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经脉诊候第一(凡二十四首)
...气周身。故乃法定息六寸也。人一日一夜。凡一万三千五百息。脉行五十度。周于身。漏水下百刻。荣卫行阳二十五度。行阴亦二十五度。为一周也。故五十度复会于手太阴寸口者。五脏六腑之所终始。故法取于寸口也。吕曰。...
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卒死第八
卷第二十八·针灸下十三法针间使百息。又,灸人中。灸魇不觉法∶灸两足大指聚毛中二十一壮。治卒忤法∶灸人中三十壮。又,灸肩井百壮。又,灸间使七壮。又,灸巨阙百壮。又,灸十指爪甲下各三壮。治鬼击法∶夫鬼击之...
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闭神庐以定火候
...千二百为中乘,闭息一万二千为大乘。昼夜计一万三千五百息,呼吸计五百四十动为一息,去仙不远矣。其术∶湛然无思,澄心燕坐,昂头瞑目闭息,以右手第二指第三指节,谓之生死门,受神之所,乃以数珠按之,心默数之。...
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明疮疡属奇经八脉为症论
...如天地江河湖海乃周流通辄之意。一日夜行。一万三千五百息。脉行八百一十丈。焉得有壅滞耶。凡有壅滞。是奇经八脉之所为病也。如天降滂沱大雨。沟渠满溢。水势泛滥。不能通于湖海之理也。经云。阳维起于诸阳之会。阴...
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数脉(阳)
...行三寸。呼吸定息,气行六寸。一昼一夜,凡一万三千五百息,当五十周于身,脉行八百一十丈,此经脉周流恒常之揆度也。若一息六至,岂非越其常度耶!火性急速,故阳盛之症,脉来必数也。伪诀云“七表八里”,而独遗数...
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明疮疡是阴阳相滞论
...环无端。莫知其纪。一日一夜一百刻。凡气行一万三千五百息。脉行八百一十丈。是其常也。气为阳热。滞于气。固无寒滞也。血为阴寒。滞于血。固无热滞也。气得热则行速而太过。血得寒则凝迟而不及。人之居处。七情之偏...
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气有余便是火解
...,起居有节,始得元气充流,一昼一夜,正合一万三千五百息,为人身之常度,故圣人御气,如持至宝,非以气之易于不足乎?自夫风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气,外侵营卫经府,阻塞正气流行出入之道,遂致腠理闭塞,胸...
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天地人物气候相应说
...一体而无间,应漏水百刻而不违,一百一夜,一万三千五百息,乃平人之常也。察阴阳,决生死,虽经络流注,如环之无端,岂能逃于脉之三部耶?至于草木昆虫,尽皆得气之先,所以虽干枯陈朽,亦可以调脏腑而治疾病,其气...
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一、中风门
...、六息,一出之为一息。一息数至十息,渐渐增益,得至百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及鱼、肥肉。大饱食后,喜怒忧恚(恨、忿)。悉不得辄行气。惟须向晓清静时,行气大佳,能愈万病。〔解说〕治疗四肢疼闷和活...
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辨尺寸阴阳荣卫度数第四
...行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周(时也)。故五十度而复会于手太阴。太阴者,寸口也,即五脏六腑之所终始,故...
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药方
...气五息六息,一出之为一息,自一息数至十息,渐渐增至百息,病即除。不用食生菜及肥肉,大饱食后,喜怒忧思。惟向晓上半日清净时行之,能愈百病。
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疾脉(阳)
...即名为离经矣。大都一息四至,则一昼一夜约一万三千五百息,通计之当五十周于身,而脉行八百一十丈,此人身经脉流行之常度也。若一呼四至,则一日一夜周于身者当一百营,而脉遂行一千六百余丈矣。必至喘促声嘶,仅呼...
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涩脉论
...脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。一昼一夜,一万三千五百息,脉行八百一十丈,此平人血气营运之定数也。医者欲知血气之病与不病,非切脉不足以得之。脉之状不一,载于《脉经》者二十有四∶浮、沉、芤、滑、实、弦、紧...
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疾脉(阳)
...腾空,薪传欲尽。夫一息四至,则一昼一夜约一万三千五百息,通计之当五十周于身,而脉行八百一十丈,此人身经脉流行之常度也。若一息八至,则一日一夜周于一身者,当一百营,而脉遂行一千六百余丈矣,必至喘促声嘶,...
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二十三、宗气营气卫气说
...至足厥阴而终,循环不已,漏水下一百刻,计一万三千五百息,脉行八百一十丈。推之,则二刻行一度,为一周身也∶昼夜共行五十度,则每经各行五十次矣。并未尝言肺止行寅时,大肠止行卯时。又不思各经长短不同,难以分...
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漏水下百刻图
...于艮时。一身荣卫还周。会于手太阴。同天度一万三千五百息。荣卫始于从中焦。(按于从二字。当衍其一。)注手太阴阳明。阳明注足阳明太阴。太阴注手少阴太阳。太阳注足太阳少阴。少阴注手心主少阳。少阳注足少阳厥阴...
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痰饮通治方
...卫护荣养其身也。凡一日一夜,呼吸出入,计一万三千五百息,血行于身八百一十丈,营周不息,五十而复大会,如环无端焉,是以习禅者,趺坐究意观想;学仙者,吐纳引导按摩。其知道者,不为血气所使,反所以运其血气也...
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脱营
...所行也。故日夜气行五十营。漏水下百刻。凡一万三千五百息。所谓变通者并行一数也。故五十营备。得尽天地之寿矣。今病者始乐后苦。皆伤精气。精气竭绝。形体毁阻。暴喜伤阳。暴怒伤阴。喜怒不能自节。盖心为君主。神...
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气息周身五十营四时十分漏刻第九
...息,气行再周于身,下水四刻,日行四十分有奇。二千七百息,气行十周于身,下水二十刻,日行五宿二百十分有奇。一万三千五百息,气行五十营于身,水下百刻,日行二十八宿,漏水皆尽脉已终矣。(王冰曰∶此略而言之也...
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中恶
...薤捣汁,灌鼻中。治卒死无脉,无他形候者牵牛临鼻上二百息,牛不肯舐者,以盐汁涂面上,即肯舐。治中恶客忤卒死者用皂角末吹鼻,或研韭汁灌耳中,以艾灸脐中百壮。治中恶卒死及魇魅、自缢、溺水、压、产难、气绝者用...
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治魇不寤方第五
...孔,男左女右,可展转进之。又方∶以牛若马临魇人上二百息,青牛尤佳。又方∶末菖蒲吹鼻中,末桂纳舌下。又方∶令一人坐头首,一人于户外呼病者姓名,坐人应曰人诺,在便即得苏也。(今按《救又云∶喜魇及恶梦者方∶...
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脉位法天论
...寸,呼吸定息脉行六寸,积至一昼一夜,计有一万三千五百息,则脉之一十六丈二尺者,亦积行八百十丈矣。但谷化之精气,呼则出之,天地之精气,吸则入之,其大数谷化之精气,出之者三分,则天地之精气,入之者三分,惟...
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人身一小天地亦有南北两极论
...应二十八宿,一呼气行三寸,一吸气行三寸,一万三千五百息,气行五十营于身,水下百刻,日行二十八宿,漏水皆尽,脉终矣。夫人之营卫营运,无极以统之,焉得常周不休。心主与命门,即人身之南极北极也。心者,神之舍...
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标幽赋
...七十五息血行二百二丈五尺己时注于脾经呼吸气计四千五百息血行二百七十丈午时注于心经呼吸气计五千六百二十五息血行三百三十七丈五尺未时注小肠经呼吸气计六千七百五十息血行四百五文申时注于膀胱经呼吸气计七千八百...
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平人气象论经隧周环图
...计二百七十定息,气可环周。然昼五十荣卫以一万三千五百息,则气脉都行八百一十丈。如是则应天常度,脉气无不及太过,气象平调,故曰平人也。凡刺之理,经脉为始。经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通也...
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治卒死方
...治卒死无脉,无他形候,阴阳俱竭故也方。牵牛临鼻上二百息。又炙熨斗以熨两胁下。针两间使各百余息。灸人中。(《外传》卷二十治卒死而有脉形候,阴气先尽,阳气后竭故也方。嚼薤哺灌之。(《外台》卷二十八)治卒死...
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诸阳受气于四肢诸阴受气于五脏论
...转一周天。二百七十息。行一十六丈二尺。乃一万三千五百息。脉行八百一十丈也。非经血经水者也。十二经水左迁。元气右迁。上上下下。无有终始。夫天真元气者。迁推。以五味营气。谷气又为阳气。又为少阳之气奉滋养者...
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卒死
...卒死无脉,无他形候,阴阳俱竭故也。上用牵牛临鼻上二百息,牛舐必瘥。牛不肯舐,着盐汁涂面上,即牛肯舐。又方上炙熨斗熨两胁下。(《备急方》云∶又治尸厥。)治魇死不自觉者方上用慎灯火勿令人手动,牵牛临其上即...
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卒死第一
...无脉,无他形候,阴阳俱竭故也。治之方∶牵牛临鼻上二百息,牛舐必瘥,牛不肯舐,着盐汁涂面上,即牛肯舐。又方牛、马屎绞取汁饮之。无新者,水和干者亦得。(《肘后方》云∶干者以人尿解之,此扁鹊法)。又方炙熨斗...
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手足阴阳流注论
...一昼夜,人之荣卫,则以五十度周于身,气行一万三千五百息,脉行八百一十丈,营运血气,流通阴阳,昼夜流行,与天同度,终而复始也。