤，玉竹二斤。水二十斤，熬一时久，取出捣烂，再入水十斤，熬至无味，去楂合前汁熬膏，入白蜜半斤收之。加入生姜自然汁同熬亦好。每服一匙，...

暑症论治

...秽，宜至宝丹、牛黄丸、紫雪等。扶虚养正，如参附汤及两仪膏。随其变幻，审其阴阳而治要得矣。〔冒暑〕腹痛水泻，系胃与大肠受之，香薷饮。恶心者，胃口有痰饮也。香薷饮下消暑丸。此暑病之轻者。〔伤暑〕由静而得之...

紫葳

...，寅申即少阳金木之乳字，勘越人十有九难，则知太极判两仪而作胞胎，两仪生四象而成乳字意矣。（将军之官具威武，中正之官具政令，二官能胜其用，能尽其职矣。）

原始

...。人物之生，皆有所本云，何也？太极乃一气耳，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行备而万物生矣。当两仪未判之先，总一太极也。太极如卵然，内则阴阳混沌也，至开辟而分天地，轻清为天，重浊为地。天垂象而有...

行止动静提纲

...动以行言。静以止言。行有迟速。止有屈伸。犹太极之分两仪。两仪之分四象也。由是而刚柔得位。动静有常。论阴阳则无咎。论身体则无病矣。然而阴阳有偏胜之时。身体有违和之日。故圣人测阴阳于气候。验病症于形容。就...

医易

...九畴。伏羲八卦次序图pt13a114.bmp易系曰∶易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。邵子曰∶一分为二，二分为四，四分为八，是为八卦。自八而十六，十六而三十二，三十二而六十四，尤见法象自然之妙也。伏羲八卦方...

太极图论

...无名天地之始，有名天地之母。孔子曰∶易有太极，是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无，后天方要着工夫。由是观之，则太虚之初，廓然无象，自无而有，生化肇焉，化生于一，是名太极，太极动静而阴阳分。故天地只此动静...

补益法

...糖十两收膏，每服半瓢，开水冲下。顾氏医镜方）、填精两仪膏（牛髓粉、猪脊髓、羊脊髓、麋角胶、萸肉、芡实、湖莲、山药、茯神各四两，五味子、金樱子各三两，党参、熟地各八两，冰糖一斤收膏，每服六钱，开水冲下。...

三十六难

...，即指命门言也。人与天地参，命门与太极相似，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，自命门生两肾，两肾生六脏六腑，六脏六腑生四肢百骸之类。故人之交媾，未有精聚，先有火会，是火为先天之本始，...

补阵

...随宜佐用。如兼滑脱者，加乌梅二个，或文蛤七、八分。两仪膏治精气大亏，诸药不应，或以克伐太过，耗损真阴。凡虚在阳分而气不化精者，宜参术膏；若虚在阴分而精不化气者，莫妙于此。其有未至大病而素觉阴虚者，用以...

归脾汤

...尺垂。下焦藏真不固。阳浮血溢神倦。属虚损。非瘀也。两仪煎木火上炎。头旋不耐烦劳。细生地丹皮胡黄连石决明黑栀牛膝炭脏阴暗耗。气浮肤热。脉数腹膨。阴亏渐及阳位。此属虚损。最不易治。

三、收功诀

上编·原理源流篇第六章·练功歌诀九转丹成得气清，坎离交构两仪生，纵横上下归存养，运定功全缓缓行。

四、呼吸论

...先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆，顺以运一身清气，逆以合两仪清气。用法次第，规模，详各图说，及歌诀中。

太极图说

杂症大小合参卷二《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一叩伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既...

八珍汤

...白芍姜枣水煎服。气为卫属阳，营为血属阴，此人身中之两仪也。纯用四物，则独阴不长，纯用四君子，则孤阳不生，二方合用，则气血有调和之益，而阴阳无偏胜之虞矣。《经》曰∶气血正平长有天命。

阴阳体象

...臭者先天，有体有象者后天。先天者太极之一气，后天者两仪之阴阳，阴阳分而天地立，是为体象之祖，而物之最大者也。由两仪而四象，由四象而五行。程子曰∶四象者，阴阳刚柔也。阴阳生天，刚柔生地。朱子曰∶天之四象...

黍

...禀天地中和之气以生，故一稃二米，均无差等。象太极之两仪，是以之定律，为阴阳衡量之始，他谷所不及也。主补中益气者，盖音始于宫。宫，土音也。其数八十一，其声最大而中，声出于脾，合口而通之，四体百骸，动皆中...

驳元阴

...地，元阳犹《易》之太极；元阳动而为阳，静而为阴，犹两仪也。惟元阳动而为阳之阳，方可以阴字对之；若元阳则无可与匹者，安得有元阴？夫元阳所息曰阳，所消曰阴。阳者扬也，言元阳所发扬也；阴者隐也，言元阳所隐藏...

夏月伏阴续论（二十三）

...内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。又如《周易》之两仪，有阴必有阳也。两仪而四象，阴阳之中复有阴阳也。在泰之义，则曰内阳而外阴，君子道长，小人道消也。在否之义，则曰内阴而外阳，小人道长，君子道消也。由...

太极图说

卷五易有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也；太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之奇，一而图之即是无极。既曰先天太极，天尚未...

阴阳互根论

卷上《易》曰∶太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相错，万物生焉。太极，阴含阳也；仪象，阳分阴也。阳不能自立，必得阴而后立，故阳以阴为基，而阴为阳之母；阴不能自见，必待阳而后见，故阴以阳为统，而阳...

阴阳变化

...则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气。中气者，阴阳升降之枢轴所谓土也。枢轴运动，清气左旋，升而化火；浊气右转，降而化水；化火则热，化水则寒，方其半升，未成火也...

二十一二岁经证

...蛇壳）凡修炼此药，须择天德月德天医吉日。画太极图分两仪，定九宫而生八卦。忌妇女鸡犬见闻。至夜深寂静，密室斋戒，心意至诚，净口净心净身，敬天地，念神咒。咒毕，发火炼药，咒曰∶天精精，地精精，精向导灵，左...

痘疹总要

卷之六夫太极而生两仪，人道而有夫妇，男女交合，无欲不行，无火不动。恣情纵欲，而火毒遗于精血之间，小儿痘疹之毒，由此而成。然痘之与疹，虽皆胎毒，原同而证异。孕成之初，先有脏而后有腑，腑属阳而脏属阴。痘在...

五方之正气味

...胱应之。人乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。呼则因阳出，吸则随阴入。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说...