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长生歌
...。长生有路无人走,只在眼前人不知。君不知兮为君指,还丹大要在神水。真人炼就结成铅,真铅结汞龙凤髓。腻如膏,白如雪,神仙留下真秘诀。炼归元海号还丹,万神灵兮三尸灭。三尸灭兮寿数多,把定灵关降龙虎。三千功...
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拾遗
...湿,以苍术燥之;肾苦燥,以姜枣润之,五味收之是也。草还丹苍术四两,用酒、醋、米泔、盐水各浸一两;葫芦巴、故纸、小茴、川乌、川楝肉各一两,覆盆子二钱,木香五钱、山药、穿山甲、地龙、茯苓、枸杞子、牛膝各三...
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(四)
女功炼己还丹图说吕祖曰∶可笑世间学道人,论天论地讲修行。天机妙诀都不晓,三家药物未分明。不炼炉中真造化,难免苦海堕沉沦。我今传你三教理,说段修行妙诀功。先讲天文并地理,天地三才要精通,男子修行伏白虎,...
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发黄白
...主发。经云∶肾之合血也,其荣发者是也。〔海〕张天师草还丹此药久服轻身,随风而去,如列子之乘虚也,若发白者从根而黑,如未白者永不白。有不信者,将药拌饭与白猫吃,一月即黑。地骨皮生地石菖蒲牛膝远志(去心)...
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髭发
第八册七窍门下张天师草还丹,七宝美髯丹。单用自已发,不足则父子一气者,又不足则无病童男女发与胎发,用皂角水洗净,无油气为度,入新锅内,上用小锅盖之,盐泥固口,勿令泄气,桑柴慢火三炷香,冷定取出,研为细...
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(二)
女功炼己还丹图说午是阴之根,子乃阳之苗。男子外阳而内阴,女子外阴而内阳。男子夺外阳而点内丹,女子夺内阴而点外丹也。女子行功,第一要明采身中之阴,补身中之阳。阳者,精与气也。阴者,神与血也。采于何时,须...
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(一)
女功炼己还丹图说圣师曰∶女子太阴先炼形。初行功,即要意栖乳房,行住坐卧,皆宜如是,行至四十九日;行住坐卧意守中极(中极者,即心之下,血海之上,当中虚悬一穴是也),行住宜默运天庭,坐卧宜意守中极、血海,...
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(二)通玄集周天法
...近后以柱上,自有津出,不漱而咽下还黄庭,是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此,自艮至巽而已,晚间乃勒阳关法,自兑至干而已。〔解说〕《通玄集》说∶“补益真气的奥妙道理并非高深莫测,只要放下杂念,使诸事不...
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(八)宁先生导引行气法
...生导引行气之法,以除百病,令年不老者。常心念一,以还丹田。夫生人者丹,救人者还,全则延年,去则衰朽,所以导引者,令人肢体骨节中诸邪气皆去,正气存处。有能精诚勤习履行,动作言语之间,昼夜行之,则骨节坚强...
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人参
...人、人衔、人微、黄参、地精、土精、神草、海腴,皱面还丹,摇光星所散也。运斗枢云∶人君废山渎之利,则摇光不明,人参不生。生上党,及百济、高丽。多于深山,背阳向阴,及漆树下。下有人参,则上有紫气。春生苗,...
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真龙虎
...胎就,而真气既生,防其大过,必济之以水,而玉液金液还丹。及夫还丹日久,行于经络,而变阳酥,凝于中府,而积白雪,防其大过,必举以火,而有炼质焚身。是知还丹之时,乃阴虎单行,而不必交于龙也。焚质之时,乃阳...
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炼气成神
...先上圣,恐火大过而又有浇灌之法也。始以采药,是玉液还丹。次以肘后金晶入脑,自上田复入下田。是金液还丹之法也。以鼓两颊而嘘咽纳气是也。丹就而真气生,以真气炼五脏之气。《九仙经》云∶炼神剑金槌,本以五脏之...
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七返九还
...其名曰蜕,故四象交而汞干矣,一阳备而铅去矣,其名曰还丹。于是神魂立矣,其体刚矣,三花合一,五彩归阳,夫是之谓无修之地。昔纯阳子问于正阳子曰∶何以谓之铅与汞乎?答曰∶铅生于肾之左,外玄内白,水之正气也,...
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苋实
...五色苋。王安石诗。紫苋凌风怯。贵耳集。红苋为跛鳖之还丹。方岳诗。琉璃蒸乳压膏。未抵斋厨格调高。颜氏家训诗。参差荇菜。博士皆以参差者。苋菜也。呼人苋为人荇。可笑之甚。淮南子。老韭之为苋也。万物皆出于机。...
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金屑
...镇心,益五脏,添髓,调利血脉。《青霞子》云∶《金液还丹论》∶金末增年,又黄金破冷除风。畏∶水
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银屑
...卒腰背痛如折,银一两,水三升,煎取二升饮之。《金液还丹论》∶银破冷除风。
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海底觅火
...病。通真子歌云∶解接无根木,能挑海底灯。古歌亦曰∶还丹修炼本无形,元火烹来即渐成。须信神仙路咫尺,朗然飞步上青冥。
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炼己
...之真性,动中之真意,为元神之别名也。”古云∶“未炼还丹先炼性,未修大药且修心”炼己之道也。
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叙
...。即谓此也。夫道家龙虎铅汞。徒托空谈。桐柏真人以大还丹。命张老沿门唤卖。究竟何人白日升天而去。不如王侯单方。救人疾苦。不失为菩萨心肠。心禅和尚隐于浮屠。而精于医。其论医诸条。无不入微。非精研轩岐之书。...
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圣胎内结
...而知之非难,持之在久无间断。与道相应则内外俱进,而还丹之事可议矣。《谷神论》∶含津炼气,吐故纳新,上入泥丸,下注丹田,谓之内丹。阳龙阴虎,木液金精,二气交会,烹炼而成,谓之外丹。修道之人,先成内丹,后...
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水银
...内蕴。杜甫诗。女萦新裹。注。也。白居易诗。黄芽女大还丹。宋新论。能韬隐其质。故致全性也。抱朴子。丹砂烧之成水银。积变又还成丹砂。
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离卦用九·坎卦用六
...。《草堂歌》曰∶若欲学长生,先须五行。五行不颠倒,还丹不解成。会得五行颠倒,方知利中有害,害却成利。珞子云∶每见凶中有吉,吉乃先凶。《阴符经》所谓天有五贼,见之者昌。且以天地万物观之,无有不颠倒者。然...
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方论(二十三)
...十余方。择其善者为此书。名医云。其方用之无不效。如草还丹治大风。太乙丹治鬼胎。尤奇验。(文献通考○按今本读书志失载)陈振孙曰。王氏博济方三卷。太原王衮撰。庆历七年序。四库全书提要曰。博济方五卷。宋王衮...
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痘原
...膻煎爆之味,酿成胎毒,传于男女。结为恶逆之痘乎!李还丹曰∶人有七情,而欲之所动,火之使然。盖欲无火不动,太过即是淫液也。可见痘之为症,本于阳毒,恶烈而莫御,其母胎之毒,不过发为疮疥丹瘤而已。更有谓儿含...
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玉溪子丹房语录
...凝曰神,凝神归气以炼丹。情复乎性,复性归根以养命。还丹之本,铅汞而已。元精为命之根,宝元精而真铅自生。元神乃性之宗,啬元精而真汞自产。是知固精以养气,固气以养神。铅汞有时而相投,驻息绵绵而成火候。真气...
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服药第三
...伏火石硫黄,救香港脚,除冷癖,理腰膝,能食有力;小还丹愈疾去风。伏火磁石,明目坚骨;火炼白石英、紫石英,疗结滞气块,强力坚骨;伏火水银压热镇心;金银膏养精神、去邪气。此等方药,固宜留心功力,各依《本草...
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十二字
...自然复此先天之,而成混元真一之精,为大药之根原,作还丹,之基本也。《玉芝》云∶玄黄若也无交媾,争得阳从坎下飞。乃作丹之大端,修仙之第一义也。然坎离龙虎交,内交也;乾坤子午交,外交也。内交者,使龙虎归于...
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杀虫
...似之者。而大明言其无毒。本经言其久服成仙。甄权言其还丹元母。抱朴子以为长生之药。六朝以下。贪生者服食至成废笃而丧厥躯。不知若干人矣。方士固不足道。本草其可妄言哉!水银但不可服食耳。而其治病之功。不可掩...
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女金丹序
...,女子修成不漏经。”其初关迥然各别。至炼己、得药、还丹、温养、结胎、出神诸事,虽与男子同,而细微节次,未尝不无大同小异之殊。壬辰春,适有坤女问道,仆教以多看古书,证其所授。而丹经言女修者独少,难以考证...
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第十则·了道成真
...丹功虽已录简编,其中道理妙而玄。十进步中操得诣,九还丹内觅的端。不是知音休显示,倘无缘遇莫陈观。苦我类数辛勤力,遗留后世待高贤。