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大义
大义 宋代太医局考试医生时所用的试题。如本草大义、脉证大义、运气大义等,以此来检验医学生的学习效果。作者:
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三农专家致信袁隆平的微言大义
...层面上看也许值得进一步解读李昌平致袁隆平信中的微言大义,因为这不仅关系到拿什么来养活中国人的问题,也实际上是能否让全球的人吃饱饭的问题,当然也涉及正义和公平,以及科学和经济的发展方向问题。 李昌平担...
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金匮真言论篇第四
...。大刚风。凶风。婴儿风。弱风也。以上八风。萧吉五行大义。引太公兵书。与吕览及白虎通所载异。经有五风马云。风论有五脏风。岂八风之外。复有五风乎。八风发其邪气。入于五脏之经。而发病已。简按吴云。经。风论也...
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灵兰秘典论第八
...。夫心者。五脏之主也。所以制使四肢。流行血气。五行大义。引本经。作主守之官。云。心为主守之官。神明出者。火者。南方阳。光晖。人君之象。神为身之君。如君南向以治。易以离为火。居太阳之位。人君之象。人之运...
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五十四、王节斋《本草集要》参论
...,然后学处方云云。时师观书,只识吹毛求疵,安知通章大义,又安知寓意之处,如古人讽谏之谓也。王公《本草集要》,于人参条下云∶味甘气温微寒云云。夫既主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目开心益志,...
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“民族至上,责任至重,奉献为荣,志愿为乐”--我校总结提炼出“首都医科大学奥运精神”
...重,奉献为荣,志愿为乐”。其释义为:民族至上,民族大义至高无上。泱泱古国文明中华,求索百年奥运圆梦,雪民族之耻,凝民族之心,振民族之情。首医中华人,民族大义,昂然赴义,义不容辞;责任至重,国家责任重于...
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六节脏象论篇第九
...是。灵本神篇云。生之来谓之精。两精相搏谓之神。五行大义云。心藏神者。神以神明照了为义。言心能明了万事。神是身之君。象火。淮南子云。神者。心之宝也。其华在面张云。心主血脉。血足则面容光彩。脉络满盈。故曰...
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君火相火论
...赖者惟此,故<内经>特以为言。然在<内经>则但表其大义,原无分属之条,惟刺禁论曰:七节之傍,中有小心。此固隐然有相火所居之意,故后世诸家咸谓相火寄在命门,是固然矣。然以予之见,则见君相之义,无藏不有。又何以辨之?...
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加强医患沟通融洽医患关系
...患双方的心理因素,医患关系很难融洽。 近几年来,大义卫生院在严格执行依法执业、诚信服务的基础上,坚持以病人为中心的服务宗旨,注重医患沟通。着重做到以下几个方面。 1加强医患沟通交流、尊重病人主体地...
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君火相火论(十三)
...赖者惟此,故《内经》特以为言。然在《内经》则但表其大义,原无分属之条,惟《刺禁论》曰∶七节之傍,中有小心。此固隐然有相火所居之意。故后世诸家咸谓相火寄在命门,是固然矣。然以予之见,则见君相之义,无藏不...
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张仲景医药文化漫谈
...秦时,将三代以前的古文化知识(文献)称作“微言大义,为部落(或王室)所秘。它包括先秦时已经失传的“三坟典籍,以及阴阳爻象、五行八卦、天文、地理、气象、运气、数术、算筹等自然常识和专业知识。文字未...
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八正神明论篇第二十六
卷三马云。内有八正虚邪之当避。针法神明之当知。此篇大义。出自灵枢官能篇。吴云。神明。谓日之寒温。月之虚盈。时之浮沉。皆神明所宰。用针当审趋避也。高云。合人形于天地四时。阴阳虚实。以为用针之法。神乎神。...
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一生未见之药
...困难和周折。⑦卒与:终于给予。⑧微言秘籍:阐发微言大义的罕见珍贵的书籍。⑨陈琳(?—217)汉末文学家。字孔璋,广陵(今江苏扬州)人。“建安七子之一。初从袁绍,后归曹操,为司空军谋祭酒,管记室。所草...
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阴阳应象大论篇第五
...浮络。分三阴三阳。有顺有逆。各有条理也。肝生筋五行大义云。元命苞曰。筋有枝条。象于木也。其在天为玄易文言。天玄而地黄。据下文例。在天以下二十三字。系于衍文。且与肝脏不相干。宜删之。在色为苍苍。草色也。...
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二十二、关格
...病此不少;而历代医师,每各立名目以相传训,甚至并其大义而失之,其谬甚矣。夫所谓关格者,阴阳否绝,不相荣运,乖羸离败之候也。故人迎独盛者,病在三阳之腑也。寸口独盛者,病在三阴之脏也。盖太阴行气于三阴,而...
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翟双庆__论五脏所藏之神
...:“火之为言化也,阳气用事,万物变化也。《五行大义》也将火行的主要意义理解为变化、活动。而神的一大特性就是事物玄妙而神奇、变化而莫测,故后世称“神乃火气之精而将神这一名称归于火、归于心。 魂、...
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小引
...刊布,不可复睹。因不自揣,聊陈鄙见,略疏《本经》之大义,并系诸家治法,庶使学人左右逢原,不逾炎黄绳墨,足以为上工也。上工十全六,不能尽起白骨而生之。吾愿天下医师慎勿妄恃己长,以希苟得之利,天下苍生确遵...
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升麻
...阳之寒水,细辛更启寒水之气于泉下,而内合少阴,三者大义相同,功用少别。具升转周遍之功,故又名周麻。防风、秦艽、乌药、防己、木通、升麻,皆纹如车辐,而升麻更觉空通。
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发
...,入瓶内固济,存性用,谓之血余。《别录》复有乱发,大义与发相同,不必别出。)(古之发,取男子年近二十岁以上,无疾患,颜貌红白者,从顶心剪切,研入丸药膏中用。今时以剃下短发入用,似于字之义更合。)发者,...
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叙
...谁救哉?虽西国异产及新出药品不能尽行论列,但使揭出大义,举一反三,则据此以求,无论中西各药,见于目而尝于口,便可推例以知其性矣,幸毋隐秘不宣。惟先生明以教我,余以伯龙此言甚挚,大清光绪十九年岁在癸巳仲...
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麻黄汤
...须啜粥。余如桂枝法将息。麻黄汤,破营方也。试观立方大义,麻黄轻清入肺,杏仁重浊入心,仲景治太阳初病,必从内攘其大表,戢
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乳哺法
...则不能忌口以自养,居丧则不能食素以尽礼。小节不谨,大义可不慎与。至于乳母,尤宜谨节,饮食下咽,乳汁便通。情欲中动,乳脉便应。病气汁必凝滞。儿得此乳,疾病立至。不吐则泻,不疮则热。或为口糜,或为惊搐。或...
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《跻寿馆医籍备考》
...,共1390部,分为二十余类,部次甲乙、条别异同、敷陈大义、介绍版本,是一部有关医书的目录学著作。现存日刻本。作者:
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脉义
脉义 宋代太医局考核医生的方法。脉义亦即脉证大义,是方脉科医生必考之课程。考试方法是由考官选择病人,令被试者切脉并做出结论,以考核其脉学的水平。作者:
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《太医局诸科程文》
...从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题:墨义、脉义、大义、论方、假令、运气等共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值,其余论述则不免空泛、机械,运气一章尤为突出。但对考察宋代的医事制度与医学发展情况,...
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例言
...医学正本清源之书也。一是书所引内难经文未及其半。然大义微言采注已备熟。此后再读全书自能涣然冰释。
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《跻寿馆医籍备考》
...,共1390部,分为二十余类,部次甲乙、条别异同、敷陈大义、介绍版本,是一部有关医书的目录学著作。现存日刻本。作者:
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五十一难
...,以应乎内,故闭户独处,恶闻人声也。此统论脏腑阴阳大义,故与阳明脉解篇阳明病恶人与火,指一经热甚而烦惋者,有间也。
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《太医局诸科程文》
...从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题:墨义、脉义、大义、论方、假令、运气等共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值,其余论述则不免空泛、机械,运气一章尤为突出。但对考察宋代的医事制度与医学发展情况,...
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乳哺
...则不能忌口以自养,居丧则不能食素以尽礼,小节不谨,大义亦亏,可不慎欤。至于乳母,尤宜谨节,饮食下咽,乳汁便通,情欲中动,乳脉便应,病气到乳,汁必凝滞,儿得此乳,疾病立至,不吐则泻,不疮则热,或为口糜,...