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先天之精
先天之精指肾脏所藏的生殖之精,与后天之精相对而言。是生命的本原物质,受之父母,先身而生,为构成人体胚胎和繁衍后代的基本物质。禀受于父母,常先身生,故又称先天之精。生殖之精具有繁衍后代的能力,并与生长、发育和衰老等有关。其生成、储藏和排泄,均由肾所主,属于肾精的范围。
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肾精
概述:1.肾中之精2.特指生殖之精肾中之精·肾精:肾精即肾中之精,肾所藏先天之精和后天之精的总称。肾精来源于先天之精,又依赖后天之精的滋养而充盛,为肾之功能活动的物质基础。后天之精源于水谷精微的化生,主生长发育,又称水谷之精或脏腑之精。
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元气
元气又名原气、真气,包括元阴、元阳之气,是维持人体生命活动的基本物质与原动力。肾中精气以受之于父母的先天之精为基础,又赖后天水谷精气的培育。其主要功能是推动人体的生长和发育,温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动,所以说,元气是人体生命活动的原动力,是维持生命的活动的最基本物质。
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生气
2.春天的生发之气;少火有生发气机、维持生命活动的作用。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。”包括元阴和元阳之气。《难经·三十六难》:“命门者,诸精神之所舍,原气之所系也。”《黄帝内经素问·四气调神大论》:“唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。”《素问经注节解》:“生气者何?
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生殖之精
生殖之精为生殖的基本物质。禀受于父母,常先身生,故又称先天之精。具有繁衍后代的能力,并与生长、发育和衰老等有关。其生成、储藏和排泄,均由肾所主,属于肾精的范围。
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肾藏精
肾藏精(kidneystoringessence)指肾具有贮存、封藏人身精气的生理功能。肾为藏精的器官,包括藏生殖之精,主管人的生育繁殖,以及藏五脏六腑之精,主管人体生长发育。后天之精又称脏腑之精,由脏腑化生水谷精微而成,主人体生长发育。《黄帝内经素问·六节脏象论》:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”
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肾为先天之本
肾为先天之本是指生命的发生,本源于出生之前父母生殖之精的结合,来源于父母的先天之精藏于肾,而肾又主人之生殖。
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原气
原气又称元气。包括元阴、元阳之气。原气禀受于先天,赖后天荣养而滋生,因由先天之精所化,故名。原气发源于肾(包括命门),藏之于丹田,借三焦之道,通达全身,推动五脏六腑等一切器官、组织的功能活动,为生化动力的泉源。《难经·三十六难》:“命门者,诸精神之所舍,原气之所系也。”
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真气
《难经·三十六难》:“命门者,诸精神之所舍,原气之所系也。”心气泛指心的功能活动,包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《灵枢·脉度》:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣。”经气太虚,故曰其来不可逢”。《黄帝内经素问·评热病论》:“真气上逆,故口苦舌干,卧不得正偃,正偃则咳出清水也。”
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精血
精血为维持人体生命活动的营养物质的统称。精和血对人体生命活动都有重大影响,在物质和功能关系上,在阴阳属性上,都属于阴范畴的两类有形物质,所以,中医常将二者相提并论。由于肝主藏血,肾主藏精,临床上精血亏损的病证,常用补肝益肾之法治疗。血本源于先天之精,而生成于后天饮食水谷;
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元精
元精为藏于肾中的先天之精,为阴精之本,故又称“元阴”。《景岳全书·传忠录》:“元阴者,即无形之水,以长以立,天癸是也,强弱系之,故亦曰元精。”
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真阴
真阴即肾阴。与真阳相对而言。肾为元真所在,藏先天之精,是人体生长发育最基本的物质,称称。参肾阴条。
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精血同源
精血同源是指血由水谷精气化生,精也有赖于水谷精气的培育补充,二者有相互滋生,相互转化,同出一源,相互影响的关系。精血是维持人体生命活动的营养物质的统称。血本源于先天之精,而生成于后天饮食水谷;由于肾主藏精,肝主藏血,如精血不足,一般治以养肝补肾。