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第十四节·促脉
卷上第二章·外疡脉状促脉,自叔和编《伤寒论》之辨脉法,及其自着之《脉经》,皆与结脉对待成文,以促为数中之一止,结为迟中之一止。而后之言脉者多宗之。颐谓促字本义,短也,速也。仲师本论言促脉者四条,殊无歇...
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促脉(阳)
...曰∶“如蹶之趣,徐疾不常”,深得其义。王叔和云∶“促脉来去数,时一止,复来”,亦颇明快。夫人身之气血,贯注于经脉之间者,刻刻流行,绵绵不息,凡一昼夜当五十营,不应数者,名曰狂生。其应于脉之至数者,如鼓...
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促脉(阳)
...氏曰∶“如蹶之趋,徐疾不常。”深得其义。叔和云∶“促脉来去数,时一止,复来。”亦颇明快。主病促因火亢,亦因物停。左寸促者,心火炎炎。促在左关,血滞为殃。左尺得促,遗滑堪忧。右寸促者,肺鸣咯咯。促在右关...
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肿疡溃疡促脉歌
外科卷上编辑外科心法要诀【方歌】促脉无分肿溃疡,总为阳结不宜常,渐退毒散犹可愈,常进不退必然亡。【注】肿疡、溃疡脉见促者,皆为阳结,但宜暂而不宜常也。如促脉渐渐而退,则毒亦渐渐而散,犹或可愈。若常进不...
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如促脉
卷之二四诊正法促脉乃数而一止。此为阳极亡阴。主痰壅阳经。积留胃府。或主三焦郁火炎盛。或发狂班。或生毒疽。五积停中。脉因为沮。最不宜于病后。若势进不已。则为可危。五积者血气痰饮食也。若此得之新病。元气未...
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促脉指法主病
...。则阴阳和合。有既济之功。故曰渐退则生。按脉经云。促脉来去数。时一止复来。又按黎氏曰。阳邪上忤。故有偏盛。其脉按之有余。举之洪数。不游三关。并居寸口。虽盛疾。必时一止而复来。谓之促。令人三焦不和。气逆...
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促脉
...结脉之迟缓中有止歇也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶促脉数而时一止,此为阳极欲亡阴;三焦郁火炎炎盛,进必无生退可生。)促为阳邪内陷之象。凡表邪未尽,邪并阳明,暨里邪欲解,并传厥阴者,多有是脉,故病必见胸...
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促(阳)
促脉,来去数,时一止复来(《脉经》)。如蹶之趣,徐疾不常(黎氏)。《脉经》但言数而止为促,《脉诀》乃云∶并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉!〔体状诗〕促脉数而时一止,此为阳极欲...
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促
卷三痰火脉促脉定息,数时一止复来,如蹶之趣,徐疾不常。《脉经》但言数而止为促,《脉诀》乃云并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉?李氏曰∶促脉数时来一主病促脉惟将火病医,其因有五细...
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17.阳明病葛根黄连黄芩汤证
...,先煮葛根减二升,纳诸药煮取二升,去渣,分温再服。促脉与结、代之脉皆不同,注疏诸家多谓,脉动速时一止者曰促。夫促脉虽多见于速脉之中,而实非止也。譬如,人之行路,行行且止,少停一步复行,是结、代也。又譬...
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歌曰
卷四促脉前来已出关。常居寸口血成斑。忽然渐退人生也。或若加时命在天。关。阴阳之交也。已出关则尽溢于寸口矣。并居寸口。则阳并于上阳盛则烈其阴血。而斑疹生焉。洁古曰。升多而不降。前曲后倨。如操带钩曰死。渐...
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结促代
...者,亦胸烦躁,此止为热极而非寒也,皆须以标本明之。促脉者,阳也,数而时一止也,主聚积、气痞,忧思所成;亦或热剧失下,则令脉促。下之则平也。代脉者,主缓弱而无力不能动,因而复动,病必危而死。
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脉法三十四
卷二脉法下编脉来缓时一止复来者名曰结脉来数时一止复来者名曰促脉阳盛则促阴盛则结此为病脉曰病脉者以其阴阳之偏也
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促
卷一结与促对促脉形同数,须从一止看。阴衰阳独甚,泄热只宜寒。(濒湖曰∶“三焦郁火炎炎盛,进必无生退有生。”按促只宜泄热除蒸,误用温补,立见危殆。)
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平人脉歇止无妨论
卷三代脉关乎寿,结脉因乎寒,促脉因乎热。平脉歇止,则不关乎寿与寒热,亦自有说。盖一呼一吸,脉来六寸,血营气卫,息数一万三千五百通,脉行五十度,是为一周。稍为痰气所凝,则脉为之一止。非如代之止有常数,结...
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桂枝去芍药汤
...。桂枝去芍药汤主之。按下后脉促。同属表未解之诊。而促脉中又有阳盛阳虚之别。误下脉促。虽与上条同。然既无下利不止之证。又无喘而汗出之证。但见胸满。而又非结胸硬痛者比。则胸满非下后阳邪之内陷。实因下后阴邪...
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(活人)五味子汤方
卷之十附昔贤治厥阴病方论变法治伤寒喘促脉伏而厥。人参麦门冬(去心)杏仁(去皮尖)橘皮(去白各二钱半)五味子(半两)生姜(二钱半)枣子(三枚破)上锉如麻豆大。水二大白盏。煮至一盏。去滓。分作二服。琥按上...
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诊五脏动脉法
...七日死。两动一止三四日死。(别本云。但此止者非结脉促脉之止也。此是代脉之止也。至于代脉。非达人者难窥者乎。)
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辨脉形状
...豁然。曰虚。实脉。大而长。微强。按之隐指然。曰实。促脉。去来皆疾。时止曰促。结脉。往来缓。时一止复来。脉结者生。代脉。动而中止。不能自还。因而复动。名曰代。不可治。散脉。大为散。散者气实血虚。有表无里...
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九道
...曰来去数。时一止复来。)曰促。渐加则死。渐退则生。促脉。尺微关细。寸口独实而滑数。并居于上。或来去数。时一止复来。黎氏曰促脉虽盛疾。必时一止复来者。如趋之蹶也。故徐疾不常。促脉前来已出关。并居寸口〔血...
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葛根黄芩黄连汤方
...可见汗不出之恶寒,即非阳虚矣。程应旄曰:有阳盛而见促脉,亦有阳虚而见促脉者,当辨之于有力无力,仍须辨之于外证也。沈明宗曰:误下扰乱阴阳之气则脉促,邪入胸膈几成结胸,但结满而未痛耳!故以桂枝汤单提胸膈之...
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迟数缓疾结促代诸脉歌
...之疾脉。缓脉动时一止,谓之结脉。数脉动时一止,谓之促脉。结促之脉,动而中止,不能自还,谓之代脉。凡脉以至数而得名者,皆统于迟数。故以迟数为提纲,以统缓、疾、结、促、代五脉也。
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九道脉主治
...制)茯苓(各一两)炙甘草(三汤治之。四。促者阳也。促脉象坎。主中盛满之象。遇坎而退。则是脉八九至并寸口。渐渐退则活。促脉前来已出关。常居寸口血成斑。忽然渐退人生也。若要痊除命在天。升多而不降。前曲后居...
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痈疽脉法
...紧则气血滞涩,故紧多则痛。芤主亡血,溃后得之则吉。促脉未溃为热蓄里,已溃则气衰也。
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促结代脉辨
...自还者,动而中止复来如前动同而不数也。故有结脉者有促脉者有代脉者。结者阴也,阴盛则结。脉来缓,时一止复来曰结,主胸满烦躁。促者阳也,阳盛则促。脉来数,时一止复来曰促,主积聚气痞,忧思所成。大抵结促之脉...
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数脉(阳)
...弦急,则为紧脉。数而流利,则为滑脉。数而有止,则为促脉。数而过极,则为疾脉。数如豆粒,则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读,熟读深思理自知。”只如相类之脉,非深思不能辨别,非熟读不能谙识也。王叔和云∶“...
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二十四种脉体
...。长脉流利通三部。短脉本部不及须。虚脉迟大而兼软。促脉来数急促欤结脉时止而迟缓。代脉不还真可吁。(结脉与代脉相类。但代脉不能自还。)牢脉如弦而更实。冲脉鼓动无定居。细脉虽有但如线。九道之形乃自殊。细为气...
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九道病脉
...曰∶气寒脉缓则为结,数则为促,虽缓数不同,结亦当如促脉分别可也。散,经无文。释曰∶六腑气绝于外,则手足寒,上气;五脏气绝于内,则下利不禁,甚者不仁,其脉皆散,散则不聚,病亦危矣。革为满,为急,为虚寒相...
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数脉第十三
...之状,似乎数也。若数中时见一止,(失伦之止。)名曰促脉。脉流数疾,势如奔逸,偶不相继,故一止耳。仲景云∶阳盛则促,故当于寸口见焉。若数脉见于关上,名曰动脉。盖关为阴阳交互之处,阴阳不和,两相抗激,势不...
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七绝脉
...尺有寸无必死,代脉必死。结、促、代,皆动而中止,结促脉能自还生,代脉不能自还死。至脉。(一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命尽。)损脉。(一呼一吸为一息,四五至为平,三至曰迟,六至...