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调经
卷之六妇人诸病者,多是气盛而血虚也。调气养血汤专治妇人、室女血气不和,胎前产后诸病。盖妇人以血为主,殊不知血气先不调,然后血脉不顺,即生诸病。香附米(炒,一钱)乌药(一钱)砂仁(一钱)当归川芎熟地黄(...
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中风先调气说
...虚荣卫空疏邪气乘虚而入故致此疾若内因七情而得者法当调气不当治风外因六淫而得者亦当先调气后根据所感六气治之此良法也宜八味顺气散按此说真气先虚荣卫空疏邪气乘虚而入扩前人所未发但既曰虚矣邪又入矣补虚散邪理所...
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【调气平胃散】
...青黑,不省人事,妄语口噤。宜苏合香丸灌之,候稍醒用调气平胃散。紫金锭效。白豆蔻丁香檀香木香(各二钱)藿香甘草(各八分)砂仁(四钱)苍术(八钱)浓上为末,每服二钱,姜枣煎汤,入盐少许,调服。
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调气法
...,即百病不生。若消息失宜,即诸竞起。善摄养者,须知调气方焉,调气方疗万病大患,百日生眉须,自余者不足言也。凡调气之法,夜半后日中前,气生得调,日中后夜半前,气死不得调,调气之时则仰卧,床数细去仙若患寒...
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调经养血莫先于调气论
...出,气陷则血随而下崩。此调经莫先于养血,养血莫先于调气也。
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调气平胃散
卷之四平胃散即平胃散加乌药砂仁白豆蔻木香檀香藿香治中恶
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调气平胃散(五十七)
卷一内症门(治胃气不和。胀满腹痛。)陈皮(七分)煨木香(二分)乌药甘草(各三分)砂仁(四分)白豆蔻白檀香制厚朴引姜渣六分。水一钟半。煎成。食远服。
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正经养血汤
卷八方症补遗白芍(酒炒)当归(酒洗)茯苓白术(土炒)阿胶(蛤粉炒各二钱)炙草川椒(炒)五味子(各一钱)姜半夏人参(各七分)柴胡(八分)姜(三片)水煎稍热食前服。如五心烦热。日晡潮热。加胡连五分。不思饮食。加神曲。麦芽(炒各五...
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清金养血汤
卷八方症补遗当归(一钱)白芍香附麦冬生地丹皮地骨皮川芎(各六分)甘草(三分)五味子(九粒)水煎服。妇人瘦怯不孕。以子宫血少故也。养血滋阴。自然血足而孕。
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经行腹痛宜调气
卷一月经门戴元礼曰∶经事来而腹痛,不来腹亦痛,皆血之调故也。欲调其血,先调其气,四物加香附、吴茱,或和气饮加吴茱。痛甚者,加玄胡索汤。
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归原养血汤
应用诸方川芎(一钱)当归(二钱)白芍(一钱)熟地丹参(三钱)红花(五分)杞子木瓜五加皮川断(各一钱)桂枝(三钱)红枣(三个)
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补肾养血汤
应用诸方熟地(三钱)杜仲(一钱)杞子(一钱五分)破故纸菟丝饼(三钱)当归(二钱)白芍(一钱)丹参(三钱)萸肉淡苁蓉(一钱)茺蔚子(三钱)红花(五分)核桃仁(四钱)
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调气散
宜忌类木香乌药厚朴(姜制)白芷青皮杏仁(去皮尖)陈皮前胡苍术(米泔水浸炒)桔梗甘草梢加姜三片,枣二枚,水二钟煎八分,空心服,次服接骨丹。
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【经验调气汤】
卷二气滞调顺荣卫,通行血脉,快利三焦,安和五脏。诸气痞滞不通,胸膈膨胀,口苦咽干,呕吐不食,肩背腹胁走注疼痛,及喘急痰嗽,面目虚浮,四肢肿满,大便秘结,水道赤涩。又治忧思太过,怔忡郁积。又治香港脚风湿...
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调气木香丸
...益方序治一切风及气。脏腑壅滞。宿食不消。心腹胀满。调气木香丸方。木香(二两)羌活(二两)芎(二两)槟榔(二两)桂心(二两)川大黄(四两锉碎微炒)上件药。捣罗为末。炼蜜和捣三五百杵。丸如梧桐子大。每于食...
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调气法第五
...,即百病不生。若消息失宜,即诸竟起。善摄养者,须知调气方焉。调气方疗万病大患,百日生眉须,自余者不足言也。凡调气之法,夜半后日中前,气生得调。日中后夜半前,气死不得调。调气之时,则仰卧床,铺浓软,枕高...
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调气论
调经门《济生方》论云∶经言百病皆生于气也。所谓七气者,喜怒忧思悲恐惊也。又有谓九气者,七情之外益之寒热二症也。气之为病,男子妇人皆有之,惟妇人为患尤甚。盖人身血随气行,气一壅滞则血与气并,或月事不调,...
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3.调气养神汤
一、医方(九)治癫狂方治其人思虑过度,伤其神明。或更因思虑过度,暗生内热,其心肝之血,消耗日甚,以致心火肝气,上冲头部,扰乱神经,致神经失其所司,知觉错乱,以是为非,以非为是,而不至于疯狂过甚者。龙眼...
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调气散
卷四变蒸门木香、香附、厚朴(炙)、人参,陈皮,藿香,炙草。姜枣引,水煎服。凡小儿初生,有用黄连、甘草以下胎粪者。若儿壮实者,禀胎足固无所损,若禀胎怯弱者,受此寒凉之剂,不生异症者鲜矣。如有里症郁结,壅闭...
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七十二难
...难论针法七十二难曰∶经言、能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。何谓也?然∶所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。调气之方,必在阴阳者,知其内外表里,随其阴阳而调之,...
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七十二难
曰∶《经》言、能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。何谓也?然∶所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。调气之方,必在阴阳者,知其内外表里,随其阴阳而调之,故曰,调气之...
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卧针迎随手法
下卷难经云。经言能知迎随之气。可令调之。调气之方。必在阴阳。何谓也。然所谓迎随者。知营卫之流行。经脉之往来。随其逆顺而取之。故曰迎随。调气之方。必在阴阳者。知其内外表里。随其阴阳而调之。故曰调气之方。...
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芍药汤
...槟榔木香各五分。水煎服。痢不减。加大黄。)须知。(调气。兼。行血。后重便脓自尔康。痢不陈修园曰。此方原无深义。不过以行血则便脓自愈。调气则后重自除立法。方中当归白芍以调血。木香槟榔以调气。芩连燥湿而清...
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论里急后重
...,皆气之使然耳。故河间之用芍药汤,谓行血则便自愈,调气则后重除,是固然矣。然调气之法,如气热者凉之则调,气寒者温之则调,气虚者补之则调,气陷者举之则调,必使气和,乃为调气行血之法,其义亦然。若但以木香...
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论虚实补泻
卷二针灸门夫能知迎随之理。可令调气。调气之方。必在阴阳。然所谓迎随者。知荣卫之流行。经脉之阳而调之。故曰。调气之方。必在阴阳也。夫用针刺者。须明其孔穴。补虚泻实。送坚付软以急随缓。荣卫常行。勿失其理。...
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七十二难
卷六七十二难曰∶经言能知迎随之气,可令调之,调气之方,必在阴阳,何谓也?然∶所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。经言,《灵枢·终始篇》曰∶阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻...
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血荣气卫论
...犹可以导达。病原于气。区区调血何加焉。故人之一身。调气为上。调血次之。是先阳后阴之意也。若夫血有败瘀。滞泥乎诸气。则气之道路。未免有所壅遏。又当审所先而决去之。经所谓先去其血而后调之。不可不通其变矣。...
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诸气方论
...均调是气将何先焉?曰∶气结则生痰,痰盛则气愈结,故调气必先豁痰,如七气汤以半夏主治,而官桂佐之,盖良法也。况夫冷则生气,调气虽用豁痰,亦不可无温中之剂,其间用桂,又所以温其中也,不然七气相干,痰涎凝结...
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总论
...怒恚喜忧愁。或以为喜怒忧思悲惊恐。皆通也。然则均是调气将何先。气结则生痰。痰盛则痰喘而沉食五皮散加半夏茯苓。上气者。气逆上。呼吸喘促。分气紫苏汤。苏子降气汤。或嚼苏合香丸。以秘传降气汤送下。气膈者。阴...
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痢论
...、紫赤而光泽者,合用苦燥以坚肠胃之滑脱。又必当佐以调气之药,则阴邪解释,非若白痢之不可杂以芩、连、芍药等味,引领滞秽袭伤阴血也。气属阳,阳伤则受冷居多,即有火注下迫,皆阳气郁遏,本寒标热之症,不可纯归...