-
论九针孔穴应候诀
卷三针灸门九针者。上应天地。下应四时阴阳。一天。二地。三人。四时。五音。六律。七星。八风。九野。身形以应。一皮。二肉。三脉。四筋。五声音。六阴阳。七睛齿。八风。九窍。
-
任脉
卷之一奇经八脉循行经络素问骨空论曰任脉者起于中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉上颐循面入目灵枢五音五味篇曰冲脉任脉皆起于胞中上循背里为经络之海其浮而外者循腹上行会于咽喉别而络口唇
-
辨医书音义
...非濡滞之义。考《字典》“濡”字有而、囚、如、柔、、五音,《庄子》有“濡弱谦下为表”句,与“”字之义颇合,则此“濡脉”,宜读“脉”为是。痹者,闭而不通之谓也。《字典》兵糜切,音秘。今人多念作“避”字声者...
-
蛊毒叙论
...事如家先者,亦谓之蛊,能病患,世谓之蛊注;以姓类属五音,谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地,多有此事,中都则蔑闻也。
-
耳病证治
卷之十六肾虽寄窍于耳,当知耳为听会,主纳五音,外则宫商角征羽,内则唏嘘呵吹,内关五脏,外合六淫,故风寒暑湿,使人聋聩耳鸣;忧思喜怒,多生内塞;其如劳逸,不言而喻。复有出血生脓,耳底耳,或耵聍(上直庚切...
-
九针
卷二针灸九针上应天地阴阳一天二地三人四时五音六律七星八风九野一针皮二针肉三针脉四针筋五针骨六针调阴阳七针益精八针除风九针通九窍除三百六十五节气一针二员针三针四锋针五针六员利针七毫针八长针九大针
-
任脉循行经文
...关元,至咽喉上颐,循面入目(见图七十四)。『灵枢·五音五味篇』曰:冲脉任脉皆起于胞中,上循背里为经络之海,其浮而外者,循腹上行,会于咽喉,别而络口唇。%
-
听声审音
内集·卷一观形察色问证五音以应五脏,金声响,土声浊,木声长,水声清,火声燥。如声清,肺气调畅。声如从室中言,中湿也。言而微,终日乃复言,夺气也。先轻后重,高厉有力,为外感。先重后轻,沉困无力,为内伤。...
-
论九宫分野
卷之五运气易览九宫分野图ps127a48.bmp五行纳甲之图ps127a49.bmp歌曰∶五行举一为例,干支阳夫(甲子)阴妻(乙丑)。甲子能娶乙丑,隔八三生金兮。假如子之一辰,其中而含五音。甲金丙水戊火,庚土壬木相临。
-
经义
...∶曰∶夫血之与气,异名同类,何谓也?(详血证门)《五音五味篇》曰∶今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。是故圣人视其颜色,黄赤者,多热气。青白者,少热气。黑色者...
-
六十一难
...∶望而知之者,望见其五色以知其病;闻而知之者,闻其五音以别其病;问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。《经》言以外知之曰圣,以内知之曰...
-
十二支纳音
...。复自甲午金,三生至戊午火。根据序转毕十二辰,各含五音。(如子之一辰,甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是也。)遍六甲共纳六十音。隔八非第八,若甲子至癸酉,通十除前位。此名纳甲之法,运气则不急为用...
-
一岁之中五运交日(一首)
...。每年自觉轮无已。欲推客气寻谁问。当年运是初之运。五音支小逐阴阳。运运相生体前论。
-
丹雄鸡
...属金者,惟鸡于十二支属酉,而身轻能飞,其声嘹亮,于五音属商,乃得金气之清虚者也。五脏之气,木能疏土,金能疏木,鸡属金,故能疏达肝气。本血肉之物,故又能不克伐而调养肝血也。
-
耳
...根,外通于耳。《素问》曰∶肾在窍为耳,肾和则耳能闻五音矣。《灵枢·师传》曰∶肾者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。故耳好前居牙车者肾端正。注∶牙车即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者肾偏倾,耳高...
-
论岁会
卷之五运气易览夫当年十干建运,与年神十二律五行相会,故曰岁会,气之平也。故不以阴年阳年,乃是取四时正月之中为四直承岁,子午卯酉是也。而土无正位,各寄旺四季之末,一十八日有奇,则通论承岁,辰戌丑未是也。...
-
五脏六腑变化流注出入旁通法
...戌丑未(并忌此时得病)。五时春。夏。季夏。秋。冬。五音角(六十四系)。征(五十四系)。宫(八十一系)。商(七十一系)。羽(十八系。以上象五行应五脏)。五星岁(东方)。荧惑(南方)。镇(中央)。太白(西...
-
造针法
...,应四时,长一寸六分,刃三隅以发痼疾;五曰铍针,应五音,长四寸,广二分半,末如剑峰以取大脓;六曰员利针,应六律,长一寸六分,大如厘,且员且锐,中身微大,以取暴气;七曰毫针,应七星,长三寸六分,尖如蚊虻...
-
耳病证治
...在脏为肾,在窍为耳。又曰∶肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣,故耳本属肾,耳珠前属少阳胆经。小儿有因肾经气实,其热上冲于耳,遂使津液壅而为脓,或为清汁。亦有因沐浴水入耳中,灌为聋者,内服蔓荆子散,外用龙骨...
-
音声言语论
卷上音声者,五音之声嘹亮而有高下者也。语言者,分别清浊字面,发言而有语句者也。土者,其数五。五者,音也。故音主长夏,是音声之发于脾土,而响于肺金也。在心主言,肝主语。心开窍于舌,舌者音声之机也。肝脉循...
-
听声验病诀
...声相应,故生变。盖人病蕴于内,声音显于外。乐声乱则五音不和,人声乱则五脏不和,所以听声音验人之疾病也。《素问》云∶视喘息,听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。孙真人云∶五脏不和,五...
-
律解
...。盖人有性情则有诗辞,有诗辞则有歌咏,歌咏生则被之五音而为乐,音乐生必调之律吕而和声。书曰∶诗言志,歌永言,声根据永,律和声。此之谓也。是律也者,出乎声音而为正乐之具也。乐记曰∶乐者音之所由生也,其本...
-
忧恚无言第六十九
...。何道之塞。何气出行。使音不彰。愿闻其方。音声者。五音之声。嘹亮而有高下者也。语言者。分别清浊字面。发言而有语句也。在肺主声。心主言。肝主语。然由足少阴肾气之所发。又曰五者音也。音主长夏。是音声之道。...
-
三十七难
...;心气通于舌,舌和则知五味矣;肾气通于耳,耳和则知五音矣。五脏不和,则九窍不通;六腑不和,则留结为痈。邪在六腑,则阳脉不和;阳脉不和,则气留之;气留之则阳脉盛矣。邪在五脏,则阴脉不和;阴脉不和,则血留...
-
一、耳聋候
...耳。耳,宗脉之所聚也。若精气调和,则肾脏强盛,耳闻五音。若劳伤血气,兼受风邪,损于肾脏而精脱,精脱者,则耳聋。然五脏六腑、十二经脉,有络于耳者,其阴阳经气有相并时,并则有脏气逆,名之为厥,厥气相搏,入...
-
顺气一日分为四时第四十四
...其音羽。其味咸。是为五变。此言五脏之气。应天之四时五音五色五味也。五脏有五变者。有五时五行五音五色之变异。五变有五输者。一脏之中。有春刺荥。夏刺输。长夏刺经。秋刺合。冬刺井之五输。故五五有二十五输。以...
-
望闻问切订
卷之三翼医通考(上)闻其五音,以别其病,如经云∶言而微,终日乃复言者,此夺气也。中盛脏满,声如从室中言,此中气之湿也。因于暑汗,烦渴而喘,静则多言。衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也。病患五脏...
-
七十三、邪客篇
...喜怒。天有雷电,人有音声。天有四时,人有四肢。天有五音,人有五脏。天有六律,人有六腑。天有冬夏,人有寒热,天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指,茎垂以应之;女子不足二节,以抱人形。天有阴阳,人有...
-
脏腑配像第五(凡六首)
...土之受味。在肺为辛。辛取其散润也。其声哭。虞曰。凡五音之发在于金。金发五音以出五脏。各从其类以发其声。金在本性为哭者。谓肺属金。金、商也。商、伤也。主于秋。秋、愁也。故在志则悲哭。此之谓也。其液涕。虞...
-
知要道
...得之见而得之,见得之明,若水镜之明,不相失之也。)五音不彰,五色不明,五脏波荡,(五音、五色,即外也;五脏,即内也。以五脏神性波荡,故音色不彰明。)若是则外内相袭,若鼓应桴,响之应声,影之似形也。(举...