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却
却是指经脉进而又退称却。《黄帝内经灵枢·经脉》:“胃足阳明之脉……环唇,下交承浆,却循颐后下廉。”
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趺厥
趺厥病名。因太阳经脉受伤所致行动障碍的病证。见《金匮要略·趺蹶手指臂肿转筋狐疝蚘虫病脉证并治》:“病趺蹶,其人但能前不能却”,“此太阳经伤也。”《金匮要略浅注》卷八:“得病因趺而致蹶,其人但能前步而不能后却。”
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虎戏
虎戏导引功法名。是一种模仿虎的动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》:“虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,乍起,仰天,即返距行,前、却各七过也。”《淮南子·精神训》中的“虎顾”,亦为类似功法。
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服气
即以调息行气为主的一类气功功法,又称为“食气”。又《晋书·张忠传》:“恬静寡欲,清虚服气,餐芝饵石,修导养之法。”服气功法可包括调气、淘气、咽气、行气、散气、委气、炼气、闭气等环节,又有导引、按摩、咽津等辅助手段。通过服气,既可养生却老,又可作为辟谷的配合方法。
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爱迪生效应
定义:当灯丝被加热(如X线球管的阴极),在灯丝的周围将形成电子云,通过热电子发射而获得自由,这些自由电子在真空管中将被正极吸引而移动,形成连续的电流。这种现象称为爱迪生效应(Edisoneffect)。简单来说可以这么理解:加热碳丝后会有热电子从碳丝里发射出来,然后被阳极电极收集成而形成电流。
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大天南星散
处方:天南星1枚(重8-9钱至1两)。制法:先撅1地坑,深3寸许,用炭火5斤,烧通赤,去火,入好酒半盏在内,然后入天南星,却用炭火三两条,盖却坑子,候南星微裂,取出锉碎,再炒令匀熟,不可稍生,放冷,为细末。功能主治:吐泻,或服泻药过度,脾虚生风,为慢惊,或作脾风,危急之候。
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食草作用
食草作用是捕食作用的一种特殊类型。植物虽不能主动逃脱食草动物,但却可通过某些适应方式以防止被食。如仙人掌、玫瑰等有刺,烟草中含尼古丁,某些植物叶子中的单宁含量占其干重的60%,味道又苦又涩。过度践踏还会破坏土壤结构,使其盐渍化,耐碱的蒿属和猪毛菜属植物便得到发展。
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白羊肾丸
处方:半夏,猪苓2两。色褐为度,却用半夏为末,酒煮羊内外肾烂研,同杵为丸。却以猪苓为末,入瓷瓶内养。功能主治:除浊。主小便白浊,遗精。用法用量:每服50-70丸,温水或猪苓煎温汤空心送下。摘录:《普济方》卷一八○引《郑氏家传渴浊方》
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强迫意向
强迫意向指在某种场合下,患者出现一种明知与当时情况相违背的念头,却不能控制这种意向的出现,十分苦恼。如母亲抱小孩走到河边时,突然产生将小孩扔到河里去的想法,虽未发生相应的行动,但患者却十分紧张、恐惧。
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心理社会性延缓
心理社会性延缓这一概念最早是由E.H.埃里克森提出来的。他们的理想不是做社会的创造者或继承者,而是要当社会的“评论者”。他们批评、指责社会,但却不积极参加社会的变革活动,甚至不愿努力学习。另外,由于科学技术的进步,国际信息传递较快,青年一代有可能对社会问题进行横向比较,引起了社会价值观的多样化。
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压抑
压抑指表面上看起来是显得莫明其妙的天真行为,口误笔误,或者不能承认某一感官所输入的信息。压抑与压制的区别在于,前者能有效地无意识地抑制冲动甚至达到放弃目标的地步,而不只是推延。与否认不同,它只是让人们不能在意识中感知到自己的本能和感情,而不是否定人们对于外界事件的认识和反应。
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鲽
概述鲽是比目鱼(Sol)的一种,体形侧扁,两眼均生在身体的右侧,有眼的一侧褐色,无眼的一侧黄色或白色,常见的有星鲽、高眼鲽等。当游水时,身体左右摆动,但看起来却像尾巴上下挥动着往前游。通常眼睛偏向右方的称为鲽鱼,偏向左方的称为鲆鱼,但是其中也有不少例外。鲽的食疗功效比目鱼性味甘、平;
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洗眼光明膏
《普济方》卷三六三:方名:洗眼光明膏组成:炉甘石(用火煅10次,每次却用黄连水浸后方煅)、当归1两,桑白皮、龙胆草2两,七里光(洗净多为炒。又名黄花演)、生地黄(净洗)1两,国丹3钱(飞),乳香少许,麝香少许。再入国丹等药,取出半冷,乃放麝香少许搅匀,加封裹,埋新土中出火毒,候3日始用。
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鸡尾酒会效应
鸡尾酒会效应是一种听觉注意现象。当人的听觉注意集中于某一事物时,意识将一些无关声音刺激排除在外,而无意识却监察外界的刺激,一旦一些特殊的刺激与己有关,就能立即引起注意的现象。该效应实际上是听觉系统的一种适应能力。换句话说,我们的大脑对其它对话都进行了某种程度的判断,然后决定堵住不听。
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龙连膏
处方:黄连4两(洗净,锉,用水4盏慢火熬成膏,去滓),蜜1斤(慢火熬令得所,却入黑膏子熬),黄丹少许,龙涎粉1两。却入麝香半钱,片脑半钱,搅令匀。摘录:《普济方》卷八十六
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发无泽
头发失去光泽而易断落之证。出《灵枢·经脉》:“骨肉不相亲则肉软却,肉软却故齿长而垢发无泽,发无泽者骨先死。”多因肝肾血虚,阴血不能濡养毛发所致。治宜滋阴养血,或兼以清热之品。内服可选四物汤合六味地黄汤加减。
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亮氨酸拉链
亮氨酸拉链(leucinezipper)是由伸展的氨基酸组成,每7个氨基酸中的第7个氨基酸是亮氨酸,亮氨酸是疏水性氨基酸,排列在。c—fos的蛋白质产物本身不能同DNA结合,可是一旦同c-jun的蛋白质产物形成“拉链”式的异源二聚体后,却能与jun-jun同源二聚体一样具有DNA结合能力,且表现出更高的亲和力。
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香牛饮
《得效》卷五:方名:香牛饮组成:牛涎(先以羯牛用绳挂开牛口,以净布巾抹令口舌净,却拖牛舌出来,候有涎出,以碗盛之)、麝香1捻。用法用量:每服用8分盏为1服,研好麝香末打匀,却以银盏(汤皿)令温,以以绢帛束缚中脘胃口令极紧,候气喘,乘热解开,随气喘1-2口便服,药时先对病人说煮白粥恼烦之。
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胡黄连点眼方
处方:胡黄连(去须,锉如豆大)1两,蜜陀僧(研)半两,蜜4两(重汤煮)。制法:上先将黄连于蜜内浸1宿,次日入蜜陀僧末和匀,用白瓷碗盛,却用黑豆1斗于锅内,以水煮候热,却将药碗放在豆上,勿令豆汁入内,候豆熟为度,取出用绵滤过,入龙脑半钱匕,以银石器盛。功能主治:肝肺热盛,目赤生胬肉。
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火毒丹
处方:小枣50枚(去皮核),胡椒300粒。制法:上同研成膏子,用飞罗面,不问多少,铫内炒令色微黄,用生姜自然汁搜成膏,分作小剂,却将前枣、椒二味,如水团糖心入在逐个面剂内,却搓成丸子,用湿纸裹煨微香为度。功能主治:暖脾脏,止恶心。摘录:《魏氏家藏方》卷七
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奶麻·邪透肌肤证
奶麻·邪透肌肤证(roseolainfantumwithsyndromeofpathogendiffusingintomusclesandskin)又称奶麻出疹期,是指邪正相争,正胜邪却,以发热三四天后骤然热退,皮肤出现玫瑰红色癍丘疹,散在分布,也可融合,躯干部多,腰臀明显,头面及四肢远端较少,1~2天后疹消热退,舌红,苔薄黄,脉细数为常见症的奶麻证候。
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米久才旦
米久才旦为明代藏族医学家。专攻医学,著有《秘诀千万舍利》、《四部医典尸注·水晶彩函》、《四部医典问难·银镜》等多种。又在夏却恩嘎寺中会集湟、洛、甲及阿、娘·工布等地的名议共同议论医学,联合著成《珍宝药物形态识别》、《药味铁鬘》、《甘露宝库》等著作,对药物的性味、形态、功效及作用均有较多论述。
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伍起予
伍起予为南宋外科学家。其生平及履贯欠详,知医。家藏治背疽验方,颇有效验。尝集上古得效方论要诀,撰成《外科新书》1卷,公元1207年刊。该书已佚,但却是中国以外科命名之最早者。陈自明撰《外科精要》多所引录其内容。
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猿戏
猿戏导引功法名。是一种模仿猿猴类动物的动作的导引功法。马王堆三号汉墓出土帛画《导引图》有“木侯”(沐猴)及“管墟”(猿呼)图样,二者皆作呼啸状。后为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》:“猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七。以脚拘物自悬,左右七。于鉤却立,按颈,各七。”此后流派渐多。
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玉抱肚法
玉抱肚法为药物敷贴法之一。《针灸资生经》:“治心腹冷痛玉抱肚法:针砂四两,炒似烟出,入白矾半两,硇砂、粉霜各半钱,新水拌匀微湿。以皮纸贴安怀中,候热发,置脐中、气海、石门、关元穴,大补本元。如药力尽,却曝干,再入矾等,依旧热。舍弟叔浩传一方,只有针砂、泥矾,功效亦同。”
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遵生八笺
《遵生八笺》养生专著。明·高濂撰。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺。本书是一部内容广博又切实用的养生专著,也是我国古代养生学的主要文献之一。现有清嘉庆十五年(1810)弦雪居重订本等。
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伤寒第一书
《伤寒第一书》为伤寒著作。四卷,附余二卷。清·沈月光传,车宗辂、胡宪丰编订。本书论述伤寒证治较简要,但掺杂了八卦图说、河图洛书等内容。此虽开拓了视野,却未必尽合于临床。须予分析地参阅。现存多种清刻本和石印本。
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评琴书屋医略
《评琴书屋医略》内科著作。三卷。清·潘名熊撰于1865年。本书记述以内科杂病为主的常见多发病30余种的证治,内容简要却反映出作者丰富的临床经验和心得,方多自订,颇多可取,并附医案若干。现有《三三医书》本。
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类经纂要
《类经纂要》医经著作。三卷。清·虞庠辑,王庭俊增注。刊于1867年。本书节录《类经》的重要原文,并增以简要注释。虽然易于普及,但却不够系统。现存清刻本。
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济世良方
《济世良方》医方著作。朱静一编。卷一为本草便读及伤寒温病方;卷二-八为真中风、类中风、感冒等90余种各科疾病的验方。本书记述各种疾病的病证比较简明扼要,而所辑验方却大多切于实用。1919年有铅印本。
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顾氏医镜
即《素灵摘要》、《内景图解》、《脉法删繁》、《格言汇要》、《本草必备》和《症方发明》。此六种皆系作者选录《内经》、《伤寒论》及历代中医著作中的精华部分,并结合个人的学术经验加以归纳整理并阐述注解而成。全书论及生理、解剖、病原、病理、疾病各论、诊断、疗法、药物、方剂等方面,内容较广泛而系统。
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吞气
吞气气功术语。指服气一类气功功法。《渊冥记》:“吾却食吞气,已九千余岁。”参见“服气”条。
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急疳
急疳病名。①指小儿肾疳。②指走马牙疳。《普济方》卷六十七:“夫急疳者,其候唇勿变青白,龂肿满,脓血俱出,朽烂疼痛。颊边有赤白色,或有黑晕,即须针却恶心,不然烙之。”详参走马牙疳条。
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腐皮遮睛
腐皮遮睛(rottenmembranecoveringeye)为病证名。是指目睛上覆盖一层如豆腐皮,却不痛不痒,其皮干硬无津,极厚等的表现。清·严景芬《目科捷经》卷二:“目睛上覆盖一层如豆腐皮,然不疼不痒,其皮干硬无津,极厚…点药不化,服药无力。”腐皮遮睛类似于西医的结膜实质性干燥症。
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道者
道者懂得养生之道的人。《素问·上古天真论》:“夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。”
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八神膏
《鸡峰》卷二十二处方黄丹1两,南粉1两,乳香少许。功能主治一切恶疮。用法用量上前2味,同入乳钵内细研令匀,分作8分;用油4两,于铫子内煎令热,将铫子于地上放少时,入1分丹粉于油内,用青活柳枝如指粗者,右转搅令极匀(柳枝若煎得焦头,即旋去黑者),却将铫子于火上烧煎,依前放铫子于地上,再入1分丹粉,如此8次;
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百沸汤
处方:吴茱萸5钱,木瓜5钱,食盐5钱(同炒焦)。功能主治:霍乱吐泻。用法用量:瓷瓶盛水3升,煮令百沸,却入上药同煎至2升以下,每服1盏,随病人意冷暖服之。摘录:方出《袖珍》卷三引《经验方》,名见《古今医鉴》卷五
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柽叶散
别名:独圣散处方:西河柳。功能主治:发热6-7日以后,明是疹子却不见出者。摘录:《准绳·幼科》卷六《准绳 幼科》卷六:方名:柽叶散别名:独圣散组成:西河柳。用法用量:每服1-2钱,茅根煎汤调下。制备方法:青茂时采叶,晒干,为末。附注:独圣散(《麻科活人》卷二)。
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地胆散
处方:地胆、地锦各等分。制法:上晒干为散。功能主治:一切虫啮。用法用量:每用1钱匕,盏内用醋调,却用盏1只合定,慢火熬热,涂啮处。如已啮得2-3日;即先以牡蛎末1钱,新汲水调下,然后涂此药。摘录:《圣济总录》卷一四八
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二色漆牙药
处方:五倍子2钱,诃子4钱(以上为末),黄丹1钱(与上同研。以上是红牙药),绿矾(生)1钱,铜绿半钱(二味同研令匀细。功能主治:牙缝疏,及牙莹净黑牙缝。用法用量:每日早晨洗漱罢,用荆芥杖儿蘸红牙药于牙缝内,上1次后却蘸青牙药于红牙药上,敷后少时,用温浆水微漱1-2口即休。摘录:《御药院方》卷九
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矾黄散
处方:矾石(晋州者,熬汁枯)半两,雄黄(好者)1分。制法:上为极细末。功能主治:耳内脓水,疼痛不止。用法用量:每用手指甲挑半字,先以绵杖子拭耳内令干,却滴生麻油1-2点入耳内,仍以绵杖子粘药末在耳内,不拘久近,只1-2度愈。摘录:《圣济总录》卷一一四
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返火汤
处方:熟地3两,山萸肉1两,肉桂3钱。功能主治:冬月伤寒,大汗气喘不能息,面如珠红,口不能言,呼水自救,却仅能一口而不欲多饮,为上热下寒之戴阳症者。用法用量:水煎服。摘录:《辨证录》卷一
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和伤方
处方:远年地坑中坑砂(其坑虽不必在露天,却要透风,有日光照着者为妙。其砂取淌水石畔凿下,厚3-4寸者更佳,放屋中净瓦溜中,风吹雨洒,日晒夜露,常常翻转,4-5个月,看两面俱白,巳无臭气)。制法:上为极细末,每两配入辰砂2-3分。功能主治:跌打损伤;一切虚劳吐血发热;妇人一切血瘀,干血痨症。
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镜面散
处方:镜面草(又名螺靥草)。制法:上为末。功能主治:小便出血。用法用量:调蜜少许,水冲服。临床应用:小便出血:余顷在章贡,时年二十六,忽小便后出鲜血数点,不胜惊骇,却不疼。如是一月,若不饮酒则血少,终不能断。偶得一器清汁,云是草药,添以少蜜,解以水,两服而愈。摘录:《朱氏集验方》卷七
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蜡纸角方
处方:蜡纸1张。功能主治:耳聋。用法用量:上剪为4片。每1片,于箸上紧卷,抽却箸,以蜡纸卷子安耳中,燃之,待火欲至耳,急除去,当有恶物出在残纸上,日1角之。角了以蜡塞定。摘录:《圣济总录》卷一一四
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乳豆膏
处方:绿豆(去皮取肉)30克乳香(竹叶裹,熨斗熨)7.5克制法:上药为末。功能主治:解毒,止痛。治痈疽肿疖疼痛。用法用量:酒调敷,伞纸贴,干则再敷,续后却换消肿排脓药。摘录:《仁斋直指》卷二十二《直指》卷二十二:方名:乳豆膏组成:绿豆(去皮取肉)1两,乳香(竹叶裹,熨斗熨)1分。制备方法:上为末。
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天仙膏
《杨氏家藏方》卷一:组成:天南星1枚,白及1钱,草乌头1枚,白僵蚕7枚。主治:男子、妇人卒暴中风,口眼喎斜。用法用量:上药并生为细末。用生鳝鱼血调敷喎处,觉正,便用温水洗去,却服后凉药天麻丸。
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圣应膏
《医方类聚》卷一九二引《施圆端效方》:组成:槐枝1茎,巴豆仁2个,木鳖子仁2个,当归1钱。主治:诸肿、恶疮、疽、肿毒,疼闷。制备方法:上药用好油3两半,下铫内煮10沸,去滓不用,却下黄丹1两半,慢火上炼,以铁冷试之,硬软合宜,盛磁器内,旋摊。
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生脉散加香薷方
《医方考》卷六:组成:人参、麦冬、五味子、香薷。主治:人本阴虚,复遇暑途,饥困劳倦,暴仆昏绝者。各家论述:暴仆昏绝者,一则阴虚而孤阳欲脱,一则暑邪乘虚而犯神明之府也。故用人参益元而固脱,香薷辟邪而却暑;麦冬之清,所以扶其不胜之肺;五味之酸,所以敛其欲脱之真。
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水银方
方出《圣惠》卷三十六,名见《圣济总录》卷一一四:组成:水银1分,地龙(湿者)1条。主治:久聋。用法用量:每取少许,滴入耳中。制备方法:上药以葱1茎(去尖头),将水银、蚯蚓纳管中,即系却头,勿令倾出,候地龙化为水,乃收之。