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三焦说
...或言有形,纷纭无定。愚意当以无形之说为是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《营卫生会篇》云∶“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”,此三焦定论也。以其无形,故举功用之相似者以比拟之也。雾、类乎气,《决气...
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释运气定日下血气法
...血先从。气先血后还行府。行藏荣先气后攻。阳干五行补五府。阴干行藏五行宫。并荥流注俞经合。用建通流日下穷。连转五遭成五十。遍行脏腑五行终。
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脏腑要穴
...泉为六腑之合又切要中之切要而医所最当先者也(藏二十五府三十六合为六十一加委阳上廉下廉是为六十四也纲目)
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钩吻
...。生寒石山,二月、八月采。(半夏为之使,恶黄芩。)五府中亦云,钩吻是野葛,言其入口能钩人喉吻,或言吻作挽字,牵挽人腹而绝之。核事而言,乃是两物。野葛是根,状如牡丹,所生处亦有毒,飞鸟不得集之,今人用合...
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杂诊
...明堂脏腑分肉精明天恶五色之别。)观五脏有输余不足。五府强弱形之盛衰。(五府谓头背腰膝髓。五府者也。以此切脉察色。视知五脏气之虚实。五府气之强弱及身形盛衰之也。)以此参伍。决死生之分。(以此平旦切脉察色...
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论隔蒜灸得效第五
...得。此法之妙,人所罕知。若头项见疽,则不可用此法(五府极观碑载)。愚谓疮疡之症,有诸中必形诸外,在外者引而拔之,在内者而下之。苟或毒瓦斯郁结,瘀血凝滞,轻者药可解散,重者药无全功,是以灼艾之功为大。凡...
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环周图说难
...析地之五运。为五阴五阳。五阴分合于五脏。五阳分合于五府(余三焦一府名曰孤府)。甲日阳木合胆府。乙日阴木合肝脏。丙日阳火合小肠。丁日阴火合心脏。戊合胃阳土。己合脾阴土。庚辛金合大肠与肺。壬癸水合肾与膀胱...
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论灸法(十一)
...此法之妙,人所罕知。若头顶见疽,则不可用此法。(《五府极观碑》载。)又曰∶凡患背疽,漫肿无头者,用湿纸贴肿处,但一点先干处,乃是疮头。可用大蒜十颗、淡豆豉半合、乳香钱许,研烂置疮上,铺艾灸之。痛否,皆...
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论艾灸法
...此法之妙,人所罕知。若头顶见疽,则不可用此法。(《五府极观碑》载)伍氏曰∶凡用蒜饼灸者。盖蒜味辛温有毒,主散痈疽,假火势以行药力也。有只用艾柱灸者,此可施于顽疽痼发之类,凡赤肿紫黑,毒甚者,须以蒜艾同...
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九、《难经正义》三焦评
...病。云无形者,指其府也,以其无特形,故称外府,非若五府称赤肠白肠黄肠青肠黑肠,长若干,重若干,受盛若干云云。若独指其经脉起止俞穴主病等语,便谓是有形之府,不思奇经中如冲、任、督等脉,皆有起止,亦皆主病...