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五善
概述:五善(fivefavorableconditions)是心善、肝善、脾善、肺善、肾善的总称。见《太平圣惠方》卷六十一。五种顺证之出现是判断化脓性感染预后的重要依据,外科文献多与七恶或五逆之证相并论述。肾善:肾善(favorableconditionofkidney),在疮疡病程中出现的身无潮热,口和齿润,小便清长,夜卧安静等预后良好的征象。
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太平圣惠方
概述:《太平圣惠方》为官修中医方剂著作,简称《圣惠方》。卷100,明堂灸经及小儿灸经。其中第九十九卷载针经十二人形图,并介绍290个穴位的位置、主治、针法等;每一病证,皆冠以《诸病源候论》的有关论述。其中外科的五善七恶之说,小儿急慢惊风的分辨,眼科所载白内障针拨手术之详细过程等,皆为我国现存最早的记录。
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外科正宗
概述:《外科正宗》为中医外科著作。明·陈实功撰。主要内容:卷一为外科总论,包括痈疽原委、治法、五善、七恶、调理及痈疽图形等15篇;卷二至三论流注、乳痈、肠痈、脏毒、痔疮、鱼口便毒、杨梅疮等14篇;卷四为阴疮、伤寒发颐等119篇。内容比较详明。全书论述外科系统而全面,对后世外科学的发展起了很大的作用。
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七恶
概述:七恶(sevencriticalconditions)为证候名。是心恶、肝恶、脾恶、肺恶、肾恶、脏腑败坏、气血衰竭的总称。目视不正,黑睛紧小,白睛青赤,瞳子上视者,四恶也;脏腑败坏:脏腑败坏(corruptionofzang-fuorgans),在疮疡病程中出现的身体浮肿,呕吐呃逆,肠鸣泄泻,口糜满布等预后险恶的征象。
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九疽
九疽为病名,指生于肌体的多发性疽病。九疽,言其多发,实非发必九处,或类似今之脓毒症。《外科启玄》卷六:“此九疽一生即有九处,初肿势甚重,当看人之虚实,毒之浅深,脓之稀稠,溃之迟早,验之五善七恶,或又二三处者亦轻也。”
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圣惠方
概述:《太平圣惠方》为官修中医方剂著作,简称《圣惠方》。卷100,明堂灸经及小儿灸经。其中第九十九卷载针经十二人形图,并介绍290个穴位的位置、主治、针法等;每一病证,皆冠以《诸病源候论》的有关论述。其中外科的五善七恶之说,小儿急慢惊风的分辨,眼科所载白内障针拨手术之详细过程等,皆为我国现存最早的记录。
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脾善
脾善(favorableconditionofspleen)是指在疮疡病程中出现的唇色滋润,饮食知味,脓黄而稠,大便和润等预后良好的征象。为五善之一。患者口唇滋润,衾帏气香(指无臭气),饮食如常,脓黄肥厚。见《外科正宗》。
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外科十法
外科十法为书名。一名《华佗外科十法》,1卷。清·程国彭撰于1732年。此书将外科治疗归纳为内消、艾灸、神火照、刀针砭石、围药、开口除脓、收口、服药、五善七恶救援、将息等10种治法,兼述外科证治及经验用药,列证72种、选方70余首。
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心善
心善(favorableconditionofheart)是指在疮疡病程中出现的精神爽快,言语清亮,舌润不渴,寝寐安宁等预后良好的征象。为痈疽五善之一。精神清爽,声和舌润,疮疡虽疼痛但口不渴,动息自宁者为心善。《外科正宗》:“心善精神爽,言清舌润鲜,疮疼兼不渴,睡醒得安然。”
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肾善
肾善(favorableconditionofkidney)是指在疮疡病程中出现的身无潮热,口和齿润,小便清长,夜卧安静等预后良好的征象。为五善之一。患者口和不渴,小便清长。《外科正宗》卷一:“肾善诚为要,水升火自降,口和兼不渴,小水得稀长。”
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肝善
肝善(favorableconditionofliver)是指在疮疡病程中出现的身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利等预后良好的征象。为五善之一。患者身体轻便,心静不烦,指甲红活,起坐安宁。《外科正宗》卷一:“肝善身轻便,因烦自不烦,指头红活色,坐起觉平安。”
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肺善
肺善(favorableconditionoflung)是指在疮疡病程中出现的声音响亮,不咳不喘,呼吸均匀,皮肤润泽等预后良好的征象。为五善之一。患者声音响亮,肌肤滑泽,大便如常。《外科正宗》卷一:“肺善声音响,无痰韵更长,肌肤多滑润,大便自寻常。”