-
本藏
续刻灵枢经文(补遗)(次五变篇之后)人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血。气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
-
本藏第四十七
黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。...
-
本藏第四十七
卷七黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也。是故血和...
-
二十八、本藏二十五变
四卷藏象类(灵枢本藏篇全)黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。(奉,养也。周,给也。人身以血气为本,精神为用,合是四者以奉生,而性命周全矣。)经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨、利...
-
二十九、身形候脏腑
四卷藏象类(灵枢师传篇)黄帝曰∶本藏以身形支节肉,候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循之而后答乎?(本藏,即前本经篇名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所...
-
肾脏歌
...且判之以上中下。则其为无状有名可知矣。其二见于内经本藏篇曰。密理浓皮者。三膀胱浓。粗理薄皮者。三膀胱薄。疏腠理者。三膀胱缓。皮急而无毫毛者。三膀胱急。毫毛美而粗者。三膀胱直。稀毫毛者。三膀胱结也。观其...
-
本藏篇第四十七
卷四诸本无篇字。马云。内推本脏腑吉凶善恶。故名篇。奉生而周于性命者也张云。奉、养也。周、给也。人身以血气为本。精神为用。合是四者。以奉生而性命周全矣。经脉者张云。经脉者即营养之道。营、运也。濡、润也。...
-
师傅篇第二十九
...执持。邪僻无由而致。是即用顺之道也。僻、不正之谓。本藏以身形(止)而后答乎张云。本藏即前本经篇名。扪、摸也。循、摩也。言王公之尊贵。谁可得而摩摸。将何所据而相答也。马志。、作。非。非面部之阅也马云。非...
-
手少阴心经五穴
...不宜灸。按∶以上少冲。少府。神门。灵道。少海。为心本藏之井木。荥火。俞土。经金。合水五穴。乃扁鹊所增。本输篇并未记载。然神门一穴。照子午流注甲己日卯时针之。治大小人痫证有特效。(仙)用针数十年。心本藏...
-
本藏第四十七
卷六黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气而荣阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒者也...
-
论六气所生之病
...也,而所生之病,所受之本,所以至病之由不一者,或以本藏有余而成,或以本藏不足而成,或经络所过之处同而成,经之所载,二火所生之病,虽轻重不同,而其实则一(太阳,太阴),水土共胞,寒湿同化,所生之病亦类,...
-
儒道医三家瑾论的核心思想
...内处相顺。故日相随,非相随行,相随和也。《灵枢•本藏》:“卫气和,则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密。5.津液调和,血脉和满津液由气味和调而生成,布于全身,在三焦之津管液道中流通。营气和调,津液和调,...
-
构建经络医学理论须认祖寻根
...主血脉,对精神意识思维活动具有主导作用。手少阴经为本藏的主管经脉,并通过本经分别与手太阳经、小肠,足少阴经、肾直接联系。在病理上,还分别与手厥阴经、手太阴经、足太阴经等有某些特定的联系途径。 如:心...
-
素问长刺节论
...前后。两旁又各一也○阴刺疑误当是扬刺。)深专者。刺本藏(寒热之气深。而专于一藏者求其本藏而刺之)迫藏刺背。背输也。(所为刺本藏者谓迫近其藏而刺背。背者。俞之所在是也。)刺之迫藏。藏会。(刺俞之迫藏者。以其为藏...
-
辨不可汗病脉证篇
...之位也,四藏之气,不安其位故动也。缘素为客邪所据,本藏之气,已失其守,尚赖中州胃气为主,即有表邪,不可发汗,恐胃中之气液两伤,本藏失养,则所不胜之邪,因而同病也。动气在右,肺气不治,心不恒德。若误汗之...
-
中医气血理论
...功能小便如何控制。 1.3经络的定义根据《灵枢·本藏》“经脉者,所以行血气营阴阳,濡筋骨,利关节也。[2]这是对经络的准确定义,用现代汉语来说,经脉的定义是:血气运行,联接脏腑、关节、四肢的通道。而血...
-
倪诚:五苓散重在治三焦气化不利
...为五苓散是中医的“利尿剂。本文拟根据《灵枢·本藏第四十七》“三焦、膀胱者,腠理毫毛其应的论述,结合《伤寒论》五苓散原文,从方剂学的制方原理和临床运用角度,揭示五苓散证的病机实质、组方特点、方...
-
二十五变
...大小、长短、厚薄、结直、缓急等的不同状态。《灵枢·本藏》:“五藏者,固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者;六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者,各不同。”古代以六腑配五脏,其中肾合膀胱、三...
-
揭唇
...体口唇翻露于外。《说文》:揭者,高举也。出《灵枢·本藏》。谓;“揭唇者脾高,唇下纵者脾下。唇坚者脾坚,唇大而不坚者脾脆。唇上下好者脾端正,唇偏举者脾偏倾也。”如上所述,用唇的所见能估计本脏“脾”的情况...
-
经脉
经脉 运行气血的主要通道。经是直线和主干之意,与络相对而言。《灵枢·本藏》:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。”作者:
-
序
...言也余于百年间不逢志求之士亦不敢隐没圣人之言遂书五本藏于五岳深洞中先飨山神后乃藏之恐后人志求者可以遇之如得遇者可以珍重之宝爱之勿妄传之不得奇人不可轻授尔此玄珠子授余之深诫也此十卷书可见天之令运之化地产...
-
战栗
...“或平人极恐而战栗者,由恐为肾志,其志过度,则劳伤本藏,故恐则伤肾,肾水衰则心火自甚,而为战栗也。又如酒苦性热,养于心火,故饮之过多,则心火热甚;而为战栗,俗谓之酒禁也。”《张氏医通·寒热门》:“亦有...
-
爪
爪 解剖结构名。指甲。《灵枢·本藏》:“肝应爪,爪厚色黄者,胆厚;爪薄色红者,胆薄。”作者:
-
牙车
牙车 解剖名称。出《灵枢·本藏》。又名牙床。即口腔内载牙之骨,分上、下两部分。即今之牙槽骨。作者:
-
妊娠多怒堕胎(五十)
...不能固胎也,谁知是性急怒多,肝火大动而不静乎!夫肝本藏血。肝怒则不藏,不藏则血难固。盖肝虽属木,而木中实寄龙雷之火,所谓相火是也,相火宜静不宜动∶静则安,动则炽。况木中之火,又易动而难静。人生无日无动...
-
胸痹
胸痹 病名。出《灵枢·本藏》。 ①胸膺部闷窒疼痛之证。由上焦阳虚,阴寒之邪上乘,胸阳痹塞所致。《肘后备急方》卷四:“胸部之病,令人心中坚痞忽痛,肌中苦痹,绞急如刺,不得俯仰,其胸前皮皆痛,不得手犯...
-
疝症
...为痛,血为寒泣(音涩)则为瘕,气为寒聚则为疝。皆因本藏气虚,外感于寒湿,内伤于生冷,遂使脐腹绞刺激搏而痛,无有定处,仓卒之际,不堪忍者,谓之疝也。并宜先用五苓散,沸汤调服和解。轻则但以白芍药汤、乌梅散...
-
问三焦命门脉
...质也。然以气化为无形则可。以三焦为无形则不可。灵枢本藏云。肾应骨。密理浓皮者。三焦膀胱浓。粗理薄皮者。三焦膀胱薄。疏腠理者。三焦膀胱急。毫毛美而粗者。三焦膀胱直。稀毫毛者。三焦膀胱结也。详此明言浓薄急...
-
人肖天地
...而东。血随之脏腑应天本标中气图pi-i3.bmp脏腑经络之标本本藏府为本居里。十二经为标居表。表里相络者为中气居中。所谓相络者。乃表里互相维络。如足太阳膀胱经络于肾。足少阴肾经亦络于膀胱也。余仿此。
-
肾虚
...颜色。灸小肠气癖气。发时腹痛若刀刺不可忍者。并妇女本藏气血癖。走疰刺痛。或坐卧不得。或大小便不通。可思饮食。于左右脚下下第二指第一节曲纹中心各灸十壮。每壮如赤豆大。甚验。(集效。一云。治寒病肓肠气发。...