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附子
...宜用大附子。及灸丹田气海足三里等穴。使下元暖。阴阳交泰。而病自和解矣。或曰口渴心烦。面赤舌黑。小便赤。脉数。明是热症。而子谓治此病者。宜用大附子。附子乃大热药也。以之治大热之病。是以火济火。甚骇耳目。...
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安徽程
...地之气也,热者何天之气也?天地郁蒸,湿热生焉;天地交泰,蕴生也。生生不息之机妙合于其间,禀而受者。湿热元气混合一家,出自先天,牢不可破,较之外感内伤之湿热属在后天者一扫而净,岂可同日而语哉!设使薄滋味...
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补天大造丸
...饮食诸毒专培养元气延年益嗣壮阳光温坎水降离火为天地交泰若虚劳房室过度之人(五心)烦热服之神效平常之人四十以后尤宜常服接补真元以跻上寿紫河车一具取首生男胎者佳如无得壮盛妇人者亦好先用鲜米泔将河车轻轻摆开...
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论五脏六腑部位脉法
...上潮脑户。故命门者接元阳正气。上通三焦。与子午君火交泰之兆。合心包络通阴阳变化之道路。应五脏六腑之根源。非肾脉之司也。盖命门中含真阳之气。常得阴中养阳之候。然与肾旺七十二日。故脉来大体不殊也。冬沉濡而...
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痞满
...丸,调养脾胃,使心肺之阳下降,肝肾之阴上升而成天地交泰,是无病也。痞者,心下痞满而不能食也。(仲景云∶满而不痛为痞,满而痛为结)养胃汤治胸腹痞满。香附砂仁木香枳实(麸炒。各七分)白术(去芦)茯苓(去皮...
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肿胀
...之德而有干健之运也,故能使心肺阳降,肝肾阴升,天地交泰,永无肿胀之病。此症因内伤饮食,外感风寒,致伤脾胃,十早。则清浊相混,隧道壅塞,瘀郁成热。热留已久,气化成湿,湿热相生,遂成浮肿、胀满。其为肿也,...
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五、天气清静藏德不止圣人从之故无奇病
...健、知乾坤不用坎离代之之义,以从其不自明,察地天之交泰,水火之既济,以从其阴阳之升降,是圣人之体藏乎天,故身无奇病,而于万物之理既无所失,此所以生气不竭也。
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胀
...而不运转矣。故又须疏肝润肺,木升金降,以使天地得行交泰之道而愈可求也。然中宫青胀,真气多断,十活一二之凶证也。必兼和七情乃效,勿轻视之。验案一人少腹青筋胀痛,小便不利,此伤肝也。肝主筋,肝伤则宗筋伤,...
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嘈杂
...嘈杂火郁,瘦人尤宜服。(同上)(方见《滞下》门。)交泰丸,治胸中痞闷嘈杂,大便稀则胸中颇快,大便坚则胸中痞闷难当,不思饮食。黄连(二两姜汁浸黄土炒)枳实(一两麸炒)白术(去芦土炒三两)吴茱萸(汤泡微炒...
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吴茱萸
...阴风所以辛至阴肾降土于湿气。阴不得阳如甄便燥或和与交泰升。阳味以奏治浊气而以致脾患于湿。若血不滞则肝自润。而脾自燥。此即下气而除湿血痹之义也。如濒湖所云吞酸。即方书湿热之治。有吐酸吞酸者。投咽醋丸。用...
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天癸确论
...,妇必加肥,亦可以明其道矣。二火合交于一水,有天地交泰,水火既济之义。于道又为两仪返本,重混一而成太极之象。故袁了凡曰∶斯时也,顺而施之则成胎,逆而取之则成丹,盖此意也。然左道邪术,君子弗言也。欲动情...
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阴阳毒(附论)
...一升)上咀。以水九升。煮取二升半。下硝。分三服。大交泰丹治阴阳二毒伤寒。或因下早亡阳。或致结伏胸膈。四肢厥冷。脉息俱无。心燥如火。或因冷物伤脾。夹脐注痛。生硬入胃。中满痞塞。及发潮热。并治翻胃哕逆。霍...
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孕元立本章第五
...元气。泰始者,凡有形之所本,故地得之以统元气。天地交泰,相因为气形。生生而生者,得所以生;化化而化者,得所以化。品物流形,而形色,名声者彰矣。大哉干元,泰初之所寓也,故以万物之资始为言。至哉坤元,泰始...
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人参第三
...灵脂,恶皂角、黑豆、紫石英、人尿、卤碱,反藜芦。按交泰丸参皂同用,是恶而不恶也。疗月闭参灵并剂,是畏而不畏也。味甘,微苦,无毒。入脾胃二经。续气通脉,止渴生津。汗后肤热,痢久身凉,非此莫疗;脉微欲绝,...
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流注六十穴道
...十全功。支沟手腕后,三寸两骨间,针透间使穴,脉道气交泰。天井肘间外,骨后一寸在,两筋针一分,瘰灸无赛。大敦足大指,爪甲一分取,沿皮向后针,三分刺根据理。行间足大指,次指歧缝间,动脉应其穴,一寸刺相当。...
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人参
...、人溲、咸卤。反藜芦(言闻曰∶东垣理脾胃,泻阴火,交泰丸内用人参、皂荚,是恶而不恶也;古方疗月闭,四物汤加人参、五灵脂,是畏而不畏也。又疗痰在胸膈、人参藜芦同用,而取其涌越,是激其怒性也。非洞奥达权者...
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足经起止图
...之阴阳。至于地气上升而为云,天气下降而为雨,又天地交泰流动之阴阳也。昼则属阳,夜则属阴,亦天地已定之阴阳。至于昼而复夜,夜而复昼,日者,阳之精,月者,阴之精,每一月初旬,则日前行而月后,先阳而后阴也,...
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不能食
...木香干姜枳术丸能开胃进食。(二方并见内伤饮食门。)交泰丸升阳气,泻阴火,调荣气,进饮食,助精神,宽腹胀。除怠惰嗜卧,四肢不收,沉困懒倦。知母(四钱,一半生,一半酒炒,春夏用,秋冬减去)柴胡(一钱半)厚...
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人参
...英、人溲。反藜芦。(李言闻曰∶东垣理脾胃、泻阴火、交泰丸内、用人参皂角、是恶而不恶也、古方疗月闭、四物汤加人参五灵脂、是畏而不畏也、又疗痰在胸膈、人参藜芦同用、而取其涌越、是激其怒性也、非洞奥达权者、...
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人参
...,泻中州之火。得茯苓,补下焦之气,泻肾中之火。东垣交泰丸用人参、皂荚,是恶而不恶也。治月闭用四物加人参、五灵脂,是畏而不畏也。痰在胸膈,以人参、藜芦同用,而取涌越,是激其怒性也。惟右手独见脉实者,为肺...
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太素造化脉论
...属阴。坎以阳而生在上。离以阴而生在下。则天下地上而交泰。水上火下而既济矣。使阳出于上。阴复于下。则天自天。地自地。水火不交。安有阴阳交济之理哉。天地未分。浑沦莫测。天地既判。人位乎中。人受天地之中以生...
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虚劳
...遂。阴火内燔。五液日夺。但孤阳升腾。熏蒸上窍。已失交泰之义。此非外来之症。凡阴精残惫。务在胃旺。纳谷生阴。今咽喉耳鼻诸窍。久遭阴火之逼。寒凉清解。仅调六气中之火。而脏真阴火。乃闪电迅速莫遏。清凉必不却...
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人胞
...专培元气。延年益嗣。壮阳光。温坎水。降离火。为天地交泰。若房劳过度人五心烦热。服之神效。常人四十以后。常宜服此。接补真元以跻上寿。紫河车一具。取首生男胎者。如无得壮盛妇人者亦好。先用鲜米泔将河车轻轻摆...
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温中
...以治月闭。是畏而不畏也。参恶皂荚。而亦有参同用以名交泰丸。是恶而不恶也。参反藜芦。而亦有参同用以取涌越。是盖借此以激其怒。虽反而不反也。然非深于医者。不能以知其奥耳。(出言闻氏)但参本温。积温亦能成热...
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难产门(六则)
...,补气止有黄,其余无非补血之品,无论气血两平,阴阳交泰,易于生产。而血旺于气,则胞胎之内,无非血也。譬如舟遇水浅之区,虽用尽人功,终难推展,忽得春水泛滥,则舟能自行,又遇顺风之送,有不扬帆而迅走者乎。...
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经脉根结
...有其问,此中义例须说,岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰,故曰相感。阴盛移为阳,阳盛移为阴,故阴阳之气,不可偏为多少也。平按∶《灵枢》作暖,《甲乙经》作热。注岐伯二字袁刻脱。)阴道偶而阳道奇,(阳为天道...
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中风
...圣济》)养正丹(出宝林真人谷伯阳《伤寒论》中,一名交泰丹),治中风。涎潮不省人事。硫黄(研细)水银黑锡(去滓净秤,与水银结砂子。)朱砂(细研各一两)上用黑盏一只,火上熔黑铅成汁,次下水银,以柳枝子搅匀...
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七表八里脉总论
...。是阳明燥金生火。太阴湿土生湿。暑者。热邪也。天地交泰之后。令亢阳一伏。阴土湿气交蒸。而为暑。阳明为湿土相蒸。而亦为暑热也。岂不为病在于内耶。此脉法之大概。及其互相变见。或表脉见之于右。或里脉见之于左...
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阴阳治法大要论
...血,入肾化精,是生之者胃,升之者脾,降之者肺,地天交泰,胃、脾、肺又本一气也。经故曰∶脾为谏议之官,曰∶饮食伤脾,则又何说?曰∶饮食不节,遏郁脾气,脾气为其所郁,则不能散精,而湿斯停矣。是谓伤逆,非脾...
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营气行度一经水行地论
...天者阴先而阳后,象地者阳先而阴后,此水火既济,地天交泰之道也。或曰∶经脉既有从腹走手、从手走头、从头走足、从足走腹之不同,何谓皆根于心乎?既曰∶皆根于心,何又谓营出中焦?肺脉亦从中焦起乎?曰∶经脉根于...