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虚实错杂证
虚实错杂证指正虚与邪实之证错杂并杂。《景岳全书》卷一:“实中复有虚,虚中复有实,故每以至虚之病又见盛势,大实之病又有羸状。”治宜攻补兼施,先辨虚实孰多孰少,邪正孰缓孰急,而定以攻为主,还是以补为主,或先攻后补,或先补后攻。本证有真虚假实证、真实假虚证、表虚里实证、表实里虚证之分。
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虚虚
虚虚使虚衰者更虚衰,使不足者更不足。指虚证误用泻法的情况。后“虚”为名词,虚证。《素问·五常政大论》:“无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃。”张景岳注:“盛其盛,是致邪也。虚其虚,是失正也。”
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重虚
指虚证误用泻法,使虚证更虚。《灵枢·终始》:“虚而泻之,是谓重虚,重虚病益甚。”指虚脉重见。《素问·通评虚实论》:“脉气上虚尺虚,是为重虚。”③司天之气虚,人与之相应的脏气也虚。《素问遗篇·刺法论》:“只如厥阴失守,天以虚,人气肝虚,感天重虚。”
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以攻为补
指通过攻邪的方法达到补虚的目的。病本属虚,但病之虚系因邪气侵凌正气,正气受损而致,且此时病情虽虚但尚可耐受攻邪,则宜用攻邪之法祛除邪气,邪去则正安,而虚证可以渐复,这就是以攻为补的治法。如《伤寒论》治少阴病因邪热亢盛而致津液严重亏损,用大承气汤急下存津,即属此法。
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口淡
口淡为症状名。《世医得效方》卷十七:“虚则口淡。”《景岳全书·口舌》:“凡大劳大泻大汗大病之后,皆能令人口淡无味,亦岂皆胃火使然耶。”《医学正传·口病》:“有口淡者,知胃热也。”口淡有虚、实之别,虚者可见于病后胃虚,宜健脾和胃,用六君子汤加味;实者多由胃热所致,当清热为主,宜甘露饮加减。
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经来色淡
经来色淡病证名。指月经颜色浅淡。见《竹林女科证治》。多因气血俱虚,脾肾阳虚,运化功能减弱所致。《女科经纶》引朱丹溪语:“色淡者,虚而有水混之也。”治宜补气益血以调月经,方用八珍汤加黄芪、香附、生姜,兼常服六味地黄丸。虚甚者加附子、干姜。
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产后伤寒
概述:产后伤寒为病证名。病因病机:《诸病源候论》卷四十四:“触冒寒气而为病,谓之伤寒。产妇血气俱虚,日月未满,而起早劳动,为寒所伤,则啬啬恶寒,翕翕微热,数日乃歇,重者头及骨节皆痛,七、八日乃瘥也。”症状:症见产后恶寒发热,头痛,无汗或有汗。有汗用桂枝四物汤,无汗用麻黄四物汤。
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气血虚弱痛经
气血虚弱痛经为病证名。多因体虚脾胃素弱,化源不足,或大病久病,气血虚弱,精血不足,经期血海溢泻,势必更虚,冲任失养,虚滞作痛。有空坠感,伴有面色苍白或萎黄不华,精神倦怠。方用内补当归建中汤,或用民间方:红糖、生姜等量,蒸后口服,每次一食匙。
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微甚
微甚①相气十法之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解疾病的虚实的方法。《望诊遵经》:“色浅淡者谓之微,色深浓者谓之甚。微者正气虚,甚者邪气实。自微而甚,则先虚而后实;②形容同类性质的脉象的差异程度。如浮脉有微浮、甚浮;数脉有微数、甚数等。
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破蛊全生汤
《疡医大全》卷三十九:方名:破蛊全生汤组成:人参1两,当归1两,白矾3钱,生甘草3钱,半夏3钱,白茯苓5钱。主治:中蛊毒。用法用量:水煎服。惟人身柔弱者多,强健者少,而蛊结胸腹间必正气大虚,尚用矾石,不更虚其虚乎?必于补气血之中加消痰化蛊之味,有益无损,始称万全也。
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风惊恐
风惊恐为病证名。《诸病源候论·风病诸候》:“风惊恐者,由体虚受风,入乘脏腑,其状如人将捕之。心虚则惊,肝虚则恐,足厥阴为肝之经,与胆合,足少阳为胆之经,主决断众事。心肝虚而受风邪,胆气又弱,而为风所乘,恐如人捕之。”治用牡蛎汤、龙齿汤、龙骨汤等方。
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胃反
见《肘后备急方》卷四。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》:“以发其汗,令阳微,膈气虚,脉乃数,数为客热,不能消谷,胃中虚冷故也。“趺阳脉浮而涩,浮则为虚,涩则伤脾,脾伤则不磨,朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反。”胃反即反胃,亦称翻胃。《诸病源候论》卷二十二:“霍乱有三名。
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滋阴疏肝
滋阴疏肝为治法。又称和肝。指用具有滋阴养肝、理气疏肝作用的方药,治疗肝虚气郁的治法。临床多用于胁肋窜痛,胸腹胀闷,吞酸吐苦,舌无津液,咽喉干燥,脉弦细或虚弦等肝肾阴虚,气滞不行证候。常用方如一贯煎。
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肝风内动
肝风内动指不因于外感风邪所引起的眩晕、抽搐、动摇等风动之症。虚者称虚风内动,实者称热盛动风。《黄帝内经素问·至真要大论》:“诸风掉眩,皆属于肝。”肝风内动可分虚实,虚证有阴虚动风,血虚生风;实证有肝阳化风,热极生风。
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赤痛如邪
赤痛如邪病证名。系指寒热交作,目痛和头痛并见,一年发作数次的病证。本病之成因、治疗,《证治准绳·杂病》认为:“盖肝肾俱虚之故。热者,内之阴虚火动邪热也;若作风寒疟疾或用峻削之治,则血愈虚而病愈深矣。宜小柴胡或四物汤主之,不效则活血益气汤。”若兼有腰膝酸软等症,则宜养阴清热,用十珍汤加减。
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背偻
曲背俯身,脊椎突出之证,又称背伛偻、大偻。因肝虚受风,风寒搏于脊膂之筋所致。《诸病源候论·背偻候》:“肝主筋而藏血,血为阴,气为阳,阳气精则养神,柔则养筋,阴阳和同,则血气调适,共相荣养也,邪不能伤。若虚则受风,风寒搏于脊膂之筋,冷则挛急,故令背偻。”亦可由督脉虚,精髓不充,或中湿邪所致。
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虚明功
虚明功是1955年发掘传统功法整理而成,1958年北戴河气功康复医院用于临床,后经由宏计改进成为动静结合、正辅功兼练的套路功法。调神则有意守法(意守呼吸、意守丹田、意守运丹、意守统体、意守虚窍、意守虚明)、作念法(走笑作念、爱憎作念、愈病作念、松散作念、坦适作念、虚明作念)、定景法。
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浮尸草
《全国中草药汇编》:浮尸草:来源:蔷薇科委陵菜属植物多茎委陵菜PotentillapoteroidesFranch.的全草。春季采集,洗净晒干。性味:甘,温。功能主治:补虚,敛汗,止血。用于久病体虚,阴虚盗汗,血崩。
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虚滑痢
虚滑痢病证名。体虚久痢滑脱不禁者。见《证治汇补》卷八。因体虚脾气下陷,及久痢肠失禁固所致。症见四肢困倦,谷食不化,腹中彻痛,虚坐而无努责,脉沉伏等。治宜调补固涩。参见虚痢、久痢、滑痢条。
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形气相得
形气相得是指病人的形体与气机活动相协调的现象。如形盛气亦盛,形虚气亦虚。这些病人,即使病较重,预后仍较好。《黄帝内经素问·玉机真藏论》:“形气相得,谓之可治。”王冰注:“气盛形盛,气虚形虚,是相得也。”
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心斋
概述:心斋:1.明代医生、僧人;2.道家养生术语与功法名。金溪(今属江西)人,驻龙兴寺。精外科,宿瘤如杯或毒痈满背者,多能疗治。门人周、李二僧皆得其传,有医名。唯道集虚,虚者,心斋也。”方法为:静坐自守,收心除欲,使精神保持虚静空明的状态。儒家也有类似提法与静坐法。
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先补后攻
先补后攻指先补虚后攻邪的治法。用于需攻下而体虚不堪攻的病证。如肝硬化腹水,需逐水而体虚者,可先用补益法培补正气,后用逐水法泻水。
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祛邪扶正
指对于邪气实而正气偏虚的病证,应采用以消除病邪为主,扶助正气为辅,使邪去正安或正复的治疗原则。取邪去则正自安之意。临床运用时,应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。而扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情,以扶正为主、祛邪为辅的治则。
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胆虚
胆气虚怯出现的证候。《脉经》卷二“胆虚…病苦眩、厥、痿、足指不能摇、躄、坐不能起、僵仆、目黄、失精(目巟)(目巟)。”《本草经疏》:“胆虚二证:易惊,属胆气虚;证见多疑虑,常叹息,不得眠,或口苦目黄,呕苦水等。治宜温胆补虚,选用十味温胆汤、定志丸等方。
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齿间出血
齿间出血证名。又名齿龈、牙宣。风热乘虚袭于阳明,血因热妄行,证见齿间出血。《诸病源候论·牙齿病诸候》:“手阳明之支脉,入于齿。头面有风,而阳明脉虚,风挟热乘虚入齿龂,搏于血,故血出也。”详见齿衄条。
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心肺气虚
心肺气虚为证候名,心气与肺气俱虚的证候。心肺精气俱虚,心动失常,运血无力,并肺失宣降,气机不畅的病理变化。因肺气虚导致心气不足;或由心气虚损导致肺气亏虚。症见久咳不已,气短心悸,面色 白,甚或口唇青紫,舌淡,脉细弱等。治以补益心肺之气为主。
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欠㰦
《黄帝内经灵枢·经脉》:“虚则欠 多由肺气不足所致。”《灵枢-本输》:“刺上关者,呿( )不能欠;刺下关者,欠不能呿( )。”欠为症状名。出《黄帝内经灵枢·口问》。如经常呵欠,称数欠,为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《黄帝内经灵枢·九针》:“肾主欠。”
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子闭针其母,母闭针其子
“子闭针其母,母闭针其子”为子午流注术语。遇闭穴时间虽可通过“夫妻互用”取其合日的开穴,但仍有24个闭穴的时辰不能开穴。这些闭穴可应用子母补泻法进行开穴。“虚则补其母”、“实则泻其子”,不实不虚或所属时间已过,取病经的本穴和原穴治疗。
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绯帛膏
处方:排帛(烧灰,研)1分,倒棘刺49枚(烧灰,研),雄黄(研)1分,磁石(捣研)1分,麝香(研)1分,蚺蛇胆(研)1分,槐枝1条(长8寸,锉),猪脂(蜡月者)5两。功能主治:小儿宿有疳气,加以肠胃虚弱,寒邪乘之,则变下利,久而不止,肠胃益虚,寒湿相乘,虫因虚动,侵蚀脏腑或口齿生疮,或肛门灼烂。
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六月瓜
《全国中草药汇编》:六月瓜:别名:野木瓜、使藤子来源:木通科六月瓜StauntoniacavalerieanaGagnep.,以根、藤、果入药。生境分布:云南。性味:甘,温。功能主治:调气补虚,止痛,止痢。主治风湿骨痛,劳伤咳嗽,肾虚腰痛,疝气痛,痢疾。
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吴茱萸加附子汤
《医方考》卷五:组成:吴茱萸3钱,生姜3钱,人参1钱,大枣2个,附子2钱。主治:寒疝腰痛,牵引睾丸,屈而不伸,尺内脉来沉迟者。用法用量:水煎,凉服。各家论述:寒气自外入内,束其少火,郁其肝气,致得寒疝。方中用吴茱萸、附子之辛热以温其寒;邪伤之后,正气必虚,人参补之,以去其虚。
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培元固本启脾丸
《活人方》卷四:方名:培元固本启脾丸组成:六神丸1料,人参2两,茯苓4两。主治:脾肺肾元气久虚,清阳不能实四肢,而反沉陷于至阴之下,不克启发,凡交黎明或午前,随气下迫泄泻数次,日久无度,而精神虚惫,形消骨痿者。用法用量:黎明米汤送下,宜于久服。
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野猪
野猪释名气味肉:甘、平、无毒。主治肉:治癫,补肌肤,益五脏,令人虚肥,不发风虚气。脂:炼净后,酒送服。一天服三次,令妇人多乳;素无服乳者亦下。又除风肿毒,治疥癣。附方
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露珠丸
处方:白术1两,肉豆蔻1两,吴茱萸1两,赤石脂1两,干姜1两,附子1两,硫黄1两,人参1两半,钟乳3分,胡粉3分。制法:醋糊和丸,如梧桐子大。功能主治:风冷乘虚入客肠胃,水谷不化,泄泻注下,腹胁虚滞,肠胃湿毒,下如豆汁,或下瘀血,日夜无度。
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程永培
以为咽喉诸症皆由火起,然火有虚实之分,虚者宜补虚降火,实者宜祛风痰、消热毒为治。尚校刊《六醴斋医书》十种,计五十五卷(1794年),包括《褚氏遗书》、《肘后备急方》、《元和纪用经》、《苏沈良方》、《十药神书》、《加减灵秘十八方》、《韩氏医通》、《痘疹传心录》、《折肱温录》、《慎柔五书》等。
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经淡如水
经淡如水病证名。指经来颜色浅淡,质稀如水。多因女子气血俱虚所致。治宜补气养血,方用黄芪、人参、甘草、肉桂、当归、川芎、香附等,或用四物汤加人参、黄芪、香附;腹痛加阿胶、艾叶、延胡索;虚甚者,加生姜、附子。
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瘦薄舌
瘦薄舌是指舌体瘦小而薄的舌象。多属阴血亏虚或津液不足。薄瘦干瘪,主心脾两虚,气血不足,若兼见色红绛,是阴虚热盛,津液大伤重候。
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龙眼枣莲子粥
龙眼枣莲子粥的用料桂圆肉25克,红枣15枚,莲子肉30克,糯米100克,白糖适量。龙眼枣莲子粥的功效及适应症养心安神,健脾补虚,是心悸失眠、老年健忘、体虚少食、面黄肌瘦、大便溏软等患者的康复佳品。
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黑带
见《傅青主女科》卷上。亦名带下黑候。指妇女经常从阴道流出黑色,甚者如黑豆汁样液体,粘稠或清稀、或有腥臭味;或在赤白带下中杂有黑色的液体。伴面黄消瘦,口渴喜凉饮等症。多因热盛熏蒸,伤及任脉、带脉、肾水亏虚所致。治宜泻火清热,方用利火汤。参见肝经湿热带下,肾虚带下条。
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短气嗽
短气嗽病证名。《诸病源候论》卷十四:“肺主气,候皮毛,气虚为微寒客皮毛,入伤于肺则不足,成咳嗽。夫气得温则宣和,得寒则否涩,虚则气不足而为寒所迫,并聚上肺间,不得宣发,故令咳而短气也。”吴澄谓:“短气嗽。气亏于下,元海无根,上浮胸臆,呼不能开,咽不能降,气短喘咳,不相接续者,大虚之证,贞元饮。”
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乳汁不行
又名乳汁不通、乳脉不行。《三因极一病证方论》:“产妇有二种乳汁不行:有气血盛而壅闭不行者,有血少气弱涩而不行者。虚常补之,盛当疏之。盛者当用通草、漏芦、土瓜根辈,虚者当用炼成钟乳粉、猪蹄、鲫鱼之属”。详可参见缺乳条。
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枸杞叶粥
处方:鲜枸杞100克糯米50克白糖适量制法:取鲜枸杞叶洗净加水300克,煮至200克时去叶,入糯米、白糖,再加水300克煮成稀粥。功能主治:补虚益精,清热明目。适用于糖尿病以及虚劳发热、头晕目赤、夜盲症。用法用量:早晚餐温热食。因效力较弱,需长期服用,方可奏效。摘录:《传信方》
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深浅在志
深浅在志指针刺或深或浅,应根据实际情况灵活掌握。《黄帝内经素问·宝命全形论篇》有言:“刺虚者须其实,刺实者须其虚,经气已至,慎守勿失,深浅在志,远近若一……”
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劳注
劳注病证名。注病之一。气血俱盛,小劳则甚,迁延难愈之证。《诸病源候论·劳注候》:“人大劳虚,而血气空竭,为风邪所乘,致不平复,小运动便四肢体节沉重,虚噏啜乏汗出,连滞不差,小劳则极,故谓之劳注。”参见疰条。
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红枣山药粥
红枣山药粥制法用法(1)将红枣洗净,用清水浸泡2h,捞出沥干;(2)把红枣、糯米放入锅内,倒入适量清水,用大火煮沸后,加入山药块,再改用小火煮成稀粥,加入白糖调好口味,即可食用。红枣山药粥功效及适应症养血安神,补虚健身,是贫血、体虚乏力、腰酸腿软、小儿软骨病等患者的康复食品。
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生枸杞子酒
《外台》卷十六引《延年秘录》:别名:枸杞酒、枸杞子酒组成:枸杞子2升。功效:补虚,长肌肉,益颜色,肥健人。主治:肝虚当风流泪。用法用量:以上清酒2升搦碎,更添酒浸7日,漉去滓,任情饮之。附注:枸杞酒(《医心方》卷二十六引《大清经》)、枸杞子酒(《附广肘后方》卷四)。
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朴香丸
《寿世保元》卷三:组成:川厚朴(姜汁炒)5钱,大附子(炮,去皮脐)3钱8分,木香1钱半。主治:寒胀,老人、虚人中寒下虚,心腹膨胀,不喜饮食,脉浮迟而弱。用法用量:加生姜7片,大枣2个,水煎,热服。制备方法:上锉1剂。附注:本方方名,据剂型,当作 朴香汤。
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龂间出血
龂间出血病证名。系指齿龈出血的病证。《太平圣惠方》卷三十四:“阳明脉虚,风挟热乘虚入于齿龂,搏于血,故血出也。”也即齿衄。详见该条。
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虚实夹杂
虚指正气不足,以正气虚损为矛盾主要方面的病理反应,表现为机体的精、气、血、津液亏少和功能衰弱,脏腑经络的功能低下,抗病能力减退,可见各种虚弱不足的证候。实与虚相对而言,指邪气亢盛,以邪气盛为矛盾主要方面的病理反应,表现为正气与邪气均较强盛,正邪相搏,斗争剧烈,反应明显,可见各种亢盛有余的证候。
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不思食
不思食为病证名。又名不嗜食。《赤水玄珠》:“由脾胃馁弱,或病后而脾胃之气未复,或痰客中焦,以故不思食,非心下痞满而恶食也。”临床分虚、实两证。偏实者,多因乳食停滞,治宜消食化滞,用平胃散加减;偏虚者,多因体质虚弱,治宜健脾益胃,用异功散加山楂、麦芽。